{"id":2807,"date":"2008-11-22T14:32:10","date_gmt":"2008-11-22T19:32:10","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=2807"},"modified":"2008-11-22T15:07:12","modified_gmt":"2008-11-22T20:07:12","slug":"la-insolencia-latinoamericana-15","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=2807","title":{"rendered":"La Insolencia Latinoamericana 1\/5"},"content":{"rendered":"

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\"jorge_luis_borges.jpg\"\u00a0\"paz1.jpg\"\"pablo-neruda-36580.jpg\"<\/span><\/strong><\/p>\n

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Un elogio de la insolencia <\/span><\/strong><\/p>\n

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latinoamericana<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0Carlos Franz<\/p>\n

La Jornada Semanal\u00a0<\/p>\n

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Entre otras coincidencias, Borges, Paz y Neruda encarnaron, a mediados del siglo XX, la cuesti\u00f3n de la identidad latinoamericana, y optaron por un cosmopolitismo libre de prejuicios y taras nacionalistas. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Carlos Franz reflexiona sobre esa confluencia de voces e ideas.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Son tres poetas. Alrededor de 1950.<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El primero es argentino, y est\u00e1 medio ciego. Una noche de diciembre, con un calor h\u00famedo que lo agobia, dicta una conferencia en el Colegio Libre de Estudios Superiores de Buenos Aires. Mientras tanto, un esp\u00eda lo vigila.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El segundo poeta es mexicano, tiene 35 a\u00f1os y est\u00e1 en Par\u00eds. Pero en ese momento no le interesan las experiencias que la Francia<\/st1:personname> de posguerra puede ofrecerle a un escritor. Encerrado en su cuarto, abstra\u00eddo de los caf\u00e9s donde bullen surrealistas y existencialistas, \u00e9l intenta escribir una novela \u201cmexicana\u201d. Y fracasa.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El tercero es chileno y va a caballo. Es el poeta m\u00e1s famoso de Latinoam\u00e9rica y es, adem\u00e1s, senador en su patria. Pero ahora ha tenido que huir de Chile. Cabalgando entre bosques milenarios y monta\u00f1as perpetuamente nevadas, cruza clandestinamente la cordillera de los Andes. Muchos a\u00f1os m\u00e1s tarde, vestido de frac, le contar\u00e1 esa aventura a un rey.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 tienen en com\u00fan esos tres poetas tan distintos y distantes? <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La poes\u00eda y el idioma espa\u00f1ol, claro. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El siglo xx, en cuya mitad se hallan, por supuesto. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El atormentado esp\u00edritu de su \u00e9poca, marcado por la carnicer\u00eda que acababa de concluir hac\u00eda poco, sin duda. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s comparten? <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00bfLatinoam\u00e9rica?<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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S\u00ed, tal vez comparten Latinoam\u00e9rica. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La iron\u00eda de ser de cultura europea sin ser europeos. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La curiosa libertad que eso significa, tambi\u00e9n.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Los une la insolencia de ser latinoamericanos.<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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