{"id":2829,"date":"2008-11-24T07:57:25","date_gmt":"2008-11-24T12:57:25","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=2829"},"modified":"2008-11-24T07:57:25","modified_gmt":"2008-11-24T12:57:25","slug":"valentin-frias-y-la-capilla-del-pocito","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=2829","title":{"rendered":"Valent\u00edn Fr\u00edas y la Capilla del Pocito"},"content":{"rendered":"

La capilla de las rosas en la Villa de Guadalupe<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Aparici\u00f3n Guadalupana. Grabado de la novena del padre Florencia de 1785.<\/strong><\/p>\n

Diario de Quer\u00e9taro<\/p>\n

Jos\u00e9 Rodolfo Anaya<\/p>\n

Resulta de gran inter\u00e9s rescatar este art\u00edculo de Valent\u00edn F. Fr\u00edas, por dos razones fundamentales. En primer lugar, para conocer la evoluci\u00f3n de su trabajo de investigaci\u00f3n y segundo, por la informaci\u00f3n proporcionada, que no coincide con la aportada por otros autores no contempor\u00e1neos de la capilla. Que cobra especial importancia, ya que de acuerdo a la tradici\u00f3n Guadalupana, fue el sitio donde se realiz\u00f3 \u00abla cuarta aparici\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

El art\u00edculo pretende ser una ampliaci\u00f3n, de otro anteriormente publicado, a finales del siglo XIX, en El Tiempo de M\u00e9xico (1883-1912), diario editado por Victoriano Ag\u00fceros. A falta de fotograf\u00edas, Fr\u00edas realiz\u00f3 a mano alzada una serie de valiosos dibujos testimoniales, con los que ilustr\u00f3 su escrito.<\/p>\n

Fr\u00edas siempre llevaba su vadem\u00e9cum, especie de libreta forrada de cuero, en la que hac\u00eda los primeros apuntes. M\u00e1s tarde, en casa, armaba una segunda o tercera versi\u00f3n, a\u00f1adiendo informaci\u00f3n documental, libresca u oral, para completarlo. Es casi seguro que el texto que hoy se da a conocer, pertenece a esas etapas del proceso de investigaci\u00f3n. Faltando las versiones mecanogr\u00e1ficas definitivas para su publicaci\u00f3n. Se advierte en las hojas la presencia de otra letra, distinta de la de Fr\u00edas. Pretenden ser notas aclaratorias, apostilladas, las cuales se incorporaron tal como fueron redactadas, con toda seguridad son de la pluma de Jos\u00e9 Mar\u00eda Mesa, amigo y mentor de Valent\u00edn.<\/p>\n

Los motivos de Fr\u00edas para escribir el art\u00edculo, fueron entre otros, confirmar la maravillosa tradici\u00f3n, rese\u00f1ar los cambios en el c\u00e9lebre paraje, frente al Pocito y elaborar una cronolog\u00eda coherente de los hechos.<\/p>\n

Seg\u00fan la tradici\u00f3n, todo inici\u00f3 la ma\u00f1ana del martes 12 de diciembre de 1531, junto a un \u00e1rbol de cazahuate (palo bobo), en cuya sombra se dice que la Guadalupana esper\u00f3 a Juan Diego, con las rosas. Hasta los d\u00edas del arzobispo virrey Alonso N\u00fa\u00f1ez de Haro y Peralta (1772-1800) se erigi\u00f3 una columna conmemorativa, una vez que se sec\u00f3 el \u00ab\u00e1rbol de la Virgen\u00bb, esto en la \u00faltima d\u00e9cada del siglo XVIII. Y as\u00ed permaneci\u00f3 por m\u00e1s de cien a\u00f1os.<\/p>\n

Cercana a la columna se estableci\u00f3 una pulquer\u00eda, tal como la vio Fr\u00edas antes de 1900.<\/p>\n

A principios del siglo XX, la familia \u00c1lvarez Icaza, compr\u00f3 el predio y construy\u00f3 una primera capilla, que dignific\u00f3 el lugar, y que fue la que conoci\u00f3 Fr\u00edas en 1912. En ese tiempo, ya hab\u00eda desaparecido la columna, y los restos de la misma, a caso fragmentos del capitel, y la imagen, un relieve escult\u00f3rico, se adosaron a un costado de la portada de la capilla, con una cartela y los textos que sintetizaban su historia.<\/p>\n

A\u00f1os m\u00e1s tarde, con toda seguridad despu\u00e9s de 1914, se reconstruy\u00f3 la capilla, con mejores materiales y con pretensiones est\u00e9ticas y arquitect\u00f3nicas dentro del neocl\u00e1sico y el isabelino. Esta segunda capilla de una sola nave, con b\u00f3vedas de pa\u00f1uelo, de cinco segmentos, se demoli\u00f3 en 1968, y en su lugar se levant\u00f3 otra m\u00e1s acorde a los tiempos modernos.<\/p>\n

El art\u00edculo no se public\u00f3 por falta de documentos fidedignos, adem\u00e1s de las imprecisiones en la informaci\u00f3n recabada. Algo se subsan\u00f3 con la informaci\u00f3n libresca y la tradici\u00f3n oral, pero no fue suficiente. El art\u00edculo qued\u00f3 inconcluso y lleg\u00f3 hasta nosotros, como una muestra de los procesos en el trabajo del escritor queretano,<\/p>\n

Jos\u00e9 Rodolfo Anaya Larios.<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

A continuaci\u00f3n el art\u00edculo.
\n<\/strong><\/p>\n

En la Villa de Guadalupe, frente al Pocito, existi\u00f3 una columna con una imagen de bulto, de cantera, de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, que seg\u00fan la tradici\u00f3n, indicaba el lugar donde la Sant\u00edsima Se\u00f1ora entreg\u00f3 a Juan Diego las rosas; m\u00e1s como la casa inmediata se convirti\u00f3 en pulquer\u00eda, los briagos hac\u00edan sus necesidades corporales entre la pared y la columna. (1) (Dibujo 1) El que esto escribe (2) que lo vio y alentado por el se\u00f1or don Miguel Mesa (entonces su principal) escribi\u00f3 un art\u00edculo en El Tiempo de M\u00e9xico, lamentando aquello, y proponiendo se hiciese en aquel lugar una capilla. El que esto escribe (3) no sabe si aquel art\u00edculo influy\u00f3 en el \u00e1nimo de la cristian\u00edsima familia Icaza; pero el hecho fue que como se deseaba y propon\u00eda, fue hecha la capilla, quedando la columna (seg\u00fan parece) incrustada entre la capilla y una tienda nueva que levantaron desde sus cimientos. (Dibujo 2) La actual columna figurada, es plana y tiene en la parte superior una placa de fierro vaciado incrustada, con la Guadalupana en relieve. El cuadro mide 40 cent\u00edmetros de alto por 25 de ancho, seg\u00fan c\u00e1lculo; y al pie se nota a\u00fan, parte del cornisamento de la antigua columna; (Dibujo 3) pero entre este cornisamento y el basamento, no se nota lo cil\u00edndrico (4) de la columna, pues est\u00e1 plana, cementada (sic), teniendo al pie de la imagen, la inscripci\u00f3n siguiente, cuyas letras parecen de m\u00e1rmol o de mosaico:<\/p>\n

La Inmaculada<\/p>\n

Virgen Sant\u00edsima<\/p>\n

Mar\u00eda de Guadalupe<\/p>\n

esper\u00f3 en este lugar<\/p>\n

al felic\u00edsimo Juan Diego<\/p>\n

cuando le orden\u00f3 subiera<\/p>\n

a la cima del Tepeyac<\/p>\n

a cortar las rosas<\/p>\n

que recogidas en la tilma<\/p>\n

del humilde ne\u00f3fito<\/p>\n

fueron aqu\u00ed presentadas<\/p>\n

A nuestra excelsa Reina<\/p>\n

quien toc\u00e1ndolas<\/p>\n

con sus celestiales manos<\/p>\n

verific\u00f3 el portento<\/p>\n

de pintar la maravillosa imagen<\/p>\n

que veneramos<\/p>\n

en la Insigne Bas\u00edlica<\/p>\n

de Guadalupe.<\/p>\n

En grata remembranza<\/p>\n

de favor tan insigne<\/p>\n

el Ilustr\u00edsimo Se\u00f1or Arzobispo<\/p>\n

N\u00fa\u00f1ez de Haro y Peralta<\/p>\n

mand\u00f3 erigir esta columna<\/p>\n

en este mismo sitio (5)<\/p>\n

en que se encontr\u00f3 el \u00e1rbol<\/p>\n

bajo cuya sombra<\/p>\n

esper\u00f3 a Juan Diego<\/p>\n

nuestra excelsa Reina<\/p>\n

Mar\u00eda de Guadalupe.<\/p>\n

Y las familias<\/p>\n

\u00c1lvarez e Icaza e Icaza<\/p>\n

en testimonio<\/p>\n

de ferviente amor<\/p>\n

levantaron a sus expensas<\/p>\n

esta capilla (6)<\/p>\n

para honor y gloria de Dios<\/p>\n

y culto de su bendita Madre<\/p>\n

Mar\u00eda de Guadalupe.<\/p>\n

Fecha en que la copi\u00e9: marzo 22 de 1912.<\/p>\n

Valent\u00edn F. Fr\u00edas (Alter)<\/p>\n

NOTAS<\/p>\n

1.- Los Chavos, creo, se llamaba esa pulquer\u00eda.<\/p>\n

2.- Valent\u00edn F. Fr\u00edas.<\/p>\n

3.- Valent\u00edn F. Fr\u00edas.<\/p>\n

4.- No era redonda como crey\u00f3 Fr\u00edas, sino cuadrangular, como puede verse en [el] grabado (p\u00e1g. 56 de la primera parte del \u00c1lbum de la Coronaci\u00f3n) de \u00abExterior de la iglesia del Pocito\u00bb. Est\u00e1 una como base o pedestal cuadrangular que forma la mayor parte del monumento y sobre eso un plinto como de dos cuerpos, que es otro pedestal redondo, parte estriado, y todav\u00eda hay otro zocalito o plinto en que se yergue la imagen.<\/p>\n

5.- En el \u00c1lbum de la Coronaci\u00f3n de la Sant\u00edsima Virgen de Guadalupe (1895) de El Tiempo de Victoriano Ag\u00fceros, se dice (p\u00e1g. 82, columna primera, en medio, primera parte), que en febrero de 1794, el bachiller don Miguel Hidalgo solicit\u00f3 permiso del Cabildo de Guadalupe para erigir una pir\u00e1mide (sic) coronada con la imagen de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, en el sitio en que seg\u00fan la tradici\u00f3n entreg\u00f3 la Sant\u00edsima Virgen las flores a Juan Diego, sitio en que se dice existi\u00f3 un cazahuate ( entonces solamente restos de las ra\u00edces de \u00e9l [se] ve\u00edan y un cerco de piedras que en alg\u00fan tiempo lo protegi\u00f3) accedi\u00f3 a ello el cabildo. \u00bfPor qu\u00e9 no pondr\u00edan las fechas relativas a esa capilla, esto es, cu\u00e1ndo se comenz\u00f3 y cu\u00e1ndo se estren\u00f3 etc., etc.?<\/p>\n

6.- Se le denomina de Las Rosas y se ve que con raz\u00f3n tiene ese nombre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La capilla de las rosas en la Villa de Guadalupe Aparici\u00f3n Guadalupana. Grabado de la novena del padre Florencia de 1785. Diario de Quer\u00e9taro Jos\u00e9 Rodolfo Anaya Resulta de gran inter\u00e9s rescatar este art\u00edculo de Valent\u00edn F. Fr\u00edas, por dos razones fundamentales. En primer lugar, para conocer la evoluci\u00f3n de su trabajo de investigaci\u00f3n y […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8,11,10,9,6],"tags":[],"class_list":["post-2829","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ciudad-de-queretaro","category-fotografia","category-historia","category-otros-lugares","category-valles-centrales"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2829","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2829"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2829\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2829"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2829"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2829"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}