{"id":2854,"date":"2008-11-26T08:11:47","date_gmt":"2008-11-26T13:11:47","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=2854"},"modified":"2008-11-26T08:11:47","modified_gmt":"2008-11-26T13:11:47","slug":"los-laicos-y-la-jerarquia-catolica","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=2854","title":{"rendered":"Los laicos y la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica…"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/o:p><\/span>Los laicos frente al clericalismo<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Bernardo Barranco V. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La Jornada<\/span><\/st1:personname><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Hist\u00f3ricamente, cuando la Iglesia<\/st1:personname> est\u00e1 en crisis o se siente amenazada, invoca en estado de alerta la actitud misionera y evangelizadora, e igualmente demanda con urgencia mayor intervenci\u00f3n de los laicos en la propia misi\u00f3n de la Iglesia.<\/st1:personname><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Hace unas semanas se realiz\u00f3 la 86 asamblea ordinaria de la Conferencia<\/st1:personname> del Episcopado Mexicano (CEM), con la particularidad de que en dicho acto participaron m\u00e1s de 180 laicos \u2013por cierto, muy pocas laicas\u2013 provenientes de todo el pa\u00eds. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Sin duda es un hecho novedoso, inducido por el presidente de la CEM<\/st1:personname>, Carlos Aguiar Retes, quien se ha empe\u00f1ado en poner en pr\u00e1ctica las principales intuiciones de Aparecida en M\u00e9xico.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En su mensaje final reconocen con realismo: \u201cEn ocasiones, el clericalismo se ha extendido tanto en laicos como en cl\u00e9rigos, dificultando que la identidad laical sea realmente reivindicada y proyectada en todos los \u00e1mbitos de la vida social. Por esa raz\u00f3n\u2026 los fieles laicos han de ver en la participaci\u00f3n pol\u00edtica un camino arduo, pero privilegiado para su propia santificaci\u00f3n\u201d.<\/o:p><\/em><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/em><\/p>\n

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Coincidentemente en Roma, casi al mismo tiempo, el papa Benedicto XVI recibi\u00f3 en audiencia a los participantes en la 23 asamblea plenaria del Consejo Pontificio para los Laicos con el tema Veinte a\u00f1os de la Christifideles<\/st1:personname> laici: memoria, desarrollo, nuevos desaf\u00edos y tareas.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Es interesante constatar que en su discurso resalt\u00f3 \u201cla necesidad y la urgencia de la formaci\u00f3n evang\u00e9lica y del acompa\u00f1amiento pastoral de una nueva generaci\u00f3n de cat\u00f3licos comprometidos en la pol\u00edtica, coherentes con la fe profesada, que tengan rigor moral, capacidad de juicio cultural, competencia profesional y pasi\u00f3n de servicio hacia el bien com\u00fan\u201d.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Sin duda, el pont\u00edfice expresa tambi\u00e9n preocupaci\u00f3n por la creciente clericalizaci\u00f3n de los laicos europeos que suplen la ausencia y envejecimiento del presbiterio. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Me impresiona el caso alem\u00e1n, en el que por cada 100 sacerdotes en activo hay 60 laicos, certificados y bien remunerados por el episcopado, con encomiendas pastorales. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Mientras que en Am\u00e9rica Latina, ante el temor de la politizaci\u00f3n, desde los a\u00f1os 70 los laicos fueron sometidos a la disciplina, al centralismo autoritario de las jerarqu\u00edas, o a la exclusi\u00f3n.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En M\u00e9xico, hist\u00f3ricamente la presencia de los laicos ha apoyado e impulsado a la Iglesia<\/st1:personname> en periodos cr\u00edticos. Recordemos c\u00f3mo en el contexto del porfiriato, en el ocaso del siglo XIX, a trav\u00e9s de los c\u00edrculos de estudio jesuitas, la obra cat\u00f3lica en hospitales, en la educaci\u00f3n y la asistencia fueron posicionando nuevamente a la estructura eclesi\u00e1stica que hab\u00eda quedado muy minada a partir de la guerra de Reforma.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La Acci\u00f3n Cat\u00f3lica<\/span><\/st1:personname> fue sin duda el instrumento m\u00e1s valioso que la Iglesia<\/st1:personname> encontr\u00f3 para articular, concentrar y disciplinar la fuerza de los fieles.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Acci\u00f3n Cat\u00f3lica tiene sus ra\u00edces en el siglo XIX, pero es formalizada en 1922 por el papa P\u00edo XI; fue la organizaci\u00f3n de tejidos vivos que permiti\u00f3 a la estructura cat\u00f3lica sobrevivir a la hecatombe pol\u00edtico-militar que dej\u00f3 la guerra cristera, por las siguientes razones: <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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1) La reagrupaci\u00f3n de todas las fuerzas laicas del catolicismo significa su recomposici\u00f3n ante el desgaste que sufrieron durante el conflicto que fue de 1926 a<\/st1:metricconverter> 1929. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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2) La centralizaci\u00f3n del catolicismo en una sola organizaci\u00f3n asegura mayor control bajo la conducci\u00f3n doctrinal de la jerarqu\u00eda a la acci\u00f3n social, pol\u00edtica y pastoral del laicado. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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3) La actividad pastoral mantiene intactos los planteamientos intransigentes del catolicismo social: instaurar \u201cel reino de Cristo\u201d. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En los a\u00f1os 50, la Acci\u00f3n Cat\u00f3lica<\/st1:personname> lleg\u00f3 a tener una membres\u00eda que rebasaba medio mill\u00f3n de militantes; de ah\u00ed surgieron cientos de vocaciones y el PAN no puede explicar su existencia sin esta plataforma organizativa.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En este inicio del siglo XXI, la reuni\u00f3n de Aparecida 2007 pone sobre la mesa la crisis cultural de la Iglesia<\/st1:personname> cat\u00f3lica. Ante los cambios culturales, la Iglesia<\/st1:personname> juega al autismo civilizatorio encerr\u00e1ndose en sus verdades tradicionales. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Sin capacidad de r\u00e9plica, amenazada como nunca por nuevos movimientos religiosos que avanzan inexorablemente por audiencias, especialmente populares, que cimbran el hist\u00f3rico monopolio cat\u00f3lico. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Ante la crisis de la Acci\u00f3n Cat\u00f3lica<\/st1:personname>, la Iglesia<\/st1:personname> no ha encontrado f\u00f3rmulas pastorales efectivas ni claras hip\u00f3tesis de evangelizaci\u00f3n, y m\u00e1s bien ha venido sumando propuestas prometedoras que pronto quedan en el camino y en el fracaso.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Quedan temas candentes, para empezar el creciente papel de la mujer en la sociedad, incluyendo su ministerialidad tan temida; por otra parte, el lugar que debe darse a los di\u00e1conos laicos en el seno de las comunidades cristianas; recu\u00e9rdese la penosa negativa del Vaticano a la ordenaci\u00f3n de di\u00e1conos ind\u00edgenas. Igualmente, la necesidad de una pastoral de la inteligencia que sacuda la desesperante mediocridad de los pensantes que se contentan con repetir las f\u00f3rmulas y los lugares comunes gastados de la doctrina cat\u00f3lica y que est\u00e1n lejos de responder a una realidad en permanente mutaci\u00f3n.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El t\u00edtulo del art\u00edculo de Felipe Arizmendi, obispo de San Crist\u00f3bal, \u201cSin laicos no se puede\u201d, ilustra la preocupaci\u00f3n de los altos prelados por encontrar nuevas rutas y certeras presencias en la sociedad. Muchos obispos esperan nuevas y duraderas \u201cs\u00edntesis pastorales\u201d; sin embargo, la cambiante realidad tecnol\u00f3gica y de mercado complica las m\u00e1s audaces hip\u00f3tesis religiosas.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Los j\u00f3venes, a pesar de las grandes movilizaciones provocadas por los papas, sienten poco atractiva la oferta cat\u00f3lica. Gran parte de los fieles laicos prefieren las ONG y las organizaciones de la asistencia privada que participar en el rancio asociacionismo cat\u00f3lico. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Juan Pablo II se equivoc\u00f3: su centralismo clerical y su favoritismo por movimientos de elite, como Comuni\u00f3n y Liberaci\u00f3n, Opus Dei, Focolares y Legionarios, que terminaron por encerrarse en herm\u00e9ticas burbujas de clase con escaso impacto social, han provocado, en parte, esta debacle pastoral y que la cuerda debilitada hacia los laicos se est\u00e9 consumiendo.<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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