{"id":290,"date":"2008-06-20T08:27:17","date_gmt":"2008-06-20T13:27:17","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=290"},"modified":"2008-06-20T08:27:17","modified_gmt":"2008-06-20T13:27:17","slug":"siete-estrellas-rosario-castellanos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=290","title":{"rendered":"Siete Estrellas: Rosario Castellanos…"},"content":{"rendered":"

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Yo no voy a morir de enfermedad<\/o:p><\/span>Ni de vejez, ni de angustia o de cansancio,<\/o:p><\/span>Voy a morir de amor\u2026<\/o:p><\/span>Yo no tendr\u00e9 verg\u00fcenza de estas manos vac\u00edas<\/o:p><\/span>Ni de esta celda que se llama Rosario\u2026<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Siete Estrellas: Rosario Castellanos<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Con Bal\u00fan Can\u00e1n<\/em>, y posteriormente \u00a0<\/span>Ciudad Real<\/em> (1960), Oficio de tinieblas <\/em>(1962) y Los convidados de agosto<\/em> (1964), Rosario Castellanos es una narradora imprescindible en las letras mexicanas y mi gu\u00eda en el pueblo m\u00e1gico de los indios de Chiapas, descrito tambi\u00e9n por el queretano Ricardo Pozas con \u201cJuan P\u00e9rez Jolote\u201d y cientos de libros m\u00e1s, salidos de otras plumas. <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

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Con estas lecturas pude entrar en el mundo\u00a0 <\/span>maya de Chiapas y llegar a una relaci\u00f3n estrecha con la gente de Los Altos. Rosario Castellanos desde sus libros me gui\u00f3, primero fui a \u201cOficio de Tinieblas\u201d para introducirme en el alma de de San Crist\u00f3bal De Las Casas y despu\u00e9s con \u201cBalun Canan\u201d, para vivir plenamente en Comit\u00e1n De Dom\u00ednguez. Posteriormente vinieron \u201cCiudad Real\u201d y \u201cLos Convidados de Agosto\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Rosario Castellanos fue una gran escritora mexicana y lo fue no para si misma sino para los dem\u00e1s. \u201cped\u00edas para darle a los pobres, limosnera\u201d, abri\u00f3 en grande la puerta a las mujeres en el campo de la literatura, antes que ella solo Sor Juana In\u00e9s De La Cruz<\/st1:personname>, fue en toda la extensi\u00f3n de las palabras una creadora.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Fue conocedora de su oficio, mujer y mexicana, mujer y latinoamericana, mujer y subdesarrollo (seg\u00fan los tecn\u00f3cratas). Evidenci\u00f3 el aislamiento e impotencia de los indios, de la mujer y de los mexicanos.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Tuve a los muertos en la tumba<\/o:p><\/span>El amor en la entra\u00f1a<\/o:p><\/span>El trabajo en las manos<\/o:p><\/span>A los otros a prudente distancia<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Defini\u00f3 a las mujeres, hablando de si misma. Habl\u00f3 de su miedo, su soledad, su actitud, de darle un sentido a su vida. Se liber\u00f3 en la escritura desgarr\u00e1ndose a si misma.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Escribo porque yo un d\u00eda adolescente<\/o:p><\/span>Me inclin\u00e9 ante un espejo y\u00a0 <\/span>no hab\u00eda nadie<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cCuenta Emilio Carballido que, despu\u00e9s de largas pl\u00e1ticas entre Castellanos, Sergio Maga\u00f1a y el propio Carballido,\u00a0 <\/span>incitaron a su entra\u00f1able amiga a que escribiera sobre su infancia en Comit\u00e1n, dudaba. La insistencia nuestra fue mucha, \u2018tienes que, tienes que\u2019 y Poco a poco fueron brotando las p\u00e1ginas cada vez m\u00e1s f\u00e1ciles, m\u00e1s abundantes.\u201d <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

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Bal\u00fan Can\u00e1n <\/span><\/em>su primera novela, \u00a0<\/span><\/em><\/span>es una novela autobiogr\u00e1fica, donde la autora recupera, a trav\u00e9s de la memoria, un pasado a\u00f1orado a la vez que doloroso, su ni\u00f1ez vivida entre dos mundos antag\u00f3nicos que est\u00e1n en contacto: el de los blancos terratenientes y el de los ind\u00edgenas, que son explotados y abusados por los grandes poseedores de tierras, volvi\u00e9ndose vengativos.<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

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Si la infancia y primera juventud de Rosario Castellanos son vividas en un mundo del siglo XVl, \u00a0<\/span>como hasta la actualidad se vive, al ingresar a la Universidad<\/st1:personname> se introduce al pleno siglo XX. Termina su carrera de letras en Espa\u00f1a junto a D\u00e1maso Alonso.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Rosario castellanos conoce el encierro, los oficios peque\u00f1os, los patios interiores, la lluvia, el rezo. Lo \u00fanico que rompe su monoton\u00eda es la feria de Comit\u00e1n, la de San Caralampio, donde se sube a la rueda de la fortuna y juega a la loter\u00eda, para regresar a su lugar.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En su obra aparecen los ind\u00edgenas a manos de sus explotadores: el terrateniente, el capataz, la autoridad y el cura, adheridos al poder. Rosario Castellanos estuvo en desacuerdo en que a su novela se le etiquetara como \u00abindigenista.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Se\u00f1ala que la tem\u00e1tica de sus obras\u00a0 <\/span>la \u00abconstituye la persistencia de ciertas figuras recurrentes: la ni\u00f1a desvalida, la adolescente encerrada, la solterona vencida, la casada defraudada\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00bfNo hay otra opci\u00f3n? Dentro de esos marcos establecidos s\u00ed. La fuga, la locura, la muerte. Si lo consideramos bien, las primeras como las otras alternativas como la \u00a0<\/span>vida ind\u00edgena, no son propiamente cauces de vida, sino formas de muerte.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 se hace a la hora de morir?<\/o:p><\/span>\u00bfSe vuelve la cara a la pared?<\/o:p><\/span>\u00bfCu\u00e1l es el rito de esta ceremonia?<\/o:p><\/span>\u00bfQui\u00e9n vela la agon\u00eda?<\/o:p><\/span>\u00bfQui\u00e9n aparta el espejo sin empa\u00f1ar?<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Hab\u00eda en ella algo inasible, un andar presuroso, un tr\u00e1nsito que iba en ella de la risa al llanto, del corredor a la mesa de escribir, un ir y venir de sus clases, una premura, un ansia, sin ma\u00f1ana y sin noche.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Es esta mujer la que le cuenta historias ind\u00edgenas a sus lectores y trata de que la protagonista \u2013su nana-, no experimente el mismo desprecio que sienten sus padres hacia los indios, la introduce a un mundo entre la cultura occidental y la ind\u00edgena.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Al igual que la protagonista en su primera novela, \u201cBal\u00fan Canan\u201d la nana carece de nombre dentro de la narraci\u00f3n, pues en un sentido familiar y social ambas carecen de valor, no tienen identidad, la ni\u00f1a por haber nacido mujer, y la nana porque adem\u00e1s de ser una mujer que trabaja para los ladinos, es ind\u00edgena. La presencia de personajes femeninos con historias tr\u00e1gicas es constante a lo largo de sus obras.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cCon mi letra inh\u00e1bil, torpe, fui escribiendo el nombre de Mario\u201d, el hermano muerto y el solo querido por la madre. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Mario en los ladrillos del jard\u00edn.<\/o:p><\/span>Mario en las paredes del corredor.<\/o:p><\/span>Mario en las p\u00e1ginas de mis cuadernos. <\/o:p><\/span>Porque Mario est\u00e1 lejos.<\/o:p><\/span>Y yo quisiera pedirle perd\u00f3n.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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