{"id":30463,"date":"2022-12-07T13:58:42","date_gmt":"2022-12-07T19:58:42","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=30463"},"modified":"2022-12-07T13:58:42","modified_gmt":"2022-12-07T19:58:42","slug":"para-nadie-es-secreto-que-las-relaciones-entre-amlo-y-el-episcopado-mexicano-se-han-deteriorado","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=30463","title":{"rendered":"Para nadie es secreto que las relaciones entre AMLO y el episcopado mexicano se han deteriorado."},"content":{"rendered":"
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Nacimientos navide\u00f1os y la espada de Damocles<\/div>\n
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Bernardo Barranco V.<\/div>\n
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Para nadie es\u00a0secreto que las relaciones entre AMLO y el episcopado mexicano se han deteriorado. El interlocutor y mediador cat\u00f3lico se fue del pa\u00eds en 2021.<\/div>\n
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Era Franco Coppola, ex nuncio en M\u00e9xico.<\/div>\n
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El asesinato de los jesuitas en la Tarahumara, el 21 de junio pasado, fue la gota que derram\u00f3 el vaso.<\/div>\n
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El episcopado conden\u00f3 en un comunicado no s\u00f3lo el asesinato de los religiosos misioneros, sino que ped\u00eda al gobierno federal rectificar su estrategia de seguridad:<\/div>\n
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1) cambiar el sistema de abrazos y no balazos;<\/div>\n
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2) escuchar a los actores involucrados en la violencia,<\/div>\n
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3) no quedarse s\u00f3lo en culpar al pasado.<\/div>\n
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Nacimientos navide\u00f1os y la espada de Damocles<\/div>\n
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Bernardo Barranco V.<\/div>\n
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P<\/div>\n

ara nadie es\u00a0secreto que las relaciones entre AMLO y el episcopado mexicano se han deteriorado. El interlocutor y mediador cat\u00f3lico se fue del pa\u00eds en 2021. Era Franco Coppola, ex nuncio en M\u00e9xico. El asesinato de los jesuitas en la Tarahumara, el 21 de junio pasado, fue la gota que derram\u00f3 el vaso. El episcopado conden\u00f3 en un comunicado no s\u00f3lo el asesinato de los religiosos misioneros, sino que ped\u00eda al gobierno federal rectificar su estrategia de seguridad: 1) cambiar el sistema de abrazos y no balazos; 2) escuchar a los actores involucrados en la violencia, y 3) no quedarse s\u00f3lo en culpar al pasado. El Presidente respondi\u00f3 con tono \u00e1spero:\u00a0Los religiosos, con todo respeto, no siguen el ejemplo del papa Francisco, porque est\u00e1n muy apergollados por la oligarqu\u00eda mexicana<\/q>. Meses despu\u00e9s el episcopado cruz\u00f3 la raya. Reprob\u00f3 la propuesta de reforma electoral del Presidente y apoy\u00f3 la marcha ciudadana en favor del INE. Esta vez AMLO fue m\u00e1s prudente, al decir que respetaba su posicionamiento. Llama la atenci\u00f3n que el Presidente que m\u00e1s ha usado el recurso simb\u00f3lico de lo religioso en su discurso pol\u00edtico ahora est\u00e9 cada vez m\u00e1s distanciado de la Iglesia mayoritaria del pa\u00eds.<\/p>\n

A inicios de noviembre se anunci\u00f3 que la primera sala de la Suprema Corte de Justicia de la Naci\u00f3n (SCJN) hab\u00eda atra\u00eddo un caso de Yucat\u00e1n en el que se plantea prohibir la instalaci\u00f3n, con recursos p\u00fablicos, de nacimientos navide\u00f1os en edificios oficiales. En efecto, la asociaci\u00f3n civil yucateca Kanan Derechos Humanos interpuso en diciembre de 2020 un juicio de amparo contra el municipio de Chochol\u00e1, Yucat\u00e1n, por la colocaci\u00f3n de adornos alusivos a la Navidad y al nacimiento de Jesucristo en espacios p\u00fablicos significativos, que a su consideraci\u00f3n vulneran el Estado laico y discriminan a los no cat\u00f3licos. Tras pasar por varias instancias, en abril pasado, SCJN atrajo el caso y lo turn\u00f3 al ministro Juan Luis Gonz\u00e1lez Alc\u00e1ntara Carranc\u00e1 para su resoluci\u00f3n. En su proyecto, el ministro determina que la potestad del ayuntamiento de Chochol\u00e1 para instalar insignias alusivas a ciertas concepciones religiosas en espacios p\u00fablicos transgrede en perjuicio del quejoso el principio constitucional y antropoc\u00e9ntrico del Estado laico. Esta iniciativa de la SCJN desat\u00f3 un inmediato alud de comentarios en redes sociales y en medios de comunicaci\u00f3n. En Facebook y Twitter atribuyen al Presidente, su gobierno y a la SCJN la intenci\u00f3n para prohibir la colocaci\u00f3n de nacimientos en espacios p\u00fablicos y algunos se atrevieron a advertir que podr\u00eda llevar al \u00e1mbito privado. Pese a las aclaraciones que de resultar favorable la sentencia de la Corte, no prohibir\u00e1 que las personas contin\u00faen con la tradici\u00f3n de colocar nacimientos en el \u00e1mbito privado, m\u00e1s bien las autoridades ya no podr\u00e1n colocar s\u00edmbolos alusivos a ninguna religi\u00f3n, mucho menos con recursos p\u00fablicos en edificios de gobierno. La Iglesia cat\u00f3lica se pronunci\u00f3 arremetiendo contra el \u201claicismo que busca la ausencia o \u2018neutralidad\u2019 religiosa en la vida p\u00fabica de nuestros pueblos\u2026 pretender imponer una sociedad sin referentes religiosos, es, impl\u00edcitamente, querer un solo estilo de vida, arreligioso, es decir, donde prevalezca la negaci\u00f3n de las creencias religiosas. Este modelo discrimina a los seres humanos que s\u00ed tienen opciones religiosas y es contrario al Estado laico\u201d (\u00a0La Jornada<\/em>, 6\/11\/22).<\/p>\n<\/div>\n

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De facto<\/em>, la discusi\u00f3n del proyecto de Gonz\u00e1lez Alc\u00e1ntara Carranc\u00e1 se ha pospuesto y la tensi\u00f3n ha bajado. Para muchos constitucionalistas, el caso es interesante, en especial que los recursos p\u00fablicos no deben usarse para promover ni para prohibir ninguna religi\u00f3n. De aprobarse el proyecto, esta medida \u00fanicamente aplicar\u00eda para el ayuntamiento de Chochol\u00e1, pero si se alcanzan m\u00e1s cuatro votos en favor, cualquier otra persona podr\u00eda demandar a las autoridades que veneren o emitan s\u00edmbolos de una religi\u00f3n y obtendr\u00eda el mismo resultado. Otros abogados plantean que es falso que la Corte resolver\u00e1 si es inconstitucional poner nacimientos, s\u00f3lo es inconstitucional que un ayuntamiento ponga en sus sedes nacimientos y los anuncie como actividad institucional. Como fue el caso de Chochol\u00e1.<\/p>\n

El peso de la historia de las la relaciones Iglesia-Estado sigue gravitando, las guerras fratricidas son heridas a\u00fan no cicatrizadas hoy; propiciaron un ins\u00f3lito sometimiento del Estado sobre la Iglesia. Antes de las reformas constitucionales de 1992, el actuar pol\u00edtico de la Iglesia se desenvolv\u00eda en una extra\u00f1a tolerancia t\u00e1cita en el \u00e1mbito de la discrecionalidad pol\u00edtica; una simulaci\u00f3n funcional, calificada por la polit\u00f3loga Soledad Loaeza, como\u00a0complicidad equ\u00edvoca<\/q>. Aqu\u00ed, la tutela del Estado se pretend\u00eda absoluta y autoritaria, pero era negociada. Por ello los ordenamientos constitucionales desde 1917, claramente anticlericales, no se aplicaban, pero se reservaban como una\u00a0espada de Damocles<\/q>.<\/p>\n

Aunque L\u00f3pez Obrador se deslinde del caso de la SCJN y reproche que se le quiera enfrentar a la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica, los recursos punitivos del Estado laico siguen vigentes. M\u00e1s, cuando la alta jerarqu\u00eda amaga con incursionar en la pol\u00edtica m\u00e1s all\u00e1 de lo que ven\u00eda haciendo. \u00bfEste caso no es un tiro de advertencia a una jerarqu\u00eda que est\u00e1 atravesando fronteras pol\u00edticas?<\/p>\n

En todo caso, es importante rediscutir la laicidad del Estado porque el tema es din\u00e1mico. Redefinir qu\u00e9 es laicismo, que tanto evocan los cat\u00f3licos. As\u00ed como la tolerancia que la sociedad debe guardar con los s\u00edmbolos religiosos y el respeto a toda creencia.<\/p>\n

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A inicios de noviembre se anunci\u00f3 que la primera sala de la Suprema Corte de Justicia de la Naci\u00f3n (SCJN) hab\u00eda atra\u00eddo un caso de Yucat\u00e1n en el que se plantea prohibir la instalaci\u00f3n, con recursos p\u00fablicos, de nacimientos navide\u00f1os en edificios oficiales. En efecto, la asociaci\u00f3n civil yucateca Kanan Derechos Humanos interpuso en diciembre de 2020 un juicio de amparo contra el municipio de Chochol\u00e1, Yucat\u00e1n, por la colocaci\u00f3n de adornos alusivos a la Navidad y al nacimiento de Jesucristo en espacios p\u00fablicos significativos, que a su consideraci\u00f3n vulneran el Estado laico y discriminan a los no cat\u00f3licos. Tras pasar por varias instancias, en abril pasado, SCJN atrajo el caso y lo turn\u00f3 al ministro Juan Luis Gonz\u00e1lez Alc\u00e1ntara Carranc\u00e1 para su resoluci\u00f3n. En su proyecto, el ministro determina que la potestad del ayuntamiento de Chochol\u00e1 para instalar insignias alusivas a ciertas concepciones religiosas en espacios p\u00fablicos transgrede en perjuicio del quejoso el principio constitucional y antropoc\u00e9ntrico del Estado laico. Esta iniciativa de la SCJN desat\u00f3 un inmediato alud de comentarios en redes sociales y en medios de comunicaci\u00f3n. En Facebook y Twitter atribuyen al Presidente, su gobierno y a la SCJN la intenci\u00f3n para prohibir la colocaci\u00f3n de nacimientos en espacios p\u00fablicos y algunos se atrevieron a advertir que podr\u00eda llevar al \u00e1mbito privado. Pese a las aclaraciones que de resultar favorable la sentencia de la Corte, no prohibir\u00e1 que las personas contin\u00faen con la tradici\u00f3n de colocar nacimientos en el \u00e1mbito privado, m\u00e1s bien las autoridades ya no podr\u00e1n colocar s\u00edmbolos alusivos a ninguna religi\u00f3n, mucho menos con recursos p\u00fablicos en edificios de gobierno. La Iglesia cat\u00f3lica se pronunci\u00f3 arremetiendo contra el \u201claicismo que busca la ausencia o \u2018neutralidad\u2019 religiosa en la vida p\u00fabica de nuestros pueblos\u2026 pretender imponer una sociedad sin referentes religiosos, es, impl\u00edcitamente, querer un solo estilo de vida, arreligioso, es decir, donde prevalezca la negaci\u00f3n de las creencias religiosas. Este modelo discrimina a los seres humanos que s\u00ed tienen opciones religiosas y es contrario al Estado laico\u201d (\u00a0La Jornada<\/em>, 6\/11\/22).<\/p>\n<\/div>\n

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De facto<\/em>, la discusi\u00f3n del proyecto de Gonz\u00e1lez Alc\u00e1ntara Carranc\u00e1 se ha pospuesto y la tensi\u00f3n ha bajado. Para muchos constitucionalistas, el caso es interesante, en especial que los recursos p\u00fablicos no deben usarse para promover ni para prohibir ninguna religi\u00f3n. De aprobarse el proyecto, esta medida \u00fanicamente aplicar\u00eda para el ayuntamiento de Chochol\u00e1, pero si se alcanzan m\u00e1s cuatro votos en favor, cualquier otra persona podr\u00eda demandar a las autoridades que veneren o emitan s\u00edmbolos de una religi\u00f3n y obtendr\u00eda el mismo resultado. Otros abogados plantean que es falso que la Corte resolver\u00e1 si es inconstitucional poner nacimientos, s\u00f3lo es inconstitucional que un ayuntamiento ponga en sus sedes nacimientos y los anuncie como actividad institucional. Como fue el caso de Chochol\u00e1.<\/p>\n

El peso de la historia de las la relaciones Iglesia-Estado sigue gravitando, las guerras fratricidas son heridas a\u00fan no cicatrizadas hoy; propiciaron un ins\u00f3lito sometimiento del Estado sobre la Iglesia. Antes de las reformas constitucionales de 1992, el actuar pol\u00edtico de la Iglesia se desenvolv\u00eda en una extra\u00f1a tolerancia t\u00e1cita en el \u00e1mbito de la discrecionalidad pol\u00edtica; una simulaci\u00f3n funcional, calificada por la polit\u00f3loga Soledad Loaeza, como\u00a0complicidad equ\u00edvoca<\/q>. Aqu\u00ed, la tutela del Estado se pretend\u00eda absoluta y autoritaria, pero era negociada. Por ello los ordenamientos constitucionales desde 1917, claramente anticlericales, no se aplicaban, pero se reservaban como una\u00a0espada de Damocles<\/q>.<\/p>\n

Aunque L\u00f3pez Obrador se deslinde del caso de la SCJN y reproche que se le quiera enfrentar a la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica, los recursos punitivos del Estado laico siguen vigentes. M\u00e1s, cuando la alta jerarqu\u00eda amaga con incursionar en la pol\u00edtica m\u00e1s all\u00e1 de lo que ven\u00eda haciendo. \u00bfEste caso no es un tiro de advertencia a una jerarqu\u00eda que est\u00e1 atravesando fronteras pol\u00edticas?<\/p>\n

En todo caso, es importante rediscutir la laicidad del Estado porque el tema es din\u00e1mico. Redefinir qu\u00e9 es laicismo, que tanto evocan los cat\u00f3licos. As\u00ed como la tolerancia que la sociedad debe guardar con los s\u00edmbolos religiosos y el respeto a toda creencia.<\/p>\n

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