{"id":30486,"date":"2022-12-09T11:46:39","date_gmt":"2022-12-09T17:46:39","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=30486"},"modified":"2022-12-09T11:46:39","modified_gmt":"2022-12-09T17:46:39","slug":"victor-jimenez-escritor-jalisciense-anuncio-la-publicacion-del-libro-una-mentira-que-dice-la-verdad","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=30486","title":{"rendered":"V\u00edctor Jim\u00e9nez, escritor jalisciense, anunci\u00f3 la publicaci\u00f3n del libro\u00a0\u00abUna mentira que dice la verdad\u00bb"},"content":{"rendered":"
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La literatura ind\u00edgena domin\u00f3 la obra cr\u00edtica de Juan Rulfo en sus \u00faltimos a\u00f1os<\/q><\/div>\n
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En exclusiva, V\u00edctor Jim\u00e9nez, director de la fundaci\u00f3n que resguarda el legado del escritor jalisciense, anunci\u00f3 la inminente publicaci\u00f3n del libro\u00a0Una mentira que dice la verdad <\/em><\/p>\n

El volumen integra entrevistas, conferencias, ensayos y otros textos del autor de\u00a0Pedro P\u00e1ramo<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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En entrevista, V\u00edctor Jim\u00e9nez explic\u00f3 que la parte central del libro, excepto el primer texto, escrito en 1940, abarca de 1955 a 1985.<\/div>\n
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Los documentos de Rulfo pueden ser originales manuscritos, entrevistas, generalmente publicadas, y ensayos m\u00e1s largos, que pueden ser textos que us\u00f3 para conferencias<\/q>, rese\u00f1a Jim\u00e9nez.<\/div>\n
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Reyes Mart\u00ednez Torrijos<\/div>\n
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La Jornada<\/p>\n<\/div>\n

V\u00edctor Jim\u00e9nez, director de la Fundaci\u00f3n Juan Rulfo, anunci\u00f3 de manera exclusiva a\u00a0La Jornada\u00a0<\/em>la edici\u00f3n del libro\u00a0Una mentira que dice la verdad: Conferencias, ensayos, entrevistas y otros textos\u00a0<\/em>de Rulfo, que en breve llegar\u00e1 a las librer\u00edas mexicanas.<\/p>\n

En sus \u00faltimos a\u00f1os de vida, el reconocido escritor ten\u00eda como\u00a0preocupaci\u00f3n b\u00e1sica la literatura ind\u00edgena<\/q>, estuvo desarrollando una novela con ese tema y atento a la escritura alrededor del movimiento de 1968, lo que se muestra en el t\u00edtulo, explic\u00f3 Jim\u00e9nez en entrevista.<\/p>\n

Jim\u00e9nez y Jorge Zepeda, coordinadores de la obra coeditada por la fundaci\u00f3n y Editorial RM, hablaron de la reuni\u00f3n de los 19 textos in\u00e9ditos, desconocidos o de dif\u00edcil acceso del narrador, y explicaron la importancia de la informaci\u00f3n que aporta en torno a la visi\u00f3n de la literatura del autor de\u00a0Pedro P\u00e1ramo.<\/em><\/p>\n

Adem\u00e1s de los textos transcritos, de la autor\u00eda de Juan Rulfo, clarifica el coordinador, se incluyen im\u00e1genes de los originales incorporados en el ejemplar, ya sea una foto de un documento, de una p\u00e1gina cualquiera o de la primera en el caso de algunas entrevistas.<\/p>\n

La parte central del volumen, excepto el primer texto, escrito en 1940, va de 1955 a 1985. Los documentos de Rulfo\u00a0pueden ser de tres tipos: originales manuscritos, entrevistas, generalmente publicadas, y ensayos m\u00e1s largos, que pueden ser textos que us\u00f3 para conferencias<\/q>, rese\u00f1a Jim\u00e9nez.<\/p>\n

Refiere que\u00a0al clasificar todos los materiales en orden cronol\u00f3gico en el libro, hay una evoluci\u00f3n en los temas de Rulfo que revela que en los \u00faltimos seis a\u00f1os de su vida ten\u00eda la literatura ind\u00edgena como tema dominante<\/q>.<\/p>\n

No soy profeta, pero…<\/q><\/p>\n

En ese entonces, informa el arquitecto, el escritor\u00a0ten\u00eda muchos a\u00f1os en el Instituto Nacional Indigenista (INI), era editor de la colecci\u00f3n de Antropolog\u00eda Social y despu\u00e9s de Cl\u00e1sicos de la Antropolog\u00eda Mexicana. Desde tiempo atr\u00e1s estaba interesado en el tema ind\u00edgena. Lleg\u00f3 al INI por eso y no al rev\u00e9s<\/q>.<\/p>\n

A\u00f1ade que\u00a0hay conferencias o entrevistas donde habla de literatura europea, estadunidense y mexicana, y va apareciendo con mayor frecuencia la literatura ind\u00edgena; rastrea a todos los autores mexicanos que podr\u00edan estar ah\u00ed. Hay dos posibilidades, dice \u00e9l: que los autores fueran ind\u00edgenas, como Andr\u00e9s Henestrosa, o que se tratara de personas que no hablaran una lengua originaria, pero eran antrop\u00f3logos y ten\u00edan conocimiento del tema<\/q>.<\/p>\n

En un ep\u00edgrafe proveniente de un texto escrito por Rulfo en 1978 se lee:\u00a0No soy un profeta, pero creo que nuestro pa\u00eds seguir\u00e1 siendo por muchos a\u00f1os un pa\u00eds de muchas lenguas, de muchas culturas diferentes, de costumbres y mitos maravillosos. En los indios hay algo distinto, algo nuevo y muy viejo que no hemos logrado valorar ni aprovechar debidamente<\/q>.<\/p>\n

Un aspecto que destaca V\u00edctor Jim\u00e9nez en el libro es la atenci\u00f3n que dio Rulfo al impacto del movimiento de 1968 en la literatura de esa generaci\u00f3n:\u00a0Pasan los a\u00f1os y va perdiendo esa esperanza y al final aparece desilusionado y dice que no estuvieron a la altura<\/q>.<\/p>\n

El director de la fundaci\u00f3n cuenta que hay otro escrito sobre la literatura brasile\u00f1a y revisa a autores del siglo XX, como Joaqu\u00edn Mar\u00eda Machado de Assis; adem\u00e1s, afirma que las escritoras son\u00a0lo importante en ese momento en Brasil<\/q>.<\/p>\n<\/div>\n

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Jorge Zepeda, tambi\u00e9n colaborador de la Fundaci\u00f3n Juan Rulfo, explica que \u201ctodav\u00eda en la actualidad, aunque ya es menos, se insiste en que los personajes de Rulfo son ind\u00edgenas. Hay la confusi\u00f3n de que por ser personajes del campo, rurales, necesariamente eran ind\u00edgenas, pero en realidad no es as\u00ed. En\u00a0El llano en llamas\u00a0<\/em>los ind\u00edgenas s\u00f3lo aparecen una vez, en el cuento hom\u00f3nimo, y son mencionados s\u00f3lo de paso\u201d.<\/p>\n

Personajes fugaces<\/p>\n

En\u00a0Pedro P\u00e1ramo,\u00a0<\/em>continu\u00f3 el doctor en literatura hisp\u00e1nica, \u201ces una visi\u00f3n a\u00fan m\u00e1s distante y pasajera de los ind\u00edgenas, cuando Justina, la nana de Susana San Juan, sale a buscar hierbas mientras ella est\u00e1 agonizando; ellos bajan a vender sus mercanc\u00edas y es cuando Rulfo los menciona. No est\u00e1n vistos desde adentro, siempre son personajes que aparecen fugazmente.<\/p>\n

Rulfo siempre menciona a los ind\u00edgenas por medio de las obras de otros autores de la literatura mexicana y \u00e9l admite que le ser\u00eda imposible saber c\u00f3mo construir un personaje ind\u00edgena porque no podr\u00eda dominar su lengua, su manera de pensar.<\/q><\/p>\n

Concord\u00f3 con V\u00edctor Jim\u00e9nez en que el texto\u00a0El descubridor<\/q>, de\u00a0El gallo de oro y otros relatos,\u00a0<\/em>cuyo personaje es un ind\u00edgena, es\u00a0la muestra de c\u00f3mo podr\u00eda haber sido un personaje as\u00ed en la obra de Rulfo si hubiera dedicado m\u00e1s atenci\u00f3n. Admite que su percepci\u00f3n de la realidad en M\u00e9xico no le daba suficiente como para conseguir un personaje veros\u00edmil y, sin embargo, ese texto es muy interesante porque tambi\u00e9n tiene mucho qu\u00e9 ver con la historia<\/q>.<\/p>\n

V\u00edctor Jim\u00e9nez comenta que la clave de este libro es la visi\u00f3n de la literatura del narrador y con ella se hizo la selecci\u00f3n de textos. Este eje lo inspir\u00f3 el escritor argentino Ricardo Piglia, quien postulaba que \u201cla cr\u00edtica literaria tiene tres expresiones. Las dos primeras no le interesan en absoluto y son la period\u00edstica y la acad\u00e9mica (\u2026) Otra preocupaci\u00f3n suya es que s\u00f3lo deber\u00eda escribirse sobre libros y no sobre los autores.<\/p>\n

Dice que los escritores que han escrito sobre literatura, que han existido siempre, son el \u00fanico caso interesante de cr\u00edtica, porque adem\u00e1s de que no dependen de un saber externo, van directo m\u00e1s que al autor, al libro.<\/q><\/p>\n

Una mentira que dice la verdad,\u00a0<\/em>puntualiza Jim\u00e9nez, est\u00e1 estructurado con una presentaci\u00f3n de su autor\u00eda, la breve sinopsis de cada texto y de donde procede, seguidas de los 19 textos de Rulfo, acompa\u00f1adas por notas al pie para aclarar alguna cuesti\u00f3n. Por ejemplo, en una\u00a0transcripci\u00f3n donde hab\u00eda errores de los apellidos y de los t\u00edtulos, los revisamos usando de referencia los libros de la biblioteca de Rulfo<\/q>.<\/p>\n

Cierra con la secci\u00f3n\u00a0Comentarios<\/q>, donde se contextualiza cada periodo, pues, sostiene Jim\u00e9nez,\u00a0mucha informaci\u00f3n a la que tengo acceso, si no la pongo ah\u00ed, cuando yo desaparezca tambi\u00e9n desaparecer\u00e1. Tenemos aqu\u00ed muchos recortes de peri\u00f3dico de Rulfo que permiten encontrar los ejes de qu\u00e9 estaba pasando con su vida<\/q>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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