{"id":30651,"date":"2022-12-20T12:28:43","date_gmt":"2022-12-20T18:28:43","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=30651"},"modified":"2022-12-20T12:28:43","modified_gmt":"2022-12-20T18:28:43","slug":"es-posible-deducir-que-el-amor-al-balon-ahonda-causas-politicas-sociologicas-identitarias-y-civilizacionales","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=30651","title":{"rendered":"Es posible deducir que el amor al bal\u00f3n ahonda causas, pol\u00edticas, sociol\u00f3gicas, identitarias y civilizacionales"},"content":{"rendered":"
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Identidad y futbol<\/div>\n
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Vilma Fuentes<\/div>\n
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La Copa Mundial de futbol es,\u00a0sin duda, un gran acontecimiento deportivo, pero es tambi\u00e9n un fen\u00f3meno que rebasa de lejos el universo del deporte. Cuando 24 millones de espectadores que habitan en Francia vieron en su pantalla de televisi\u00f3n el\u00a0match\u00a0<\/em>que opuso al equipo de Francia contra el equipo de Argentina, es posible deducir que existe una pasi\u00f3n donde el amor del bal\u00f3n redondo se ahonda a causa de otras consideraciones sentimentales, afectivas, amorosas, pol\u00edticas, sociol\u00f3gicas, identitarias y civilizacionales. La cuesti\u00f3n tiene m\u00e1s peso que un simple bal\u00f3n, as\u00ed sea un bal\u00f3n de oro.<\/div>\n

Ning\u00fan pueblo escapa a la pasi\u00f3n que se desarrolla durante un campeonato del mundo. El trofeo es codiciado por todos como si el privilegio de obtenerlo atribuyera a quien lo gana una se\u00f1al de excelencia m\u00e1s all\u00e1 de las rivalidades habituales y consagrase la superioridad del elegido sobre todos los otros. Se comprende, entonces, la gravedad del desaf\u00edo cuando se observa que el equipo de Argentina fue sostenido y estimulado por los habitantes de este pa\u00eds como por los pobladores de las naciones vecinas, Uruguay, Brasil, Chile, e incluso por la totalidad de los pa\u00edses sudamericanos que reivindican el espa\u00f1ol como su lengua, as\u00ed como por el conjunto de los Estados del continente americano.<\/p>\n

\u00bfEl futbol podr\u00eda, as\u00ed, dar lugar a una nueva guerra de civilizaciones y asimismo a una verdadera guerra de religi\u00f3n? La cuesti\u00f3n puede ser planteada y no ha dejado de serlo por los comentadores estupefactos, que buscan comprender el sentido de un fen\u00f3meno deportivo que les escapa y adquiere una dimensi\u00f3n mundial de naturaleza tanto cultural como pol\u00edtica o geopol\u00edtica. \u00bfSe trata del retorno de las guerras de la colonizaci\u00f3n, la revancha de los antiguos pa\u00edses colonizados? \u00bfEs eso lo que se juega en estos partidos de futbol transformados en s\u00edmbolos superiores a los de un simple bal\u00f3n. Bajo el color de sus camisetas, los jugadores representan a naciones diferentes y, en ocasiones, hostiles. Los entusiastas partidarios parecen estar m\u00e1s comprometidos que los jugadores con estas reivindicaciones y enarbolan voluntariamente las banderas nacionales para indicar que sostienen una identidad naci\u00f3n tanto como un campe\u00f3n o un excepcional virtuoso de este deporte.<\/p>\n

A partir de las bases asentadas por Samuel Ramos en su clarividente ensayo sobre la identidad mexicana,\u00a0El hombre y la cultura en M\u00e9xico,\u00a0<\/em>Octavio Paz se pregunta qu\u00e9 es ser mexicano en su monumental libro\u00a0El laberinto de la soledad.\u00a0<\/em>\u00bfQui\u00e9n es ese descendiente de la uni\u00f3n del conquistador y la esclava, el violador y la violada? \u00bfQui\u00e9n es esa persona que se autodenigra y se niega, entroniza al padre y humilla a la madre y festeja la muerte para vengarse de la vida? \u00bfQui\u00e9n puede ser, para decirlo en palabras mexicanas, ese\u00a0hijo de la chingada<\/q>? La lectura de\u00a0El laberinto de la soledad,\u00a0<\/em>ensayo a la vez filos\u00f3fico y po\u00e9tico, podr\u00eda ayudarnos, si no a comprender, al menos a tomar en consideraci\u00f3n el fen\u00f3meno que desarrolla la escalada de pasiones ligadas al deporte y, en particular, al futbol.<\/p>\n

Los partidarios se identifican con sus \u00eddolos.\u00a0\u00bfQui\u00e9n soy?<\/q>, se pregunta el poeta surrealista Andr\u00e9 Breton al comienzo de su libro\u00a0Nadja.\u00a0<\/em>A la misma cuesti\u00f3n, un fan\u00e1tico partidario argentino del equipo nacional habr\u00eda podido responder, sea Messi, sea Maradona, identific\u00e1ndose de inmediato con uno de sus \u00eddolos. Se trata, sin duda, de identificaci\u00f3n e idolatr\u00eda a la vez. Los argentinos reconocen que el\u00a0maradonismo<\/q>\u00a0se ha vuelto una extra\u00f1a religi\u00f3n nacional. Leo Messi mismo, mejor jugador actual del mundo, espera llegar al nivel surreal y casi m\u00edstico alcanzado por Maradona, jugador excepcional capaz, \u00a1incluso!, de ser auxiliado por la mano de Dios. Pasamos las fronteras de la realidad, nos salimos de lo real, cuando la pasi\u00f3n nos conduce a las puertas de lo divino. \u00bfQui\u00e9n habr\u00eda podido prever a qu\u00e9 gloria celeste el amor por un bal\u00f3n puede arrastrar los pueblos?<\/p>\n

vilmafuentes22@gmail.com<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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