{"id":30823,"date":"2023-01-10T13:11:32","date_gmt":"2023-01-10T19:11:32","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=30823"},"modified":"2023-01-10T13:11:32","modified_gmt":"2023-01-10T19:11:32","slug":"miguel-concha-malo-abrio-la-brecha-para-que-sacerdotes-progresistas-publicaran-en-los-medios","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=30823","title":{"rendered":"Miguel Concha Malo Abri\u00f3 la brecha para que sacerdotes progresistas publicaran en los medios"},"content":{"rendered":"
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Figura imprescindible en el movimiento de los derechos humanos<\/p>\n<\/div>\n

Parti\u00f3 el fraile dominico y\u00a0sembrador de esperanzas<\/q>, Miguel Concha Malo<\/div>\n
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Abri\u00f3 la brecha para que sacerdotes progresistas publicaran en los medios<\/p>\n<\/div>\n

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El fundador del Centro de Derechos Humanos Fray Vitoria, quien ten\u00eda 77 a\u00f1os;<\/div>\n
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Blanche Petrich<\/div>\n
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La Jornada<\/p>\n<\/div>\n

Cada vez que estaba por empezar una asamblea de accionistas de nuestra casa editorial,\u00a0La Jornada<\/em>, entre los murmullos de los socios, los directivos barr\u00edan a la concurrencia con la vista, buscando al hombre que sin acuerdo previo ser\u00eda elegido como conductor y moderador de sus reuniones.<\/p>\n

Porque no hab\u00eda evento de importancia en el peri\u00f3dico que empezara sin la batuta de fray Miguel Concha Malo, el religioso dominico que en los a\u00f1os setenta abri\u00f3 brecha para que los sacerdotes progresistas escribieran y publicaran en los medios de comunicaci\u00f3n de la \u00e9poca; que en los ochenta contribuy\u00f3 a levantar el andamiaje de organizaciones defensoras de derechos humanos; que desmenuzaba y sistematizaba con rigor los avances y retrocesos de las pol\u00edticas en la materia; que hac\u00eda de la solidaridad con los perseguidos una labor cotidiana y tan natural y necesaria como respirar; que repart\u00eda siempre, a diestra y siniestra, bendiciones y sonrisas a creyentes y no creyentes por igual.<\/p>\n

Miguel Concha muri\u00f3 ayer. Ten\u00eda 77 a\u00f1os. Este martes ser\u00e1 despedido con una misa solemne en la capilla del Centro Universitario Cultural (CUC), que \u00e9l organiz\u00f3 y dirigi\u00f3 durante d\u00e9cadas.<\/p>\n

El Centro de Derechos Humanos Fray Francisco de Vitoria, que \u00e9l fund\u00f3 en 1984, lo llam\u00f3\u00a0sembrador de esperanzas<\/q>.<\/p>\n

En una ocasi\u00f3n cont\u00f3 en entrevista: \u201cFundamos el Fray Vitoria el mismo a\u00f1o que naci\u00f3\u00a0La Jornada<\/em>, la Academia de Derechos Humanos y otros espacios. Algunos quer\u00edan que se llamara Fray Bartolom\u00e9 de las Casas. Yo dije que ese nombre estaba reservado para Chiapas, donde ya el obispo Samuel Ruiz trabajaba fuerte en la promoci\u00f3n de los derechos humanos, pensando que los defensores deb\u00edan salir del mismo pueblo\u201d.<\/p>\n

Fue una iniciativa pionera en un tiempo en el que ni siquiera el t\u00e9rmino\u00a0derechos humanos<\/q>\u00a0estaba en uso.\u00a0Ya exist\u00eda el Comit\u00e9 Eureka, de Rosario Ibarra, un movimiento de activistas<\/q>, recuerda Pablo Romo, que fue su alumno en el CUC, con materias como cristolog\u00eda y teolog\u00eda moral social, que lo marcaron profundamente.\u00a0Pero el Centro Vitoria es el primero que sistematiza y vincula los temas de defensa, formaci\u00f3n, informaci\u00f3n y promoci\u00f3n. Y de ah\u00ed siguieron muchas otras organizaciones<\/q>. Romo tambi\u00e9n fue fraile dominico.<\/p>\n

Pionero<\/p>\n

Concha fund\u00f3 la primera revista especializada,\u00a0Justicia y Paz<\/em>, con otra religiosa dominica, Brigitte Loire, adem\u00e1s de Carlos Mendoza, Balbina Flores y dos salvadore\u00f1os refugiados: Roberto y Benjam\u00edn Cu\u00e9llar.<\/p>\n

Es una figura imprescindible en el movimiento de los derechos humanos desde su origen, con su labor sistem\u00e1tica. Pero tambi\u00e9n fue pionero en otros terrenos, como en la incursi\u00f3n de los religiosos en los medios<\/q>.<\/p>\n

Fueron a\u00f1os en los que las amenazas de muerte a los defensores y los allanamientos a sus casas y oficinas eran habituales. El Fray Vitoria no se salv\u00f3.<\/p>\n

Fue en el antiguo\u00a0Unom\u00e1suno<\/em>, el que fundaron Manuel Becerra Acosta y Carlos Pay\u00e1n, donde curas de la corriente progresista rompieron el tab\u00fa de publicar en los peri\u00f3dicos. Tambi\u00e9n en\u00a0Proceso<\/em>. En momentos donde la noticia estallaba directamente en el \u00e1mbito eclesial, como la muerte de Juan Pablo I, en 1978, o el asesinato del arzobispo salvadore\u00f1o \u00d3scar Arnulfo Romero, Concha irrump\u00eda como b\u00f3lido en la redacci\u00f3n, se apoderaba de una m\u00e1quina de escribir y redactaba su impecable pieza period\u00edstica desde el calor del fog\u00f3n informativo, tecleando como un reportero m\u00e1s.<\/p>\n

Para esa \u00e9poca, fines de los a\u00f1os setenta, ya influ\u00eda con fuerza la conocida Pastoral Social del Sur, impulsada por los llamados\u00a0obispos rojos<\/q>: Sergio M\u00e9ndez Arceo (Cuernavaca), Arturo Lona Reyes (Tehuantepec), Samuel Ruiz (San Crist\u00f3bal de las Casas), Bartolom\u00e9 Carrasco (Oaxaca). Miguel Concha trabajaba en esa l\u00ednea como asesor de esa corriente.<\/p>\n

Bajo la influencia de la Conferencia General del Episcopado Latinoa-mericano, que en 1968 en Medell\u00edn traza el primer impulso transformador de la instituci\u00f3n eclesial, Concha participa en 1979 en la conferencia de Puebla, donde se asienta ya por primera vez en documentos la opci\u00f3n preferencial de los pobres.<\/p>\n

L\u00f3gicamente, cuando irrumpi\u00f3 el Ej\u00e9rcito Zapatista en Chiapas en 1994, fray Miguel estaba muy cerca del ojo del hurac\u00e1n. D\u00edas despu\u00e9s del levantamiento del 1\u00ba de enero, los servicios de inteligencia del Estado, que buscaban identificar qui\u00e9n era el mestizo del pasamonta\u00f1as que hablaba por los rebeldes ind\u00edgenas, apunt\u00f3 hacia fray Pablo Romo, que trabajaba con el obispo Samuel Ruiz en el Centro Fray Bartolom\u00e9 de las Casas. Concha apareci\u00f3 esa noche en las oficinas de Pay\u00e1n con el joven religioso en cuesti\u00f3n. \u201cEste es Pablo, no el\u00a0Subcomandante<\/em>\u00a0Marcos\u201d.<\/p>\n

En diciembre de 2018, cuando Pay\u00e1n recibi\u00f3 la medalla Belisario Dom\u00ednguez en el Senado de la Rep\u00fablica, en su discurso revel\u00f3 otra an\u00e9cdota entre ellos que hasta entonces no se hab\u00eda hecho p\u00fablica.<\/p>\n

Fue antes del estallido zapatista. Hasta la oficina del Fray Vitoria, all\u00e1 por Ciudad Universitaria, llegaron unos campesinos chiapanecos para denunciar un plan ya en marcha para asesinar al obispo de San Crist\u00f3bal, el\u00a0tatik<\/em>\u00a0Samuel Ruiz, planeado y financiado por finqueros de Altamirano. El acuerdo se hab\u00eda tomado y refrendado en la finca La Preciosa.<\/p>\n

Concha llam\u00f3 de inmediato a la direcci\u00f3n de\u00a0La Jornada<\/em>. Al corriente de todos los detalles del complot, Pay\u00e1n y Concha fueron recibidos en la Secretar\u00eda de Gobernaci\u00f3n por el entonces titular Patrocinio Gonz\u00e1lez Garrido, ex gobernador de Chiapas. Varios sacerdotes, todos conocedores del grave asunto, esperaron en el vest\u00edbulo.<\/p>\n

\u2013\u00bfY qu\u00e9 quieren que haga? \u2013les dijo el funcionario, tambi\u00e9n finquero y conocido cacique regional.<\/p>\n

\u2013Lo que usted considere \u2013respondi\u00f3 Pay\u00e1n\u2013; pero si algo pasa, usted no va a poder decir que no sab\u00eda.<\/p>\n

\u201cCreo que en esencia lo que logr\u00f3 Miguel Concha \u2013reflexiona Romo\u2013 fue vincular el mundo de la fe con el de los derechos humanos, vincular las idea de Santo Tom\u00e1s y Bartolom\u00e9 de las Casas con el mundo que en ese momento en M\u00e9xico se est\u00e1 abriendo a nuevas formas de ser y organizarse. Y como lo hizo M\u00e9ndez Arceo, en torno a la solidaridad. Pero adem\u00e1s, lo que nunca dej\u00f3 de hacer es articular y recuperar todo ese proceso por escrito\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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