{"id":30968,"date":"2023-01-20T14:51:51","date_gmt":"2023-01-20T20:51:51","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=30968"},"modified":"2023-01-20T14:51:51","modified_gmt":"2023-01-20T20:51:51","slug":"veracruz-ha-trascendido-en-la-historia-musical-por-ser-tierra-fertil-para-los-ritmos-caribenos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=30968","title":{"rendered":"Veracruz ha trascendido en la historia musical por ser tierra f\u00e9rtil para los ritmos caribe\u00f1os"},"content":{"rendered":"
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Investigador desentra\u00f1a la trascendencia de Veracruz en la historia de la m\u00fasica<\/div>\n
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El 8 de febrero, la Orquesta de la Salsa de la UV dar\u00e1 inicio a las actividades del programa 2023 Xalapa, Ciudad Migrante<\/p>\n<\/div>\n

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La estrecha relaci\u00f3n del estado con Cuba ha contribuido a que sea tierra f\u00e9rtil para ritmos caribe\u00f1os, como el danz\u00f3n, que se toca en el estado desde hace m\u00e1s de 140 a\u00f1os.<\/div>\n
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Eirinet G\u00f3mez<\/div>\n
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La Jornada<\/p>\n<\/div>\n

Xalapa, Ver.,<\/p>\n

Veracruz ha trascendido en la historia musical por ser tierra f\u00e9rtil para los ritmos caribe\u00f1os, lo mismo para la salsa, como antes fue con el danz\u00f3n y el son montuno, dijo Bernardo Garc\u00eda D\u00edaz, investigador del Instituto de Investigaciones Hist\u00f3rico Sociales de la Universidad Veracruzana (UV), quien explic\u00f3 que esto fue posible porque la entidad pertenece a la regi\u00f3n caribe\u00f1a y por su estrecha relaci\u00f3n con Cuba, que data de la \u00e9poca colonial, y que se extendi\u00f3 hasta la \u00e9poca poscolonial, por el intercambio comercial, de nav\u00edos, incluso, de los pillos \u2013ya que prisioneros de La Habana ve\u00edan a trabajar al San Juan de Ul\u00faa.<\/p>\n

El danz\u00f3n naci\u00f3 en Matanzas en 1879, y no pas\u00f3 ni un a\u00f1o para que el danz\u00f3n se estuviera tocando en Veracruz, en 1880, hace m\u00e1s de 140 a\u00f1os. Cinco d\u00e9cadas m\u00e1s tarde lleg\u00f3 el son montuno, a finales de los a\u00f1os 20; este binomio provoc\u00f3 que Veracruz se volviera cabeza de playa de la m\u00fasica cubana en el pa\u00eds.<\/q><\/p>\n

Pero no s\u00f3lo fueron el son y el danz\u00f3n, resalt\u00f3 Garc\u00eda D\u00edaz, sino que junto con la conga, la guaracha y la rumba, Veracruz de alguna manera se volvi\u00f3 la patria de la m\u00fasica cubana, y se ver\u00eda nacer la m\u00fasi-ca criolla de Veracruz, que dio origen a una serie de conjuntos musicales, y sonoras.<\/p>\n

Dijo que una de las grandes riquezas del estado es su m\u00fasica popular, porque adem\u00e1s del son jarocho y huasteco, tiene toda la m\u00fasica caribe\u00f1a que lleg\u00f3 y se reinterpret\u00f3. Hubo compositores de danz\u00f3n, de son, de mambo, y as\u00ed se dieron a conocer figuras como Memo Salamanca, To\u00f1a\u00a0La Negra<\/em>\u00a0o Agust\u00edn Lara, quien influy\u00f3 en c\u00f3mo se toc\u00f3 la m\u00fasica cubana en la propia isla.<\/p>\n

El autor del libro\u00a0El renacimiento del son jarocho y el grupo Mono Blanco (1977\u20132000)<\/em>\u00a0dijo que todo este contexto dej\u00f3 un terreno f\u00e9rtil para que la salsa se expandiera en el territorio, al grado en que la universidad cre\u00f3 la Orquesta de Salsa, que ronda 45 a\u00f1os de su fundaci\u00f3n.<\/p>\n

El investigador de la UV defini\u00f3 la salsa como una fusi\u00f3n \u2013muy interesante, muy libre\u2013 de ritmos caribe\u00f1os, que le faltar\u00eda el respeto a diferentes g\u00e9neros, al tener de tronco com\u00fan el son cubano, la bomba y la plena de Puerto Rico, y de la m\u00fasica estadunidense, sobre todo del jazz.<\/p>\n

La salsa no es un g\u00e9nero, sino una fusi\u00f3n de ritmos caribe\u00f1os, que se origin\u00f3 en la parte m\u00e1s norte\u00f1a del Caribe<\/q>, que se incrust\u00f3 en Nueva York. \u201cFue ah\u00ed, entre los a\u00f1os 60 y 70, cuando la comunidad latina, sobre todo de j\u00f3venes originarios de Puerto Rico y de Rep\u00fablica Dominicana \u2013hijos de la migraci\u00f3n\u2013, dieron origen a la salsa, una m\u00fasica que renov\u00f3 la tradicional m\u00fasica caribe\u00f1a, y no hablamos de una copia, sino de una reinterpretaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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Ritmo sin nacionalidad<\/p>\n

Garc\u00eda D\u00edaz, director fundador del museo de historia de Ciudad Mendoza, consider\u00f3 falsa la discusi\u00f3n en torno a si los padres de la salsa son los cubanos o los puertorrique\u00f1os,\u00a0porque la salsa permite que los ritmos se fusionen, y tambi\u00e9n que las nacionalidades se pierdan; es evidente que el son cubano est\u00e1 detr\u00e1s de la salsa, pero sin la presencia de la plena puertorrique\u00f1a no hubiera nacido<\/q>.<\/p>\n

Explic\u00f3 que si bien Nueva York fue el epicentro del origen de la salsa, pronto comenz\u00f3 a conquistar espacios en Colombia, Venezuela, Puerto Rico y M\u00e9xico, sobre todo en Veracruz y Xalapa, donde hay un territorio propicio para la m\u00fasica antillana. En 1977 se origin\u00f3 el grupo 77 y en 1978 se conform\u00f3 la Orquesta de Salsa de la UV.<\/p>\n

La salsa es un fen\u00f3meno important\u00edsimo, que no s\u00f3lo se gener\u00f3 en Nueva York y que se extendi\u00f3 r\u00e1pidamente por Am\u00e9rica Latina, sino que alcanz\u00f3 impacto mundial. En Londres hay 53 lugares para bailar salsa, en Europa es raro el pa\u00eds donde no se baile y en Asia tambi\u00e9n hay lugares para bailar este ritmo.<\/q><\/p>\n

Destac\u00f3 que en medio de la expansi\u00f3n del reguet\u00f3n, la salsa se mantiene viva, \u201cy para que as\u00ed siga tiene que renovarse, tener nuevas creaciones, experimentar, que es lo que le da vida a los g\u00e9neros.<\/p>\n

\u201cLa salsa fue un fen\u00f3meno musical del siglo XX, que dio identidad a los latinoamericanos, no s\u00f3lo que estaban en Nueva York, sino de todo el continente. Y tuvo una virtud muy importante, ya que adem\u00e1s del encanto musical \u2013que provoca mover los hombros e inyecta alegr\u00eda\u2013, era una m\u00fasica pol\u00edtica, aunque no panfletaria, que mostraba una cr\u00edtica al racismo y la desigualdad, pero que tambi\u00e9n mostraba lo que se gozaba, daba la idea de que en un mundo tan complicado hab\u00eda un poco de remedio.\u201d<\/p>\n

El 8 de febrero, los grupos musicales de la UV arrancar\u00e1n la programaci\u00f3n 2023 denominada Xalapa, Ciudad Migrante a las 19:30 horas en la sala Tlaqn\u00e1. En esta programaci\u00f3n participar\u00e1 una fusi\u00f3n de ejecutantes acad\u00e9micos y m\u00fasicos de varios grupos de la casa de estudios.<\/p>\n

Este a\u00f1o, una caracter\u00edstica del programa es que el repertorio incluir\u00e1 obras de los pa\u00edses de donde son originarios los m\u00fasicos, de tal forma que habr\u00e1 canciones de Cuba y Chile, y de estados del pa\u00eds como Oaxaca y Chihuahua.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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