{"id":30971,"date":"2023-01-20T14:58:22","date_gmt":"2023-01-20T20:58:22","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=30971"},"modified":"2023-01-20T14:58:22","modified_gmt":"2023-01-20T20:58:22","slug":"gustavo-rodriguez-premio-alfaguara-de-novela-2023","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=30971","title":{"rendered":"Gustavo Rodr\u00edguez, Premio Alfaguara de Novela 2023"},"content":{"rendered":"
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El clasismo es la gran tragedia de mi pa\u00eds<\/q>, se\u00f1ala ganador del Premio Alfaguara 2023<\/div>\n
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El escritor peruano Gustavo Rodr\u00edguez ve en la literatura una forma de cerrar las grietas que hay entre Occidente y las culturas ind\u00edgenas<\/p>\n<\/div>\n

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El autor andino fue reconocido por su novela Cien cuyes,\u00a0<\/em>elegida de entre 706 manuscritos participantes.<\/div>\n
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Defini\u00f3 su obra como una tragicomedia ubicada en la Lima actual que aborda la hostilidad que ejerce la sociedad contra las personas mayores.<\/div>\n
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\u00c1ngel Vargas<\/div>\n
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La Jornada<\/p>\n<\/div>\n

El peruano Gustavo Rodr\u00edguez, quien este jueves obtuvo el Premio Alfaguara de Novela 2023, observa en la literatura una manera de reparar las grietas que hay entre Occidente y las culturas originarias de Am\u00e9rica.<\/p>\n

La divisi\u00f3n clasista entre Occidente y lo originario es la gran tragedia de mi pa\u00eds y de casi todos los de Latinoam\u00e9rica. Que la literatura sirva para ir cerrando esa grieta, tal como hacen los artistas japoneses con el oro<\/q>\u00a0para arreglar piezas de cer\u00e1mica con la t\u00e9cnica del kintsugi.<\/p>\n

En videoconferencia, que uni\u00f3 a Madrid con diversas capitales de Am\u00e9rica Latina, el escritor destac\u00f3 que deseaba aprovechar el t\u00edtulo de su novela premiada,\u00a0Cien cuyes,\u00a0<\/em>para hablar del d\u00eda\u00a0especialmente dif\u00edcilmente<\/q>\u00a0que se vivir\u00eda este jueves en su pa\u00eds, en particular, la capital, con la llamada Marcha de los Cuatro Suyos o\u00a0la toma de Lima<\/q>.<\/p>\n

Record\u00f3 que miles de ciudadanos peruanos provenientes de regiones apartadas de aquella urbe comenzaron llegar a ella desde el martes para\u00a0protestar por lo que consideran una vida de inequidad y ninguneo, hartos de pol\u00edticos y poderosos que s\u00f3lo ven sus intereses<\/q>.<\/p>\n

Explic\u00f3:\u00a0La palabra cuy en mi pa\u00eds, especialmente en los Andes, es de uso extremadamente cotidiano. Este roedor tan simp\u00e1tico, tambi\u00e9n conocido como conejillo de indias o cobayo, ha sido durante milenios parte de la dieta diaria de millones de habitantes de este territorio; por eso me alegra que el t\u00edtulo ayude un poco, al menos, a visibilizar fuera del Per\u00fa a una gran cultura<\/q>.<\/p>\n

La novela de Gustavo Rodr\u00edguez \u2013quien estuvo enlazado desde la capital peruana, donde naci\u00f3 en 1968\u2013 fue elegida de entre los 706 manuscritos participantes en esta 26 edici\u00f3n del Premio Alfaguara, de los cuales 296 procedieron de Espa\u00f1a, 112 de Argentina, 99 de M\u00e9xico, 81 de Colombia, 43 de Estados Unidos, 28 de Chile, 27 de Per\u00fa y 20 de Uruguay.<\/p>\n

El despertar m\u00e1s bonito<\/p>\n

El jurado otorg\u00f3 el premio a\u00a0Cien cuyes\u00a0<\/em>\u2013dotado de 175 mil d\u00f3lares y una escultura de Mart\u00edn Chirino, as\u00ed como la publicaci\u00f3n simult\u00e1nea de la novela en todo el mundo de habla hispana, a partir del 23 de marzo\u2013 por mayor\u00eda, indic\u00f3 su presidenta, la escritora argentina Claudia Pi\u00f1eiro, al leer el fallo:<\/p>\n

Es una novela tragic\u00f3mica, situada en la Lima de hoy, que refleja uno de los grandes conflictos de nuestro tiempo. Somos sociedades cada vez m\u00e1s longevas y cada vez m\u00e1s hostiles con la gente mayor, paradoja que Gustavo Rodr\u00edguez aborda con destreza y humor. Un libro conmovedor cuyos protagonistas cuidan, son cuidados y defienden la dignidad hasta las \u00faltimas consecuencias.<\/q><\/p>\n

En charla posterior, el autor reconoci\u00f3 que se asust\u00f3 al recibir la llamada en la que se le dio la noticia del premio, pues eran las cuatro de la madrugada y pens\u00f3 que se trataba de alucinaciones ac\u00fasticas, ya que por la noche hab\u00eda tomado una pastilla de melatonina para conciliar el sue\u00f1o.<\/p>\n

Tras comprobar que era cierto, agreg\u00f3:\u00a0Ha sido el despertar m\u00e1s bonito que he podido tener en un d\u00eda que no se augura muy bonito para el resto de mi pa\u00eds. La vida est\u00e1 hecha de esas contradicciones. Por eso es que esta novela, de alguna manera, es una tragicomedia tambi\u00e9n, hay estas dos pulsiones complementarias d\u00e1ndose pelea<\/q>.<\/p>\n

Inquirido sobre la salida que observa a la situaci\u00f3n tan cr\u00edtica que se vive en Per\u00fa, aclar\u00f3 que debe retrocederse en el tiempo m\u00e1s de 200 a\u00f1os y asumir que es un asunto muy complicado.<\/p>\n

Sobre todo en esta \u00e9poca en la que hay una polarizaci\u00f3n extrapol\u00edtica que vemos no s\u00f3lo en mi pa\u00eds, sino en Estados Unidos, en parte de Europa, en Brasil, en gran parte de Latinoam\u00e9rica. No s\u00e9 qu\u00e9 salida hay. Soy un simple escritor, narrador de historias; pero me queda claro que la principal salida a largo plazo es considerar al otro a tu mismo nivel y empezar a dialogar con \u00e9l para tratar de entenderlo. Mientras no se den esos mecanismos en nuestros pa\u00edses, entonces la salida seguir\u00e1 siendo postergada.<\/q><\/p>\n

Aclar\u00f3 que escribi\u00f3\u00a0Cien cuyes\u00a0<\/em>con el \u00e1nimo de que\u00a0empecemos a hablar de la muerte con m\u00e1s naturalidad, m\u00e1s frescura y hasta humor<\/q>, pues considera que \u201cel sexo ha tenido demasiado protagonismo al promocionarse como estrella tab\u00fa, al menos en Occidente, y me parece que de la muerte se habla incluso menos que de sexo.<\/p>\n

\u201cEso puede comprobarse con la cantidad de eufemismos que usamos cuando alguien muere: pas\u00f3 a mejor vida, trascendi\u00f3, est\u00e1 en el cielo (\u2026) Tenemos que hablar m\u00e1s de la muerte en general y de la dignidad al morir en particular.\u201d<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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