{"id":31064,"date":"2023-02-08T10:56:06","date_gmt":"2023-02-08T16:56:06","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=31064"},"modified":"2023-02-08T10:56:06","modified_gmt":"2023-02-08T16:56:06","slug":"en-el-sureste-mexicano-existe-un-sinfin-de-lenguas-vivas-provenientes-de-diferentes-ramas-linguisticas","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=31064","title":{"rendered":"En el sureste mexicano existe un sinf\u00edn de lenguas vivas provenientes de diferentes ramas ling\u00fc\u00edsticas"},"content":{"rendered":"<div id=\"article-cont\" class=\"main-cont article-cont analysis\">\n<div class=\"cabeza\">La resistencia de la lengua maya-tojolabal<\/div>\n<div class=\"sumarios\"><\/div>\n<div class=\"credito-articulo\">Pablo Mart\u00ednez*<\/div>\n<div><\/div>\n<div id=\"article-text\" class=\"text\">\n<div class=\"col col1\">\n<div class=\"inicial\">En el sureste mexicano existe un sinf\u00edn de lenguas vivas provenientes de diferentes ramas ling\u00fc\u00edsticas, pero principalmente del maya. Es interesante observar la resistencia que ha tenido la lengua maya y sus variantes al embate de un aparato de Estado que sigue presionando la desaparici\u00f3n de las culturas originarias. Una de ellas es la lengua tojolabal situada principalmente en la meseta comiteca.<\/div>\n<p>El tojolabal es una de las aproximadamente 30 lenguas mayas que se reconocen actualmente. Seg\u00fan las estad\u00edsticas, existen unos 34 mil hablantes que viven en las zonas de los municipios de Las Margaritas, Comit\u00e1n, Altamirano, la Trinitaria, Maravillas Tenejapa, entre otros. El nombre tojolabal significa\u00a0<q>discurso recto<\/q>,\u00a0<q>palabra que se escucha sin enga\u00f1os<\/q>, ya que se compone de los vocablos\u00a0<em>tojol<\/em>, que significa verdadero, recto, correcto, justo, derecho y\u00a0<em>abal<\/em>, que se refiera a la palabra que se escucha o al discurso que se da.<\/p>\n<p>La lengua nos da la posibilidad de observar los principios organizativos que los hablantes de los idiomas perciben, organizan su mundo (principio de realidad) mientras estructuran su idioma. Son estas formas ling\u00fc\u00edsticas-sociales que han construido en las comunidades tojolabales las que han formado relaciones\u00a0<em>nos\u00f3tricas<\/em>, como cita el ling\u00fcista Carlos Lenkersdorf. Estas relaciones\u00a0<em>nos\u00f3tricas<\/em>\u00a0son formadas desde el vocablo\u00a0<q>tik<\/q>\u00a0que significa\u00a0<q>nosotros<\/q>, siendo este un distintivo de la lengua maya y de todo el pueblo. El propio ling\u00fcista citar\u00eda que \u201cel\u00a0<em>nosotros<\/em>\u00a0predomina no s\u00f3lo en el hablar sino tambi\u00e9n en la vida, en el actuar, en la manera de ser del pueblo\u201d.<\/p>\n<p>Este elemento ling\u00fc\u00edstico\u00a0<em>nos\u00f3trico\u00a0<\/em>(tik) es el que establece relaciones intersubjetivas. Esto quiere decir que carece de objeto, por tanto, el di\u00e1logo siempre es entre sujetos, en el tojolabal no hay objeto, existen puros sujetos que se interrelacionan y complementan. Haciendo relaciones mucho m\u00e1s horizontales, rompiendo con la jerarquizaci\u00f3n entre sujeto y objeto (v. gr. la naturaleza no es un objeto, sino un sujeto). Traeremos el ejemplo que propone Carlos Lenkersdorf para comprender la intersubjetividad, con la frase:\u00a0<q>les dije<\/q>\u00a0(\u00a0<em>kala awab\u2019yex<\/em>):<\/p>\n<p>La frase en castellano se compone de los siguientes elementos sint\u00e1cticos:\u00a0<em>les<\/em>, pronombre personal, tercera persona del plural, objeto indirecto;\u00a0<em>dij(e)<\/em>, verbo transitivo, decir, voz activa, indicativo, pret\u00e9rito; e, sufijo agregado al verbo que se\u00f1ala el sujeto impl\u00edcito de la primera persona del singular\u00a0<em>yo<\/em>. Por otro lado, el tojolabal:\u00a0<em>k<\/em>&#8211; prefijo agencial de la primera persona del singular (\u00a0<em>yo<\/em>). Este yo representa el primer sujeto; &#8211;\u00a0<em>ala<\/em>, verbo agencial voc\u00e1lico (decir), aspecto completivo;\u00a0<em>aw<\/em>, prefijo agencial de la segunda persona, completado por el sufijo &#8211;\u00a0<em>yex<\/em>, que se\u00f1ala el plural de la misma persona (ustedes). Este prefijo representa el segundo sujeto; &#8211;\u00a0<em>ab\u2019<\/em>, ra\u00edz del verbo\u00a0<em>ab\u2019i<\/em>\u00a0(escuchar, o\u00edr, etc\u00e9tera).<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col col2\">\n<p>Por tanto, en castellano-espa\u00f1ol, al expresar algo a alguien, se piensa s\u00f3lo en la acci\u00f3n de un solo sujeto (singular o plural). El otro (tambi\u00e9n singular o plural) a quien se dice algo desempe\u00f1a un papel subordinado. Gramaticalmente es el objeto indirecto. No le toca acci\u00f3n alguna. Por otro lado, en la lengua tojolabal esta acci\u00f3n se vuelve bidireccional, al tener dos sujetos agenciales (yo) y (ustedes). Cada uno de ellos ejerce la acci\u00f3n que le corresponde. El primero\u00a0<em>dije\u00a0<\/em>y el segundo\u00a0<em>escucharon<\/em>. Como cita Javier Paredes Maella:\u00a0<q>La lengua indoeuropea emplea un solo verbo para dar expresi\u00f3n verbal al acontecimiento; el idioma maya, en cambio, utiliza dos verbos, correspondientes a dos acciones<\/q>.<\/p>\n<p>Es esta caracter\u00edstica de intersubjetividad dentro del lenguaje la que se propone como principio de realidad para el pueblo tojolabal, todo cuanto rodea pertenece al\u00a0<em>nosotros<\/em>, el di\u00e1logo con los elementos de la naturaleza, las formas de justicia, la repartici\u00f3n del trabajo, etc\u00e9tera, pretendiera partir de una forma m\u00e1s horizontal. Por tanto, buscar\u00eda que las acciones y el desarrollo de las mismas est\u00e9n basadas en el bienestar com\u00fan y el cuidado por la naturaleza, por lo que conceptos como\u00a0<em>justicia\u00a0<\/em>y\u00a0<em>bienestar\u00a0<\/em>partieran de un colectivo y no una visi\u00f3n individualista.<\/p>\n<p>Tal vez este sea uno de los elementos de resistencia de los pueblos mayas, que han sabido confrontar un aparato estatal inquisitorio, que busca implantar un lenguaje, modos de relaci\u00f3n, formas de ver la vida, educaci\u00f3n unificadora, etc\u00e9tera, y que pese a esto las comunidades tojolabales siguen hablando su lengua, resistiendo\u00a0<em>nos\u00f3tricamente<\/em>.<\/p>\n<p>*\u00a0<em>Maestro<\/em><\/p>\n<p class=\"email\">\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"go gui\">\n<div class=\"go-up\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La resistencia de la lengua maya-tojolabal Pablo Mart\u00ednez* En el sureste mexicano existe un sinf\u00edn de lenguas vivas provenientes de diferentes ramas ling\u00fc\u00edsticas, pero principalmente del maya. Es interesante observar la resistencia que ha tenido la lengua maya y sus variantes al embate de un aparato de Estado que sigue presionando la desaparici\u00f3n de las [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":31065,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-31064","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/31064","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=31064"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/31064\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31066,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/31064\/revisions\/31066"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/31065"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=31064"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=31064"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=31064"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}