{"id":3117,"date":"2008-12-14T09:11:08","date_gmt":"2008-12-14T14:11:08","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=3117"},"modified":"2008-12-14T09:11:08","modified_gmt":"2008-12-14T14:11:08","slug":"la-primera-navidad-mexicana","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=3117","title":{"rendered":"La Primera Navidad mexicana"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
Escrito por Diana R. Garc\u00eda B. <\/font><\/strong><\/span>\u00a0\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
Domingo 14 de Diciembre 2008<\/td>\n<\/tr>\n
ESPECIAL :TRADICIONES MEXICANAS
\nLa primera celebraci\u00f3n p\u00fablica de la Navidad en nuestra tierra desemboc\u00f3 en miles de conversiones ind\u00edgenas
\n\"Image\" Fray Pedro de Gante tuvo una idea genial para evangelizar a los naturales de la Nueva Espa\u00f1a, all\u00e1 en el siglo XVI<\/strong><\/p>\n

Por Diana R. Garc\u00eda B.<\/p>\n

El verdadero nombre de este religioso nacido en lo que hoy es B\u00e9lgica fue Pieter van der Moere. Parti\u00f3 de la ciudad de Gante, en compa\u00f1\u00eda de otros hermanos de su orden, con rumbo a la Nueva Espa\u00f1a para evangelizarla, a la cual arrib\u00f3 en 1523.<\/p>\n

Un panorama muy dif\u00edcil<\/p>\n

Pedro de Gante no era sacerdote sino lego. En una carta al rey Felipe II de Espa\u00f1a y Portugal, fechada en 1558, le relata las dif\u00edciles condiciones en que se realizaba el anuncio de la Buena Nueva en la regi\u00f3n de M\u00e9xico-Tenochtitlan. Los evangelizadores part\u00edan los s\u00e1bados \u00abde dos en dos (que no hab\u00eda otro sino yo con otros religiosos que no \u00e9ramos m\u00e1s de cuatro para un mundo) a cada pueblo alrededor de M\u00e9xico cinco y seis leguas, y a los de diez y de quince y de veinte algunas veces, de veinte en veinte d\u00edas\u00bb.<\/p>\n

Aun as\u00ed, siendo tan escasos, aquellos religiosos lograban algunas conversiones a Cristo entre las gentes de mayor rango: \u00abPoco a poco se destruyeron y quitaron muchas idolatr\u00edas: a lo menos los se\u00f1ores y principales iban alumbr\u00e1ndose alg\u00fan poco y conociendo al Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n

Sin embargo, entre las masas era casi imposible la aceptaci\u00f3n del Evangelio de Jesucristo: \u00abLa gente com\u00fan estaba como animales sin raz\u00f3n, indomables, que no los pod\u00edamos traer al gremio y congregaci\u00f3n de la Iglesia, ni a la doctrina, ni al serm\u00f3n, sino que hu\u00edan desto sobremanera, y estuvimos m\u00e1s de tres a\u00f1os en esto, que nunca, como tengo dicho, los pudimos atraer\u00bb.<\/p>\n

Una idea genial<\/p>\n

Pero fray Pedro ten\u00eda bien claro que era un tesoro \u2014el mayor que existe\u2014 lo que ven\u00eda a ofrecer a los habitantes de aestas regiones, y no pensaba rendirse. Entonces tuvo una idea genial antes de 1528, es decir, cuando mucho a seis a\u00f1os de la ca\u00edda dela gran Tenochtitlan: \u00abMas por la gracia de Dios empec\u00e9los a conocer y entender sus condiciones y quilates, y c\u00f3mo me hab\u00eda de haber con ellos, y que toda su adoraci\u00f3n dellos a sus dioses era cantar y bailar delante dellos, porque cuando hab\u00edan de sacrificar algunos por alguna cosa, as\u00ed como para alcanzar la victoria de sus enemigos, o por temporales necesidades, antes que los matasen hab\u00edan de cantar delante del \u00eddolo; y como yo vi esto y que todos sus cantares eran dedicados a sus dioses, compuse metros muy solemnes sobre la Ley de Dios y de la fe, y c\u00f3mo Dios se hizo hombre por salvar el linaje humano, y c\u00f3mo naci\u00f3 de la Virgen Mar\u00eda, quedando ella pura e sin m\u00e1cula; y estos dos meses poco m\u00e1s o menos antes de la Natividad de Cristo, y tambi\u00e9n diles libreas para pintar en sus mantas para bailar con ellas, porque ans\u00ed se usaba entre ellos\u00bb.<\/p>\n

La Natividad de Cristo transforma<\/p>\n

As\u00ed, el buen fraile ya ten\u00eda todo listo para la primera celebraci\u00f3n p\u00fablica de la Navidad en tierras mexicanas: \u00abY luego, cuando se acercaba la Pascua, hice llamar a todos los convidados de toda la tierra, de veinte leguas alrededor de M\u00e9xico para que viniesen a la fiesta de la Natividad de Cristo nuestro Redentor, y ans\u00ed vinieron tantos que no cab\u00edan en el patio, que es de gran cantidad, y cada provincia ten\u00eda hecha su tienda adonde se recog\u00edan los principales, y unos ven\u00edan de siete y ocho leguas, en hamacas enfermos, y otros de seis y diez por agua, los cuales o\u00edan cantar la mesma noche de la Natividad los \u00e1ngeles: \u2018Hoy naci\u00f3 el redentor del mundo\u2019. Desta manera que a V.M. he contado vinieron a los principios por bien, y algunas veces por mal, a la obediencia de la Santa Iglesia y de V.M. Dende entonces se continuaban las iglesias y patios de gente, que no cab\u00edan a honra de nuestro Salvador Jesucristo lo que antes se hac\u00eda a honra de los demonios. Considere V.M. qu\u00e9 trabajos se pasar\u00edan hasta venir a estos t\u00e9rminos; y ans\u00ed estando ellos aquella noche de Navidad en el patio de nuestro Padre San Francisco de M\u00e9xico, con deseo y hervor de aprovecharla ley de Cristo nuestro Redentor, alzaron una cruz de doscientos pies de alto, la cual est\u00e1 hoy en d\u00eda en el mismo patio\u00bb.<\/p>\n

Conversiones dif\u00edciles de contabilizar<\/p>\n

Se consiguieron tan abundantes frutos que fray Pedro informa al rey Felipe que si bien \u00abest\u00e1 muy pobre la capilla\u00bb, \u00abno cabe el patio de gente, donde cabr\u00e1n m\u00e1s de sesenta mil hombres\u00bb.<\/p>\n

En una misiva anterior, dirigida a los religiosos de Flandes (B\u00e9lgica) en 1529, confesaba c\u00f3mo el n\u00famero de conversiones era ya tan alto que tan s\u00f3lo entre \u00e9l y otro fraile hab\u00edan \u00abbautizado m\u00e1s de doscientos mil y aun tantos, que yo mismo no s\u00e9 el n\u00famero\u00bb.<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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