{"id":3289,"date":"2008-12-31T09:57:38","date_gmt":"2008-12-31T14:57:38","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=3289"},"modified":"2008-12-31T09:57:38","modified_gmt":"2008-12-31T14:57:38","slug":"mensaje-de-paz","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=3289","title":{"rendered":"Mensaje de Paz"},"content":{"rendered":"

Da Papa mensaje de paz<\/strong><\/p>\n

Diario de Quer\u00e9taro<\/p>\n

P. Jos\u00e9 Morales<\/p>\n

Flores<\/p>\n

Ya el Papa Juan Pablo II hac\u00eda ver que crece el n\u00famero de poblaciones que viven en extrema pobreza, que crece la desigualdad entre ricos y pobres. Y puesto que la conciencia nos hace ver que adem\u00e1s de ofender la dignidad humana, es uno de los fuertes factores que destruyen la Paz, meditemos un poco sobre la pobreza.<\/p>\n

En medio del problema complejo de la globalizaci\u00f3n, debemos tener en cuenta tambi\u00e9n la dimensi\u00f3n espiritual y moral y la vocaci\u00f3n del hombre a construir una sola familia con fraternidad y responsabilidad.<\/p>\n

Hay pobrezas inmateriales, como la marginaci\u00f3n, la desorientaci\u00f3n interior, la falta de cultura, la ausencia de aprecio y conocimiento de la dignidad de la persona. Vamos a ver algunos aspectos de la pobreza y sus implicaciones morales:<\/p>\n

3.- Primer aspecto. La pobreza se pone a menudo en relaci\u00f3n con el crecimiento demogr\u00e1fico.<\/p>\n

Sin fundamento real se han manejado campa\u00f1as para reducir la natalidad, a\u00fan sin respetar el derecho a la vida, alegando que estas medidas son necesarias para salir de la pobreza.<\/p>\n

Pero la realidad ha hecho ver en nuevas potencias econ\u00f3micas, c\u00f3mo la poblaci\u00f3n que crece, ayuda a tener mayor riqueza, y no es factor de pobreza.<\/p>\n

Segundo aspecto. Las enfermedades pand\u00e9micas (contagiosas), como la malaria, la tuberculosis y el sida, afectan a\u00fan a la econom\u00eda; a veces son rechazadas con campa\u00f1as contrarias a la dignidad humana, y son se\u00f1aladas como causas de pobreza. No se deben perder de vista los problemas morales con los que est\u00e1n relacionadas.<\/p>\n

5.- Un tercer aspecto nos lleva a analizar la pobreza en los ni\u00f1os.<\/p>\n

En todas las situaciones de pobreza de algunas familias, vemos que los m\u00e1s afectados son los ni\u00f1os.<\/p>\n

6.- El cuarto aspecto. Desde el punto de vista moral es la relaci\u00f3n entre el desarme y el desarrollo.<\/p>\n

Preocupa demasiado el ver que se gasta mucho dinero en gastos militares y armamentos, en lugar de canalizarlo hacia proyectos de desarrollo de pueblos pobres y necesitados.<\/p>\n

Adem\u00e1s de acelerar la carrera armamentista, causa inestabilidad, tensi\u00f3n y conflictos.<\/p>\n

Las relaciones con un di\u00e1logo pac\u00edfico garantizar\u00e1n mayor paz.<\/p>\n

7.- El quinto aspecto de lucha contra la pobreza material se refiere a la crisis alimentaria.<\/p>\n

Adem\u00e1s de las dificultades para obtener los alimentos, se da la malnutrici\u00f3n y las desigualdades que provocan reacciones violentas.<\/p>\n

Las desigualdades t\u00e9cnicas y de comercio dan lugar a doble marginaci\u00f3n, beneficios m\u00e1s bajos y precios m\u00e1s altos.<\/p>\n

COMBATIR LA POBREZA…<\/p>\n

8.- La iglesia ofrece su aportaci\u00f3n para que se superen las injusticias e incomprensiones.<\/p>\n

Uno de los caminos para construir la paz debe ser una globalizaci\u00f3n que promueva los intereses de la gran familia humana.<\/p>\n

Es preciso observar en cada pa\u00eds (rico y pobre) un c\u00f3digo \u00e9tico com\u00fan que nazca de la ley natural inscrita por el creador en la conciencia de cada uno.<\/p>\n

Una persona herida por injusticias puede sentir tendencias de marginar a otros.<\/p>\n

9.- En el comercio y en los tratos financieros debe buscarse que todos los pa\u00edses tengan las mismas posibilidades de acceso al mercando mundial, evitando exclusiones y marginaciones.<\/p>\n

Hay pa\u00edses que se sienten afectados tanto en la disminuci\u00f3n de precios de materias primas como en la renta baja.<\/p>\n

10.- Las finanzas son otro fen\u00f3meno de la globalizaci\u00f3n. Las impulsa la electr\u00f3nica y la liberaci\u00f3n de los flujos de dinero.<\/p>\n

Las finanzas tienen como funci\u00f3n sostener a largo plazo la posibilidad de inversiones y desarrollo.<\/p>\n

Hoy son muy fr\u00e1giles, pues se quieren para un brev\u00edsimo tiempo, dejando a un lado el bien com\u00fan. Se pone as\u00ed en riesgo su funci\u00f3n propia que es ser puente entre el presente y el futuro.<\/p>\n

11.- La lucha contra la pobreza necesita que se trabaje tanto en el plano econ\u00f3mico como en el jur\u00eddico. No basta con la pr\u00e1ctica asistencialista.<\/p>\n

Necesitamos una cultura de la legalidad que ayude a formar a las personas.<\/p>\n

Modernamente el valor de la riqueza est\u00e1 en que sea capaz de crear r\u00e9dito presente y futuro.<\/p>\n

12.- La pobreza debe tener un espacio: en la l\u00f3gica econ\u00f3mica del mercado internacional, en la l\u00f3gica pol\u00edtica de las instituciones y en la l\u00f3gica participativa de la sociedad civil. Ha sido positiva la uni\u00f3n de los mercados, de la sociedad civil y de las ayudas oficiales de los estados. Principalmente esta cultura debe impulsarse en la sociedad civil.<\/p>\n

13.- La globalizaci\u00f3n se presenta en el esc\u00e1ndalo de la desproporci\u00f3n entre los problemas reales de la pobreza y las medidas que se adoptan. Se limita a las causas superficiales e instrumentales, pero no se canaliza a los que est\u00e1n en el coraz\u00f3n humano, como la avidez y la estrechez de miras. La ayuda se canaliza a lo t\u00e9cnico.<\/p>\n

Hombres y mujeres deben involucrarse personalmente, acompa\u00f1ando en un verdadero desarrollo humano a personas, familias y comunidades.<\/p>\n

CONCLUSION<\/p>\n

14.- En su Enc\u00edclica \u00abCentesimus Annus\u00bb Juan Pablo II indica que debe abandonarse la mentalidad que considera a los pobres -personas y pueblos- como bultos molestos, \u00e1vidos de consumir lo que otros producen.<\/p>\n

La globalizaci\u00f3n debe orientarse a buscar una profunda solidaridad para resolver la pobreza de muchos.<\/p>\n

15.- La doctrina social de la iglesia siempre se ha interesado por los pobres, por los obreros, por los de otros ambientes, no s\u00f3lo viendo la cantidad de personas sino la clase de pobreza en la familia humana a nivel mundial. En un ambiente de paz y caridad se\u00f1ala el amor preferencial por los pobres.<\/p>\n

Que cada uno contemple en los pobres a Cristo.<\/p>\n

Que siga el mandato de Cristo: \u00abDadles vosotros de comer\u00bb; que se tenga una solidaridad creativa, no s\u00f3lo dando lo superfluo, sino cambiando los estilos de vida, los modelos de producci\u00f3n y consumo, las estructuras del poder.<\/p>\n

Que este problema llegue a nuestro coraz\u00f3n.
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