{"id":3596,"date":"2009-01-31T10:19:25","date_gmt":"2009-01-31T15:19:25","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=3596"},"modified":"2009-01-31T10:19:25","modified_gmt":"2009-01-31T15:19:25","slug":"escapularios-y-cascabeles","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=3596","title":{"rendered":"Escapularios y cascabeles…"},"content":{"rendered":"

\n

<\/a>\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

Le\u00f3n Felipe, <\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

escapularios y cascabeles<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

Jos\u00e9 F\u00e9lix Zavala<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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<\/span><\/p>\n

Fue uno de los mejores int\u00e9rpretes del sentimiento espa\u00f1ol, humano, que supo transmitir intensamente en su poes\u00eda, como lo hizo su contempor\u00e1neo el peruano C\u00e9sar Vallejo en Espa\u00f1a aparta de m\u00ed este c\u00e1liz<\/span><\/em>.<\/span> Sin embargo, a Le\u00f3n Felipe no se le ha llegado a reconocer el innegable valor de su obra.<\/p>\n

<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Por un lado, se le sit\u00faa a caballo entre la Generaci\u00f3n<\/st1:personname> del 98 y la del 27, sin darle plenas credenciales en ninguna de las dos. Por otro, su origen burgu\u00e9s hizo que algunos lo encasillaran bajo la etiqueta de \u00abse\u00f1orito de provincias\u00bb aunque, como hemos visto, \u00e9l rechazara desde su juventud tal condici\u00f3n. <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Su largo exilio republicano en M\u00e9xico impidi\u00f3 que los cr\u00edticos que permanecieron en la Espa\u00f1a<\/st1:personname> franquista le prestaran atenci\u00f3n: Vicente Gaos, en su obra Claves de la literatura espa\u00f1ola <\/strong><\/span><\/em>(Ediciones Guadarrama. Madrid, 1971) s\u00f3lo lo menciona en cinco l\u00edneas y para incluirlo en un grupo de poetas que el autor considera de \u00absegundo orden\u00bb.<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Su obra fue respetada, valorada y querida (que ser\u00eda lo m\u00e1s importante para \u00e9l) por sus compa\u00f1eros de exilio y por la cr\u00edtica mexicana. <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez, con una poes\u00eda tan alejada de la de Le\u00f3n Felipe, no fue muy generoso con \u00e9l, en 1953 lo considera injustamente \u00abel mejor de los de menos importancia\u00bb.<\/p>\n

<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Es ahora que se vuelve sobre la poes\u00eda de este duro poeta leon\u00e9s, sobre su grito terrible contra y a favor del mundo, de la \u00abEspa\u00f1a desmembrada, del hacha, del llanto y la discordia.\u00bb Poes\u00eda, a veces ruda, que se levanta en clara rebeld\u00eda contra la injusticia, el abuso y la insolidaridad: <\/o:p><\/span><\/p>\n


<\/span><\/em><\/p>\n

\n

<\/span><\/em><\/p>\n

Est\u00e1 muerta. \u00a1Miradla!
\nLos que hab\u00e9is vivido siempre ara\u00f1ando su piel,
\nremoviendo sus llagas,
\nvistiendo sus harapos
\nllevando a los mercados negros terciopelos y lentejuelas,
\nescapularios y cascabeles…
\ny luego no hab\u00e9is sabido conservar este viejo negocio
\nque os daba pan y gloria,
\nquisierais que viviera eternamente.
\nPero est\u00e1 muerta.
\nMiradla todos…<\/span><\/em><\/o:p><\/span><\/p>\n


<\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Se rebela contra el pedazo de mundo que le toc\u00f3 vivir.<\/p>\n

<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La raz\u00f3n le muestra las dos espa\u00f1as, por un lado la oscura y pertinazmente fan\u00e1tica, descendiente de Torquemada, y por el otro la quevediana, esc\u00e9ptica y comprensiva con el d\u00e9bil, la que considera al ser humano como sujeto capaz de amar y ser amado. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Las dos espa\u00f1as mezcladas desde tiempos remotos en el mismo barro, que en su momento se llev\u00f3 a Am\u00e9rica. Pero en el coraz\u00f3n de Le\u00f3n Felipe se funden en una sola, maldita y fraticida:<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/em><\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 viejo veneno lleva el r\u00edo
\ny el viento,
\ny el pan de tu meseta,
\nque emponzo\u00f1a la sangre,
\nalimenta la envidia,
\nda ley al fratricidio
\ny asesina el honor y la esperanza!<\/span><\/em><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Y esa \u00fanica Espa\u00f1a es la que ha sido destruida por la guerra, de ella ya no queda nada:<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/em><\/p>\n

<\/span><\/em><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 hab\u00e9is dicho todos
\nque en Espa\u00f1a hay dos bandos,
\nsi aqu\u00ed no hay m\u00e1s que polvo?<\/span><\/em><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Y desde su perspectiva profundamente humana levanta la voz y no la lanza contra el odio que invadi\u00f3 la pen\u00ednsula en el a\u00f1o 36 con balas e ideolog\u00eda de fabricaci\u00f3n germana. La guerra fue para \u00e9l la s\u00edntesis monstruosa de todas las injusticias humanas:<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/em><\/p>\n

Un hacha que cae siempre,
\nsiempre,
\nsiempre,
\nimplacable y sin descanso…<\/o:p><\/span><\/em>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Le\u00f3n Felipe no duda en meterse a las trincheras de la poes\u00eda, con Miguel Hern\u00e1ndez y Alberti, otros luchadores de la palabra, sin la espada en la mano, pero con la palabra quem\u00e1ndole el cielo de la boca y el de una Espa\u00f1a en llamas: <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/em><\/p>\n

<\/span><\/em><\/p>\n

Porque yo fui el que dijo:
\n\u00abPreparad los cuchillos,
\naguzad las navajas,
\ncalentad al rojo vivo los hierros,
\nid a las fraguas,
\nque os pongan en la frente el sello de la Justicia..<\/st1:personname>.\u00bb<\/span><\/em><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

En su poes\u00eda aflora su anticlericalismo m\u00edstico, porque Dios, en esta tierra maldita, ha sido manipulado por generales y obispos: <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Dios que lo sabe todo
\nes un ingenuo
\ny ahora est\u00e1 secuestrado
\npor unos arzobispos bandoleros
\nque le hacen decir desde la radio:
\n\u00abHallo! Hallo! Estoy aqu\u00ed con ellos.\u00bb<\/p>\n

<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

M\u00e1s no quiere decir que est\u00e1 a su lado
\nsino que est\u00e1 all\u00ed prisionero.<\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El poeta zamorano, por su talante radical, no se ha librado del t\u00f3pico del quijotismo espa\u00f1ol. La contradictoria imagen del caballero de la Triste Figura<\/st1:personname> fue utilizada literariamente por casi todos los escritores de principios de siglo, pero Le\u00f3n Felipe no ve en don Quijote al hidalgo iracundo en posesi\u00f3n de la verdad dispuesto a arremeter contra todo el que le lleve la contraria, sino al ingenioso caballero que en un salto al futuro habla con Sancho de la paloma de Picazo, Alberti o Francisco Pino:<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

-Todos andan buscando, Sancho, una paloma por el mundo y nadie la encuentra.
\n-Pero \u00bfqu\u00e9 paloma es la que buscan?
\n-Es una paloma blanca que lleva en el pico
\nel \u00faltimo rayo amoroso de luz
\nque queda ya sobre la tierra.<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00c9l mismo quiso dejar clara su postura respecto al Quijote: <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/em><\/p>\n

La gente suele decir, los americanos,
\nlos norte-americanos suelen decir:
\nLe\u00f3n Felipe es un \u00abDon Quijote\u00bb.
\nNo tanto, gentleman, no tanto.
\nSostengo al h\u00e9roe nada m\u00e1s…
\ny s\u00ed, puedo decir…
\ny me gusta decir:
\nque yo soy Rocinante.<\/span><\/em><\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Los escritores de la generaci\u00f3n del 98 encerraron al Cid bajo siete llaves, para desenterrar a un estrafalario manchego, \u00abmonoman\u00edaco\u00bb, seg\u00fan Men\u00e9ndez y Pelayo, como prototipo del car\u00e1cter espa\u00f1ol. Le\u00f3n Felipe no se identificaba ni con el hidalgo justiciero unamuniano, ni con sus seguidores del 98:<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Miradla
\nlos mastines del 98, que en cuanto ganasteis la antesala, dejasteis de ladrar, pactasteis con el mayordomo, y ahora en el destierro no pod\u00e9is vivir sin el collar pulido de las academias.<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Tal vez entre sus versos m\u00e1s logrados se encuentre esta malaventura que le echa a Franco, el gran responsable de la guerra:<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Tuya es la hacienda,
\nla casa,
\nel caballo
\ny la pistola.<\/p>\n

<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

M\u00eda es la voz antigua de la tierra.<\/p>\n

<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

T\u00fa te quedas con todo
\ny me dejas desnudo y errante por el mundo…
\nmas yo te dejo mudo… \u00a1Mudo!<\/p>\n

<\/span><\/o:p><\/span>\u00bfY c\u00f3mo vas a recoger el trigo
\ny a alimentar el fuego
\nsi yo me llevo la canci\u00f3n?<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Le\u00f3n Felipe es un poeta l\u00edrico que puso su verbo al servicio de una \u00e9pica personal de lucha contra la opresi\u00f3n y la injusticia. Su conciencia social, a la que siempre subordin\u00f3 su canto, nos priv\u00f3 a los lectores, desgraciadamente, de m\u00e1s poemas como \u00e9ste:<\/span><\/o:p><\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

PIEDRA DE SAL<\/span><\/em><\/strong> <\/o:p><\/span><\/strong>T\u00fa estabas dormida
\ncomo el agua que duerme en la alberca…
\ny yo llegu\u00e9 a ti
\ncomo llega
\nhasta el agua que duerme
\nla piedra.<\/p>\n

<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Turb\u00e9 tu remanso y en ondas de amor te quebraste
\ncomo en ondas el agua que duerme se quiebra
\ncuando
\nllega
\na turbar su remanso dormida
\nla piedra. <\/o:p><\/span>Piedra fui para ti, piedra soy
\ny piedra quiero ser, pero piedra
\nblanda de sal
\nque al llegar a ti se disuelva
\ny en tu cuerpo se quede
\ny sea
\ncomo una levadura de tu carne
\ny como el hierro de la sangre en tus venas.
\nY en tu alma deje una sed infinita
\nde amarlo todo… y una sed de belleza
\ninsaciable…
\neterna… <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

Su obra:
\n<\/span><\/strong>
\n\u00a0<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Versos y oraciones de Caminante (i) (1919-20)
\n<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Versos y oraciones de Caminante (II) (1929)
\n<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Drop a Star (1933)
\n<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

La insignia (1936)
\n<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

El payaso de las bofetadas (1938)
\n<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Pescador de ca\u00f1a (1938)
\n<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

El hacha (1939)
\n<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Espa\u00f1ol del \u00e9xodo y el llanto (1039)
\n<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

El gran responsable (1940)
\n<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Ganar\u00e1s la luz (1943)
\n<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Espa\u00f1a e hispanidad (1947)
\n<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Llamadme publicano (1950)
\n<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

El ciervo (1954)
\n<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Oh, este viejo y solo viol\u00edn (1968)<\/span><\/em><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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