{"id":365,"date":"2008-06-30T07:42:57","date_gmt":"2008-06-30T12:42:57","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=365"},"modified":"2008-06-30T07:46:25","modified_gmt":"2008-06-30T12:46:25","slug":"jose-emilio-pacheco-la-conciencia-atroz-del-tiempo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=365","title":{"rendered":"Jos\u00e9 Emilio Pacheco: \u00abLa conciencia atroz del tiempo\u00bb…"},"content":{"rendered":"

JEP modelo 69:<\/font><\/span><\/strong><\/p>\n

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<\/o:p><\/font><\/span><\/strong>La conciencia atroz del tiempo<\/o:p><\/font><\/span><\/strong>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/strong>Julio Figueroa<\/o:p><\/font><\/span><\/strong>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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<\/span>Siempre ha tenido la conciencia atroz del fugaz paso del tiempo. Desde los versos de Li Kiu Ling (en versi\u00f3n de Marcela de Juan): <\/font><\/span><\/p>\n

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\u201cEn el polvo del mundo se pierden ya mis huellas; \/ me alejo sin cesar. \/ No me preguntes c\u00f3mo pasa el tiempo.\u201d <\/font><\/span><\/p>\n

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Fue su tercer libro de poemas (1969) y su poes\u00eda cobr\u00f3 de pronto un giro cr\u00edtico fundamental (voz de la tribu) respecto a su poes\u00eda casi pura de los dos primeros libros. Mas ya dec\u00eda en El reposo del fuego<\/em> (1966), su segundo libro: \u201cNada altera el desastre: llena el mundo \/ la caudal pesadumbre de la sangre\u201d. <\/font><\/span><\/p>\n

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Hasta los versos dedicados a Fernando Ben\u00edtez en 1999 en el ep\u00edlogo y desenlace del siglo pasado de los viges\u00edmicos<\/em>: <\/font><\/span><\/p>\n

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\u201cPierdo un poco de sombra cada d\u00eda \/ y ya me alumbra el resplandor del hueso. \/ Ya la mar de los muchos es la m\u00eda.\u201d <\/font><\/span><\/p>\n

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Y la hermosa Mariana, la de Las batallas<\/em>, si hoy viviera tendr\u00eda casi 90 a\u00f1os. \u00a1Yo la conoc\u00ed ya de 60! Es el poeta del tiempo y sus desastres. Nada lo enga\u00f1a, el mundo no lo ha hechizado. <\/font><\/span><\/p>\n

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Levanta acta. Mira girar la tierra con melancol\u00eda y un extra\u00f1o presentimiento oscuro. Y lo peor, p\u00fambale<\/em>, nunca queda atr\u00e1s, p\u00fambale<\/em>, sino adelante, p\u00fambale<\/em>, todav\u00eda estamos vivos: p\u00fambale<\/em>, \u201cotro segundo acaba de pasar y todos nos caemos de viejos y a la siguiente exclamaci\u00f3n seremos polvo\u201d. <\/font><\/span><\/p>\n

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P\u00fambale<\/em>, China y el terrible terremoto de mayo. Miles y miles de muertos y edificios de rodillas hechos polvo. Tan lejos ya esos segundos todav\u00eda eternos para quienes los vivieron como los que vivimos el 19 de septiembre de 1985 en M\u00e9xico, poco antes de las siete y media de la ma\u00f1ana: jueves 7:19 a.m. <\/font><\/span><\/p>\n

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\u201cLa tierra es muda: habla por ella el desastre. \/ La tierra es sorda: nunca escucha los gritos. \/ La tierra es ciega: nos observa la muerte.\u201d <\/span><\/font><\/span><\/p>\n

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Los chinos se preparaban para las Olimpiadas y no para el desastre terrestre. <\/span><\/font><\/span><\/p>\n

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\u201cEl d\u00eda se vuelve noche, \/ polvo es el sol, \/ el estruendo lo llena todo.\u201d <\/span><\/font><\/span><\/p>\n

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S<\/span>e grita y se protesta por la libertad del T\u00edbet y se guarda silencio y crece la solidaridad como una flor de fraternidad por el terremoto de Sichu\u00e1n. P\u00fambale<\/em>, China se moderniza: reprime a sus j\u00f3venes como el occidente en 68. P\u00fambale<\/em>, los jovencitos que bailoteaban y re\u00edan en la disco de M\u00e9xico y de pronto yacen inertes sin vida en el suelo, junto a tres polic\u00edas. Y sus madres inconsolables en un cuadro desgarrador. <\/font><\/span><\/p>\n

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P\u00fambale<\/em>, las cabezas cortadas mexicanas, \u00bfya las olvidaste? Rodeados por la tragedia, la desgracia siempre nos sorprende, como la muerte esperada y siempre inesperada. JEP, con la conciencia atroz del fugaz paso del tiempo encima. Mirada oscura, fina melancol\u00eda y lucidez punzante. Nada lo enga\u00f1a, la prodigiosa vida termina en desastre. Y en todas partes vamos de noticia en noticia y de desastre en desastre. \u00bfCu\u00e1l es el sentido de la vida? P\u00fambale<\/em>. \u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0<\/span>–La maravilla de la existencia es que pasa. Es valiosa porque es ef\u00edmera y es ef\u00edmera porque es valiosa, \u00e9se es el sentido de la vida.<\/o:p><\/span><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–Cada semana me llega la noticia de la muerte de alg\u00fan contempor\u00e1neo o de alguien que est\u00e1 muy enfermo, entonces digo: el pr\u00f3ximo soy yo. Por m\u00e1s que te haces a la idea de que esto va a pasar, cuando llega no deja de ser una sorpresa.<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–Ah, generaci\u00f3n de cr\u00edticos, qu\u00e9 ciega fuiste. \u00a0<\/span><\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>De los cuentos m\u00e1s breves que conozco (Monterroso, Zaid y algunos chinos y japoneses), el suyo me parece el m\u00e1s atroz. El de la cola enroscada como una v\u00edbora de fuego con las fauces abiertas en la portada del libro La sangre de Medusa y otros cuentos marginales<\/em> (M\u00e9xico, Era, 1990). JEP lo llama la historia sin fin y yo simplemente la cola:<\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>–Un hombre se forma tras una larga cola. Desesperado, elimina a quien est\u00e1 antes que \u00e9l. Sigue con todos los de la fila. Hasta que otro hombre se detiene a su espalda\u2026 <\/o:p><\/span><\/font><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>La imagen y el fondo, la brevedad y la plasticidad de las palabras son insuperables. Lecci\u00f3n de cosas. Si la democracia es muy lenta y muy poca cosa, \u00bfqu\u00e9 no ser\u00eda la no democracia y la ley de los matones? En la cola de las tortillas o en la cola del cine siempre recuerdo el cuentito de Jos\u00e9 Emilio. Y en la cola mastico la paciencia. \u00a0<\/span><\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Su oscuro pesimismo no es paral\u00edtico sino creador. Porque al decir lo que dice, por m\u00e1s negro que sea, al expresarlo con calidad literaria est\u00e1 creando y recreando el mundo. El mundo real de todos los d\u00edas es un torrente simult\u00e1neo de cosas que a todos nos ahoga; s\u00f3lo el poeta ordena, clarifica y da sentido. Blanca Varela: \u201cHasta la desesperaci\u00f3n requiere un cierto orden\u201d. Y por pesimista que sea la mirada del autor, la clara expresi\u00f3n literaria es un aliento de vida, as\u00ed est\u00e9 llena de desaliento. El \u00fanico verdadero pesimismo radical ser\u00eda el silencio total, la no expresi\u00f3n, el balazo suicida o el veneno mortal. Crear un mundo negro y levantar acta de sus desastres naturales y sociales es todav\u00eda un humanismo. El Se\u00f1or de los Desastres es el Poeta del tiempo y del amor a la vida, hasta apurar las heces del prodigio de estar vivos. Si dar se\u00f1ales de vida es la \u00fanica derrota de la muerte, JEP ha dejado muchas se\u00f1ales vitales en sus 69 a\u00f1os de camino. <\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Camoens \u00a0<\/span><\/o:p><\/span><\/strong><\/font><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u201cCuando empez\u00f3 la ruina en Portugal<\/o:p><\/font><\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Camoens, que hab\u00eda cantado su gloria, <\/o:p><\/font><\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>volvi\u00f3 a Lisboa: <\/o:p><\/font><\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–Quiero compartir <\/o:p><\/font><\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>este dolor, esta miseria que somos.\u201d <\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0<\/span>Inscripci\u00f3n griega<\/strong><\/span><\/o:p><\/span><\/font>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Se hunde mi patria:<\/o:p><\/span><\/font><\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>asistir\u00e9 a su ruina<\/o:p><\/font><\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>levantar\u00e9 acta<\/o:p><\/font><\/span>\u00a0 <\/span>\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>aunque sea in\u00fatil. <\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Aire oscuro<\/o:p><\/strong><\/font><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u201cYa es tarde para saber.<\/o:p><\/font><\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Soy ignorancia. <\/o:p><\/font><\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Conozco <\/o:p><\/font><\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>lo que no s\u00e9. <\/o:p><\/font><\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>La luz muere. <\/o:p><\/font><\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Oscuro el libro del mundo. <\/o:p><\/font><\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Texto de sombra. <\/o:p><\/font><\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>Ilegible.\u201d <\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Si leer literatura es vivir la experiencia de otra vida, \u00bfcu\u00e1l ha sido mi experiencia leyendo a Jos\u00e9 Emilio Pacheco durante m\u00e1s de 30 a\u00f1os? Tal vez apurar el tiempo segundo a segundo, letra a letra, libro a libro, \u201cpara mirar la vida hasta la muerte\u201d. En el verso paciano est\u00e1 la po\u00e9tica de JEP. \u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/span><\/font><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Verdadero escritor es aquel que baja siempre hasta el fondo y algunas veces logra salir con unas cuantas palabras en la mano. <\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>El alboroto temprano de los p\u00e1jaros, el aire fresco de la calle, el olor a caf\u00e9\u2026 Luego las suaves palabras de adentro caminando por la conciencia y al mediod\u00eda el imperio del sol sobre un azul infinito.<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Sacar el agua profunda del pozo oscuro.<\/o:p><\/font><\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Lunes 30 de junio de 2008.<\/o:p><\/font><\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Un d\u00eda como hoy llegamos a Quer\u00e9taro. <\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Jueves 30 de junio de 1988: llov\u00eda nocturnamente, no hab\u00eda taxis, la central camionera estaba entonces frente a la Alameda<\/st1:personname>, en donde hoy es el Centro Cultural G\u00f3mez Mor\u00edn, desde donde escribo; caminamos los cuatro unas cuantas cuadras para llegar a Carlos Septi\u00e9n 28, Colonia Cimatario. Fue una semana antes de las elecciones modernas m\u00e1s oscuras de M\u00e9xico y en las que supuestamente gan\u00f3 Carlos Salinas de Gortari. (Tal vez fue el \u00faltimo gran fraude electoral; aunque plagado de muchas irregularidades, el 2006 fue otra cosa y todav\u00eda lo estamos discutiendo; mientras que el 88 no hay nada que discutir: fue su \u00faltimo fraude patri\u00f3tico).<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00bfEs mi segundo nacimiento un 30 de junio? \u00a0<\/span><\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>No amo a Quer\u00e9taro pero aqu\u00ed he ganado y he perdido y he empatado. Y lo mejor: aqu\u00ed tengo verdaderos amigos y verdaderos enemigos. Gracias a todos. <\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>No me arrepiento de haber venido pero tampoco me quiero quedar aqu\u00ed. <\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Ya no soy defe\u00f1o y tampoco soy queretano y menos jalisquillo.<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>No creo en la queretanidad ni en la mexicanidad y sin embargo hay algo que nos define, pero no es lo que decimos. \u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Toda la tierra es mi tierra y sobre todo este incre\u00edble y extra\u00f1o paisito bendito e inconsistente y aferrado. \u00a0<\/span><\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Soy un forastero en tr\u00e1nsito: fuere\u00f1o en todas partes y sin embargo ciudadano rodante palabrero democr\u00e1tico con todos mis derechos y obligaciones intactos y en uso. \u00a0<\/span><\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00bfVale m\u00e1s un nativo apoltronado que un fuere\u00f1o con sus ra\u00edces al aire libre? <\/o:p><\/font><\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Palabrero ambulante. <\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Extranjero como los indios en nuestra propia tierra y no obstante bien mexicanotes por todos lados. <\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Toda la tierra es nuestra tierra y todav\u00eda hay lugar para todos, aunque sea en el pante\u00f3n. <\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Entre Tijuana y Chetumal son enormes las diferencias pero son todav\u00eda m\u00e1s sutiles las semejanzas. <\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Palabrero rodante. <\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00bfY el paso atroz del tiempo?<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Vuelvo a ese peso, JEP:<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>–\u00bfYa somos todo aquello \/ contra lo que luchamos a los veinte a\u00f1os? <\/o:p><\/span><\/font><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–\u00bfQu\u00e9 pensar\u00eda de m\u00ed si entrara en este momento \/ y me encontrase en donde estoy, como soy, \/ aquel que fui a los veinte a\u00f1os? <\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>El\u00edas Canetti:<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>–Lo humillante de la vida: que todo lo que uno ha detestado, orgulloso, con todas sus fuerzas, al final acabe acept\u00e1ndolo. As\u00ed se va a parar otra vez al punto del que (se) parti\u00f3 cuando se era joven, (y) se transforma en el mundo que en aquel tiempo lo rodeaba. Pero \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 uno ahora? En la dureza y acritud con la que lo mira y lo anota todo. <\/o:p><\/span><\/font><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Obstinarse, aperradamente, pese a todo:<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–El incesante ir y venir del tigre a lo largo de los barrotes de la jaula para no perderse el \u00fanico, insignificante momento que pueda salvarle.<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Mas nos hay salida, hasta reventar. <\/o:p><\/span><\/font><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Veo la \u00faltima foto de Jos\u00e9 Emilio con melancol\u00eda y lucidez. Gregorio Samsa metamorfose\u00e1ndose en Kafka. Un escritor dign\u00edsimo, un hombre de letras bueno, que todav\u00eda aspira a registrar el mundo con su mirada y adquirir lectores, no premios, lectores, como \u00e9l lo ha sido de tantos y tantos autores. <\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>–Lo le\u00eddo es tan nuestro como lo vivido y la vida es esta oscura batalla sin testigos. \u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/span><\/font><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/font><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>–Es cierto lo que dice Piglia, todo se relaciona con todo pero hay que saber leerlo y asociarlo.<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00bfCu\u00e1l es su ense\u00f1anza capital?<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–No me pregunten c\u00f3mo pasa y pesa el tiempo.<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Hay que usarlo. <\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>JEP volvi\u00f3 el tiempo palabras.<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>JEP es un tono, una mirada, un tono de voz con una mirada no encantada. <\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>JEP es una actitud: la conciencia y la credibilidad de las palabras.<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>JEP es el amor y la paciencia de las palabras. <\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>JEP es el paso del tiempo vuelto palabras. <\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Como Cavafis, como Jayyam, como Horacio, como los griegos. \u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–Ahora que yo tambi\u00e9n entro en el crep\u00fasculo, me consuela de mi oscuridad y mi fracaso pensar que atraves\u00e9 la vida como un espectador cinematogr\u00e1fico: he visto todo resguardado por un muro inviolable.<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Se abre y se cierra, la cortina de las palabras. \u00a0<\/span><\/o:p><\/span><\/font><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Si la luz es la piel del mundo, las palabras son la voz de la tribu llamada hombre. \u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/span><\/font><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Miro la tierra desde Marsella en 1987 con el libro en la mano: <\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–Todos somos parte del cuadro que vemos y hacemos. <\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>–Y todo se relaciona con todo, pero hay que saber verlo y escribirlo. <\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Y am\u00e9n. <\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a1Amar antes del am\u00e9n!<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Am\u00e9n.<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a1Amen! <\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>Am\u00e9n. <\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span>Alabanzas<\/span><\/strong> <\/o:p><\/span><\/font><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Jos\u00e9 Emilio Pacheco en Miro la tierra <\/em>\u00a0<\/span><\/font><\/span>L<\/span><\/span> (1986): <\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span>\u201cEl instante se ha llenado de azul.<\/o:p><\/span><\/font>\u00a0<\/span><\/span><\/o:p><\/span><\/font><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Caminamos bajo la monarqu\u00eda absoluta del sol. <\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Hay un total acuerdo<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>entre el estar aqu\u00ed y estar vivos.\u201d<\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Miro la tierra y leo a JEP y palpo la vida y la muerte y el amor y el deseo y los sue\u00f1os y el mal y la oscura batalla cuerpo adentro\u2026 Y me repito de memoria los versos del viejo checo, Jaroslav Seifert (1901-1986; Premio Nobel 1984), conocido y querido gracias a Jos\u00e9 Emilio: <\/o:p><\/span><\/font>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span>\u201cMe dije: <\/o:p><\/span><\/font><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Lo peor ha quedado atr\u00e1s,<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>ya soy viejo. <\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>No, lo peor a\u00fan est\u00e1 por venir,<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

<\/span><\/font><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>sigo vivo.<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Pero, si quieren saberlo,<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>fui feliz:<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>a veces un d\u00eda entero,<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

<\/span><\/font><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>a veces toda una hora.<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

<\/span><\/font><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Es bastante.\u201d<\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span>Escrito en el a\u00f1o 69 de Jos\u00e9 Emilio Pacheco. \u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0<\/span><\/span><\/o:p><\/span><\/font>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u201cLa palabra despierta,<\/o:p><\/span><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>abre los ojos,<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>dice apenas que existe.<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span><\/p>\n

<\/span><\/font><\/span><\/p>\n

<\/span>Cae el silencio.\u201d <\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>–JEP, Los elementos de la noche<\/em>, 1963. <\/o:p><\/span><\/font>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

JEP modelo 69: La conciencia atroz del tiempo\u00a0\u00a0Julio Figueroa\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Siempre ha tenido la conciencia atroz del fugaz paso del tiempo. Desde los versos de Li Kiu Ling (en versi\u00f3n de Marcela de Juan): \u201cEn el polvo del mundo se pierden ya mis huellas; \/ me alejo sin cesar. \/ No me preguntes c\u00f3mo pasa […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-365","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/365","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=365"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/365\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=365"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=365"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=365"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}