{"id":372,"date":"2008-07-01T06:43:29","date_gmt":"2008-07-01T11:43:29","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=372"},"modified":"2008-07-01T06:43:29","modified_gmt":"2008-07-01T11:43:29","slug":"la-realidad-es-otra","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=372","title":{"rendered":"La realidad es otra…"},"content":{"rendered":"

La realidad es otra<\/span><\/strong><\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Palabras de Jos\u00e9 Saramago, \u00abarregladas\u00bb por Jos\u00e9 F\u00e9lix Zavala, como una antolog\u00eda de su pensamiento, como protesta al silencio impuesto a Jos\u00e9 Guti\u00e9rrez Viv\u00f3 y a la muerte del sue\u00f1o de la democracia en M\u00e9xico.\u00a0<\/span><\/p>\n\n\n
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Yo le digo a la gente, \u00bftu ni\u00f1o est\u00e1 triste? D\u00e9jalo estar, est\u00e1 creciendo.\u00a0 <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00abD\u00e9jate llevar por el ni\u00f1o que has sido\u00bb.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Tengo tan presente a ese ni\u00f1o como si yo fuera por ah\u00ed llevado por \u00e9l, de la mano.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Ya soy otro, podemos decir que somos otro en cada d\u00eda que pasa. Pero al mismo tiempo entre ese ni\u00f1o y yo hay una continuidad biol\u00f3gica, seguimos siendo la misma persona.<\/o:p><\/span>Y la \u00fanica herramienta que ten\u00eda a mano para recuperarlo era la memoria, con toda la carga que ella nos devuelve, de caras, sentimientos, paisajes, situaciones.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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As\u00ed es, tienes que pedirle a la niebla que te vaya devolviendo lo que pretende ocultarte. La memoria es selectiva y tiende a borrar las partes duras, va armando un recuerdo basado s\u00f3lo en lo m\u00e1s dulce\u2026<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Pero hay que tratar de ser honesto. Por ejemplo, mi padre le pegaba a mi madre,\u00a0 <\/span>No me gustar\u00eda omitirlo porque es algo que marc\u00f3 al ni\u00f1o que fui, y tengo que luchar contra la tendencia a omitirlo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Es una bonita manera de decir. Hay personajes de novela que est\u00e1n m\u00e1s vivos que algunos que andan por all\u00ed; piensa por ejemplo en Emma Bovary, o en Julian Sorel. \u00bfHay alguien m\u00e1s vivo que ellos? O esos personajes de Shakespeare, grandes, peque\u00f1os, mediocres, magn\u00edficos, que vienen de la literatura pero que tambi\u00e9n est\u00e1n aqu\u00ed, vivos, entre nosotros\u2026<\/o:p><\/span>Podemos encontrar la vida, en fragmentos de Shakespeare, pero donde la encontramos en su totalidad, es en el Quijote<\/em>.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Puede ser que a Jesucristo, pero si lo pones al lado de Mar\u00eda de Magdalena, ella se lo lleva por delante.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Cuando Jes\u00fas va a resucitar a L\u00e1zaro, Mar\u00eda de Magdala lo detiene, dici\u00e9ndole: \u00abnadie ha pecado tanto que merezca morir dos veces\u00bb.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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S\u00f3lo una mujer es capaz de comprender que no tiene sentido resucitar, si tienes que morir de nuevo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Siento que las mujeres de La balsa de piedra<\/em> demuestran que la mujer es m\u00e1s sabia, m\u00e1s generosa, m\u00e1s abierta, m\u00e1s real.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El comunismo era, s\u00ed, una idea magn\u00edfica, y nos promet\u00eda tambi\u00e9n un hombre nuevo, pero si t\u00fa miras hoy a la ex Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, ves que ese hombre nuevo result\u00f3 ser un mafioso, un g\u00e1ngster.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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No quiero decir que no haya gente buena, fiel a sus ideales y convicciones, pero \u2026 Mira China, que tiene un partido \u00fanico, el Partido Comunista, detr\u00e1s del cual lo que hay es un capitalismo puro y duro, que somete a sus trabajadores a doce, catorce y diecis\u00e9is horas de trabajo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El error mortal ha sido la no participaci\u00f3n del ciudadano en la vida de su pa\u00eds; esa ha sido la enfermedad.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Aparentemente, no hemos dejado nada. Pero ya lo sabremos en el futuro. Es posible que hayamos dejado m\u00e1s de lo que podemos ver en este momento, que nos encuentra desesperanzados y cansados; tristes, para decir la palabra exacta.<\/o:p><\/span>Hoy creemos que no, que no dejamos nada, salvo ruinas.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Pero quiz\u00e1 en esas ruinas haya quedado un poquito de hierba. Hay que volver a Marx, desde luego. Pero con much\u00edsimo cuidado.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Porque hay una cosa terrible, un escollo casi insalvable, y es que el poder lo contamina todo, es t\u00f3xico.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Es posible mantener la pureza de los principios mientras est\u00e1s alejado del poder.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Pero necesitamos llegar al poder para poner en pr\u00e1ctica nuestras convicciones. Y ah\u00ed la cosa se derrumba, cuando nuestras convicciones se enturbian con la suciedad del poder.<\/o:p><\/span>Dec\u00eda, el problema que no vamos a poder solucionar nunca, es la relaci\u00f3n de quien tiene el poder, con el poder mismo. Ya sabemos que el poder corrompe, y que el poder absoluto corrompe absolutamente.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Pero yo a\u00f1adir\u00eda que el poder no necesita ser absoluto para corromper absolutamente.<\/o:p><\/span>La Revoluci\u00f3n<\/span><\/st1:personname> francesa, que arranca con la promesa de algo nuevo, que da lugar ni m\u00e1s ni menos que a los derechos del hombre, y mira en qu\u00e9 acab\u00f3.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Lo que voy a decir es una barbaridad, pero me preocupa que los j\u00f3venes est\u00e9n confundiendo libertad con permisividad.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Este es uno de los pecados m\u00e1s graves de nuestra cultura y nuestra civilizaci\u00f3n. Hemos pronunciado no s\u00e9 cu\u00e1ntos millones de veces la palabra \u00ablibertad\u00bb, pero no sabemos lo que es, porque no la hemos vivido, y la estamos interpretando como permisividad.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Cuando el Mayo del ’68 irrumpi\u00f3 con algo nuevo y sano, se escribi\u00f3 una frase infeliz en las paredes de Par\u00eds: \u00abProhibido prohibir\u00bb. Pues no, no es prohibido prohibir.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Es necesario prohibir cuando la seguridad de unos est\u00e1 en riesgo por la permisividad que se otorgan otros.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Tu libertad tiene l\u00edmites cuando se tropieza contra los l\u00edmites de la libertad del otro, y ah\u00ed tienen que armonizarse, tienen que ponerse de acuerdo. Veo muchas se\u00f1ales que indican que hoy los j\u00f3venes olvidan eso.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Nos han querido convencer de que la democracia es eso, votar, y nada m\u00e1s. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Vivimos en una \u00e9poca donde todo se puede debatir, el sida, la homosexualidad, la vida en el espacio, y sin embargo hay una cosa, una sola, que no se discute ni se cuestiona: la democracia.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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No hay un congreso en el mundo donde el tema sea \u00bfpara d\u00f3nde va la democracia? \u00bfQu\u00e9 es en realidad la democracia? \u00bfA d\u00f3nde ha ido a parar el ideario democr\u00e1tico?<\/o:p><\/span>Desde el punto de vista de ellos, de los pol\u00edticos en turno, la democracia es algo que ya est\u00e1, y como ya est\u00e1, no vale la pena debatirlo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Pero la verdad es que no est\u00e1, y que est\u00e1 cada vez menos. Nosotros no vivimos en democracia; vivimos sometidos a una plutocracia, que es el gobierno de los ricos, por los ricos y para los ricos. Esta es la verdad.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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As\u00ed es. \u00bfC\u00f3mo podemos hablar de democracia en pa\u00edses cuya gesti\u00f3n est\u00e1 determinada por los intereses del capital econ\u00f3mico y financiero?<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Lo m\u00e1s curioso, para no decir lo m\u00e1s tristemente divertido, es que las instituciones democr\u00e1ticas son buscadas y queridas por organismos no democr\u00e1ticos.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El <\/span>FMI<\/span> no es democr\u00e1tico, t\u00fa no eliges al <\/span>FMI<\/span>. Es la paradoja total. Se ocupan much\u00edsimo del voto, como estabas diciendo, y a eso quieren ellos que se limite la democracia.<\/o:p><\/span>Al poder, en muchos casos un poco rid\u00edculo, que tenemos que quitar un gobierno y poner otro en su lugar. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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A medias, claro, porque los gobiernos no son m\u00e1s que los comisarios pol\u00edticos del poder econ\u00f3mico, y a los verdaderos comandos nunca llegas, a \u00e9sos no puedes cambiarlos.<\/o:p><\/span>Hace veinte o treinta a\u00f1os, todav\u00eda se hablaba del pleno empleo. El empleo para todo el mundo era una utop\u00eda, pero por lo menos estaba planteada. \u00bfY ahora? Es que ni siquiera nos hemos dado cuenta de a qu\u00e9 horas sucedi\u00f3 el cambio<\/o:p><\/span><\/p>\n

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No podemos ponerle fecha al momento en que pasamos de pensar en el pleno empleo, a conformarnos con el empleo precario o el empleo basura, como sucede ahora.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00bfY por qu\u00e9 es as\u00ed? \u00bfPorque a alg\u00fan gobierno se le ocurri\u00f3? No, porque el poder econ\u00f3mico le dio la orden a los gobiernos: acaben con esa historia del pleno empleo, porque nosotros necesitamos tener las manos libres. Y las tienen.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Desde luego, una gran p\u00e9rdida, y si a eso le a\u00f1ades que ya no se habla m\u00e1s de los derechos humanos\u2026<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Estamos perdidos si la gente no despierta del sue\u00f1o, si no hay un movimiento de los que despiertan de la borrachera que producen el enga\u00f1o y la mentira que son difundidos por la informaci\u00f3n, los medios, la cultura audiovisual, el bombardeo de la propaganda.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Has dicho que los dos somos viejos militantes comunistas. Bueno. Pero desde luego no podemos decir: \u00abvamos a implantar el comunismo\u00bb. No, eso no funcionar\u00eda.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Pero s\u00ed podemos decirles a los del poder: \u00ablo que ustedes han opuesto al comunismo, no es una democracia\u00bb.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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No se necesita ninguna elucubraci\u00f3n filos\u00f3fica para demostrar que la democracia en el mundo no pasa de una fachada. Debemos plantear la urgencia de una reflexi\u00f3n mundial sobre la democracia.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Nos han colocado otra vez en la caverna de Plat\u00f3n, mirando hacia la pared y viendo all\u00ed sombras que pasan, haci\u00e9ndonos creer que esa es la realidad, que la pantalla es la realidad. Pero la realidad es otra. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Pues quiz\u00e1 sea as\u00ed, adem\u00e1s porque ya es demasiado tarde para cambiar. <\/o:p><\/span>Me gusta una frase que hay que manejar con mucho cuidado, sobre la que no se puede generalizar: cuanto m\u00e1s viejo, m\u00e1s libre, y cuanto m\u00e1s libre, m\u00e1s radical.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Claro que la condici\u00f3n de la libertad no es la vejez, al contrario, en general la vejez te quita libertad, pero en el caso m\u00edo, y sin querer extrapolar, esta es la sensaci\u00f3n que tengo, as\u00ed me defino yo: cuanto m\u00e1s viejo, m\u00e1s libre, y cuanto m\u00e1s libre, m\u00e1s radical. Creo que ese esp\u00edritu me acompa\u00f1ar\u00e1 hasta el final de mis d\u00edas.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Pilar y yo decidimos vivir juntos\u2026 Pero\u00a0 <\/span>mi vida como escritor, tendr\u00eda que hablar del momento en que tom\u00e9 una cierta decisi\u00f3n, que fue la siguiente. En el a\u00f1o ’75 yo era director adjunto de un peri\u00f3dico importante, cuando vino un contragolpe militar, de derecha.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Como tantos otros, yo estaba muy comprometido con la revoluci\u00f3n popular, y por supuesto me qued\u00e9 sin trabajo. La posibilidad de encontrar uno nuevo era m\u00ednima, as\u00ed que ni siquiera lo intent\u00e9. Hab\u00eda escrito unos cuantos libros, algunos de poes\u00eda, otros de cr\u00f3nica\u2026 es decir, ten\u00eda libros, pero no ten\u00eda una obra.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Ten\u00eda libros, pero no era un escritor. Y a esas alturas, ya iba yo por los cincuenta y tres a\u00f1os.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Al perder el empleo pens\u00e9, si acaso consigo uno nuevo, voy a caer en la rutina de entrar a las nueve, salir a las seis, escribir s\u00f3lo en los fines de semana\u2026Y me dije: no. No voy a buscar ning\u00fan trabajo. Voy a intentar ser lo que siempre he querido ser, un escritor.<\/o:p><\/span>Entonces me decid\u00ed a dar un salto en la oscuridad, sin saber en realidad qu\u00e9 me esperaba\u2026 Ese, al menos como escritor, ha sido el momento definitivo de mi vida.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Cuando uno levanta muros, est\u00e1 volviendo a la Edad Media.<\/st1:personname><\/o:p><\/span><\/p>\n

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Si no encuentras ninguna otra forma de resolver los problemas humanos, est\u00e1s dando marcha atr\u00e1s en el tiempo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Esos dos muros son una verdadera verg\u00fcenza.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En el caso de la frontera con M\u00e9xico, el muro divide a los pobres de los ricos, para defender los intereses de los ricos de los Estados Unidos.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Y el muro que est\u00e1 levantando Israel frente a Palestina, condena a los palestinos al ghetto<\/em>. Una vez m\u00e1s, el ghetto<\/em>. As\u00ed como suena.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La respuesta obvia ser\u00eda saudade<\/em>, como si s\u00f3lo los portugueses pudieran sentir saudade<\/em>. <\/span>Saudade es una nostalgia, y punto, se acab\u00f3. Podr\u00eda decir otra palabra, madre.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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