{"id":3759,"date":"2009-02-16T08:48:13","date_gmt":"2009-02-16T13:48:13","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=3759"},"modified":"2009-02-16T08:48:13","modified_gmt":"2009-02-16T13:48:13","slug":"la-gran-margarita-nolasco","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=3759","title":{"rendered":"La gran Margarita Nolasco"},"content":{"rendered":"

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Margarita Nolasco dej\u00f3 en el tintero <\/span><\/strong><\/p>\n

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\u201cproyectos como para 20 a\u00f1os m\u00e1s\u201d<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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La Jornada<\/span><\/strong><\/st1:personname><\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El reconocimiento llevar\u00e1 a la publicaci\u00f3n de su obra, estima su hijo, Juan Carlos Melesio<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El jurado dio su fallo desde septiembre, mes en que muri\u00f3 la tambi\u00e9n activista: \u201cdecidieron sostener su veredicto y otorgarle el galard\u00f3n post mortem\u201d, cuenta el historiador<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

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El surgimiento del EZLN fue un suceso que la entusiasm\u00f3, por lo que fungi\u00f3 como asesora en las mesas de San Andr\u00e9s Larr\u00e1inzar. En la imagen, Nolasco a la izquierda con mujeres zapatistas y Ofelia <\/o:p><\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

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Fundadora del Museo Nacional de Antropolog\u00eda, asesora del Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional (EZLN), autora de un sinf\u00edn de art\u00edculos que denuncian la compleja y dif\u00edcil situaci\u00f3n de los indios de M\u00e9xico, la etn\u00f3loga Margarita Nolasco Armas fue designada ganadora del Premio Nacional de Ciencias y Artes 2008 en el \u00e1rea de filosof\u00eda e historia, el mismo a\u00f1o en que la muerte la sorprendi\u00f3 llena de proyectos.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Ten\u00eda 75 a\u00f1os y ninguna intenci\u00f3n de jubilarse. El d\u00eda que falleci\u00f3, el 23 de septiembre del a\u00f1o pasado, escrib\u00eda un art\u00edculo acerca del movimiento estudiantil de 1968, el cual vivi\u00f3 en carne propia, pues aquel negro 2 de octubre, luego de la matanza, se la pas\u00f3 buscando de edificio en edificio a su hijo Juan Carlos.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Se dice que en ella est\u00e1 inspirada la escena que aparece en la cinta Rojo amanecer, de la madre desesperada llamando a su v\u00e1stago, pues su testimonio fue recogido por Elena Poniatowska en su libro La noche de Tlatelolco.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Es precisamente Juan Carlos Melesio Nolasco quien recibe a La Jornada<\/st1:personname> en la casa que habit\u00f3 su madre, doctora en antropolog\u00eda social. Ah\u00ed permanecen sus libros, sus documentos, muchos trabajos que poco a poco ir\u00e1n saliendo a la luz.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Melesio narra que su madre, desde muy joven, fue tachada por su familia de \u201crara\u201d, porque, si bien se cas\u00f3 a los 17 a\u00f1os, nunca dej\u00f3 de estudiar y trabajar, ni cuando tuvo a sus hijos. Cuando cursaba la preparatoria conoci\u00f3 a Carlos, su esposo, con quien comparti\u00f3 el sue\u00f1o de dedicarse a la medicina.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cPero una experiencia muy traum\u00e1tica con ni\u00f1os quemados la hizo dejar la carrera\u201d, explica Juan Carlos: \u201cun d\u00eda, mi madre descubri\u00f3 la escuela de antropolog\u00eda y se meti\u00f3 a estudiar. A principios de los a\u00f1os 60 termin\u00f3 la carrera y empez\u00f3 a trabajar en el museo de antropolog\u00eda de aquellos tiempos, que estaba en la calle de Moneda 13.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cSiempre le gust\u00f3 su trabajo. Empez\u00f3 como catalogadora de colecciones museogr\u00e1ficas y despu\u00e9s como investigadora en el Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia; se iba de trabajo de campo y a nosotros, ni\u00f1os, nos dec\u00eda que se iba a ver a los indios.\u201d<\/o:p><\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Margarita Nolasco perteneci\u00f3 al grupo llamado \u201cLos siete magn\u00edficos de la antropolog\u00eda\u201d, integrado por Guillermo Bonfil, Enrique Valencia, Arturo Warman, Mercedes Olivera, Rodolfo Stavenhagen y \u00c1ngel Palerm, \u201cque tambi\u00e9n por aquella \u00e9poca sac\u00f3 un libro que marc\u00f3 todo un cambio, o por lo menos una revisi\u00f3n, de las pol\u00edticas hacia los indios del pa\u00eds.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cCuestionaban el paternalismo del indigenismo. El art\u00edculo de mi madre hablaba de la descontextualizaci\u00f3n hist\u00f3rica del indio; en pocas palabras, dec\u00eda que no hay que ser paternalista con ellos, tacharlos de atrasados ni ayudarlos a que se \u2018civilicen\u2019. Propone que simplemente hay que dejarlos de explotar y permitirles que, como cualquier ciudadano, hagan lo que se les pegue la gana con respeto a su cultura.\u201d<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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No obstante su activismo social, pues tambi\u00e9n perteneci\u00f3 al Partido Comunista Mexicano, Nolasco nunca se consider\u00f3 feminista, afirma su hijo: \u201cdec\u00eda que las feministas piden permiso y ella no lo hac\u00eda; s\u00f3lo asum\u00eda la igualdad. En los a\u00f1os 70 form\u00f3 la Uni\u00f3n Nacional<\/st1:personname> de Mujeres Mexicanas, con Martha Tamayo, Raquel Tibol y Laura Bola\u00f1os, entre otras\u201d.<\/o:p><\/span>Juan Carlos, inspirado por su madre, estudi\u00f3 historia. \u201cDe ni\u00f1os pas\u00e1bamos nuestras vacaciones en la pir\u00e1mides de Teotihuac\u00e1n durante d\u00edas, mientras mi mam\u00e1 se dedicaba a hacer sus investigaciones, pues su tesis de maestr\u00eda ten\u00eda que ver con la tenencia de la tierra en esa zona\u201d, comenta.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Uno de los momentos que m\u00e1s entusiasmaron a Nolasco, no s\u00f3lo como acad\u00e9mica, sino por su enorme compromiso social, fue el surgimiento del EZLN, algo que ella, al igual que muchos de sus colegas, ya preve\u00eda.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cFue muy importante para mi madre, porque ya en los a\u00f1os 70 hab\u00eda trabajado en la creaci\u00f3n de proyectos de educaci\u00f3n biling\u00fce y bicultural. Por eso la entusiasm\u00f3 mucho el movimiento y desde el principio se comprometi\u00f3 con el EZLN. En 1995 se fue de asesora a las mesas de San Andr\u00e9s.\u201d<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Inquieta e incansable<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La investigadora estaba ilusionada porque sab\u00eda que se hab\u00eda propuesto su candidatura para el Premio Nacional de Ciencias y Artes: \u201cquer\u00eda gastarse el dinero con nosotros, imaginaba que ir\u00edamos de viaje a Egipto. Aunque no le gustaban los homenajes: cuando supo que har\u00edamos una revista dedicada a ella, en el contexto de los 70 a\u00f1os de la Escuela Nacional<\/st1:personname> de Antropolog\u00eda e Historia, no le gust\u00f3 la idea, sent\u00eda que esos reconocimientos eran para las personas pr\u00f3ximas a morir\u201d.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En una de sus publicaciones peri\u00f3dicas, el INAH dio a conocer ese art\u00edculo acerca del movimiento estudiantil del 68 que Nolasco redactaba cuando le sobrevino un ataque cardiaco.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En el tintero quedaron varios trabajos, pues ella \u201cten\u00eda proyectos como para 20 a\u00f1os m\u00e1s; trataremos de irlos publicando. Por ejemplo, se interes\u00f3 por la historia de los jesuitas y se dedic\u00f3 a transcribir del espa\u00f1ol antiguo al moderno muchos documentos coloniales, ah\u00ed est\u00e1n, con comentarios y todo.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cFue muy inquieta, trabaj\u00f3 cuestiones urbanas, indios en la ciudad, migraci\u00f3n, ni\u00f1os. Dej\u00f3 inconclusa una actualizaci\u00f3n de su libro Caf\u00e9 y sociedad en M\u00e9xico (Centro de Ecodesarrollo, 1985). Nos han pedido publicar sus obras completas; eventualmente lo haremos.\u201d<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Juan Carlos recuerda que en diciembre pasado, cuando a\u00fan no se repon\u00edan de la tristeza por la repentina muerte de su madre, les lleg\u00f3 la noticia de que la etn\u00f3loga hab\u00eda sido galardonada por el gobierno federal.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cNos enteramos de que el jurado ya ten\u00eda su decisi\u00f3n desde septiembre, y que luego de saber de la muerte de mi madre decidieron sostener su fallo. Me dijeron que desde mediados de los a\u00f1os 40 no se hab\u00eda dado un premio nacional post mortem. Para nosotros fue un sentimiento muy raro, mucho gusto y tristeza, pero a ra\u00edz de este galard\u00f3n creo que podremos publicar muchas cosas que dej\u00f3. El premio, en su totalidad, ser\u00e1 para mi padre, con quien iba a cumplir 60 a\u00f1os de matrimonio este 2009.\u201d<\/st1:metricconverter><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Las cenizas de Margarita Nolasco presiden la sala de su casa, colocadas sobre la chimenea, bajo un enorme sol de barro de Metepec que tanto le gustaba y que la acompa\u00f1\u00f3 por m\u00e1s de tres d\u00e9cadas<\/span>.<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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