{"id":4146,"date":"2009-04-10T07:52:53","date_gmt":"2009-04-10T12:52:53","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=4146"},"modified":"2009-04-10T07:52:53","modified_gmt":"2009-04-10T12:52:53","slug":"viernes-santo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=4146","title":{"rendered":"Viernes Santo"},"content":{"rendered":"

<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

Viernes Santo<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00abPueblo m\u00edo, \u00bfqu\u00e9 te he hecho…?\u00bb <\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00abOh Cruz fiel, \u00e1rbol \u00fanico en nobleza…\u00bb \u00abVictoria, t\u00fa reinar\u00e1s…\u00bb<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

\u201cLa\u00a0 <\/span>Misa Seca<\/st1:personname>\u201d<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Hoy no se celebra la Eucarist\u00eda<\/st1:personname> en todo el mundo. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El altar luce sin mantel, sin cruz, sin velas ni adornos. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Los ministros se postran en el suelo ante el altar al comienzo de la ceremonia. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Son la imagen de la humanidad hundida y oprimida, y al tiempo penitente que implora perd\u00f3n por sus pecados.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Van vestidos de rojo, el color de los m\u00e1rtires<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

La impresionante celebraci\u00f3n lit\u00fargica del Viernes empieza con un rito de entrada diferente de otros d\u00edas: los ministros entran en silencio, sin canto, vestidos de color rojo, el color de la sangre, del martirio, se postran en el suelo, mientras la comunidad se arrodilla, y despu\u00e9s de un espacio de silencio, dice la oraci\u00f3n del d\u00eda.<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

Lectura del Profeta Isa\u00edas 52, 13-53, 12<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Mirad, mi siervo tendr\u00e1 \u00e9xito, subir\u00e1 y crecer\u00e1 mucho.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Como muchos se espantaron de \u00c9l, porque desfigurado no parec\u00eda hombre, ni ten\u00eda aspecto humano; as\u00ed asombrar\u00e1 a muchos pueblos: ante \u00c9l los reyes cerrar\u00e1n la boca, al ver algo inenarrable y contemplar algo inaudito.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n crey\u00f3 nuestro anuncio? <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfA qui\u00e9n se revel\u00f3 el brazo del Se\u00f1or? <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Creci\u00f3 en su presencia como un brote, como ra\u00edz en tierra \u00e1rida, sin figura, sin belleza.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Lo vimos sin aspecto atrayente, despreciado y evitado por los hombres, como un hombre de dolores, acostumbrado a sufrimientos; ante el cual se ocultan los rostros, despreciado y desestimado.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00c9l soport\u00f3 nuestros sufrimientos y aguant\u00f3 nuestros dolores; nosotros lo estimamos leproso, herido de Dios y humillado, traspasado por nuestras rebeliones, triturado por nuestro cr\u00edmenes. Nuestro castigo saludable vino sobre \u00c9l, sus cicatrices nos curaron. Todos err\u00e1bamos como ovejas, cada uno siguiendo su camino, y el Se\u00f1or carg\u00f3 sobre \u00c9l todos nuestros cr\u00edmenes. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Maltratado, voluntariamente se humillaba y no abr\u00eda la boca, como un cordero llevado al matadero, como oveja ante el esquilador, enmudec\u00eda y no abr\u00eda la boca.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Sin defensa, sin justicia, se lo llevaron.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n medit\u00f3 en su destino? <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Lo arrancaron de la tierra de los vivos, por los pecados de mi pueblo lo hirieron.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Le dieron sepultura con los malhechores, porque muri\u00f3 con los malvados, aunque no hab\u00eda cometido cr\u00edmenes, ni hubo enga\u00f1o en su boca.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El Se\u00f1or quiso triturarlo con el sufrimiento. Cuando entregue su vida como expiaci\u00f3n, ver\u00e1 su descendencia, prolongar\u00e1 sus a\u00f1os; lo que el Se\u00f1or quiere prosperar\u00e1 por sus manos. A causa de los trabajos de su alma, ver\u00e1 y se hartar\u00e1, Con lo aprendido mi Siervo justificar\u00e1 a muchos, cargando con los cr\u00edmenes de ellos.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Por eso le dar\u00e9 una parte entre los grandes, con los poderosos tendr\u00e1 parte en los despojos, porque expuso su vida a la muerte y fue contado entre los pecadores, y \u00c9l tom\u00f3 el pecado de muchos e intercedi\u00f3 por los pecadores.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

Sal 30, 2 y 6. 12-13. 15-16. 17 y 25.<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

Padre, a tus manos encomiendo mi esp\u00edritu.<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

A Ti, Se\u00f1or, me acojo: no quede Yo nunca defraudado; T\u00fa que eres justo, ponme a salvo. A tus manos encomiendo mi esp\u00edritu: T\u00fa, el Dios leal, me librar\u00e1s.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Soy la burla de todos mis enemigos, la irrisi\u00f3n de mis vecinos, el espanto de mis conocidos: me ven por la calle y escapan de M\u00ed. Me han olvidado como a un muerto, me han desechado como a un cacharro in\u00fatil.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Pero Yo conf\u00edo en Ti, Se\u00f1or, te digo: \u00abT\u00fa eres mi Dios\u00bb. En tu mano est\u00e1n mis azares: l\u00edbrame de los enemigos que me persiguen.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Haz brillar tu Rostro sobre tu Siervo, s\u00e1lvame por tu misericordia. Sed fuertes y valientes de coraz\u00f3n, los que esper\u00e1is en el Se\u00f1or.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

Lectura de la carta a los Hebreos 4, 14-16; 5, 7-9.<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Tenemos un Sumo Sacerdote que penetr\u00f3 los Cielos -Jes\u00fas el Hijo de Dios-. Mantengamos firmes la fe que profesamos. Pues no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras flaquezas, sino probado en todo igual que nosotros, excepto en el pecado. Acerqu\u00e9monos, por tanto, confiadamente al trono de gracia, al fin de alcanzar misericordia y hallar gracia para ser socorridos en el tiempo oportuno.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Pues Cristo, habiendo ofrecido en los d\u00edas de su vida mortal ruego y s\u00faplicas, con poderoso clamor y l\u00e1grimas, al que pod\u00eda salvarle de la muerte, fue escuchado por su actitud reverente, y aun siendo Hijo, con lo que padeci\u00f3 experiment\u00f3 la obediencia; y llegado a la perfecci\u00f3n se convirti\u00f3 en causa de salvaci\u00f3n eterna para todos los que le obedecen.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

Adoraci\u00f3n de La Santa<\/st1:personname> Cruz<\/st1:personname><\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00abPueblo m\u00edo, \u00bfqu\u00e9 te he hecho…?\u00bb \u00abOh Cruz fiel, \u00e1rbol \u00fanico en nobleza…\u00bb \u00abVictoria, t\u00fa reinar\u00e1s…\u00bb<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de las palabras pasamos a una acci\u00f3n simb\u00f3lica muy expresiva y propia de este dia: la veneraci\u00f3n de la Santa Cruz<\/st1:personname> es presentada solemnemente la Cruz<\/st1:personname> a la comunidad, cantando tres veces la aclamaci\u00f3n:<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Mirad el \u00e1rbol de la Cruz<\/st1:personname>, donde estuvo clavada la salvaci\u00f3n del mundo. VENID AADORARLO\u00bb, y todos nos arrodillamos unos momentos cada vez; y entonces vamos, en procesi\u00f3n, a venerar la Cruz<\/st1:personname> personalmente, con una genuflexi\u00f3n (o inclinaci\u00f3n profunda) y un beso (o toc\u00e1ndola con la mano y santigu\u00e1ndonos); mientras cantamos las alabanzas a ese Cristo de la Cruz<\/st1:personname>:<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Desde 1955, cuando lo decidi\u00f3 P\u00edo Xll en la reforma que hizo de la Semana Santa<\/st1:personname>, no s\u00f3lo el sacerdote -como hasta entonces – sino tambi\u00e9n los fieles pueden comulgar con el Cuerpo de Cristo.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u2014\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>El Viernes Santo, hablando en lenguaje lit\u00fargico, amanece sombr\u00edo y melanc\u00f3lico, como barruntando algo siniestro que en \u00e9l va a suceder. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0 <\/span>No hay palabras, c\u00e1nticos, ni gestos que puedan expresar m\u00e1s intensamente el abatimiento que embarga hoy a la Iglesia<\/st1:personname> a la vista de Jes\u00fas Crucificado. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Este silencio aterrador y esta larga postraci\u00f3n, adorando y condoliendo al Divino Redentor, es el primero, y quiz\u00e1 el m\u00e1s elocuente, de los ritos de hoy.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0 <\/span>Puestos de pie los ministros, c\u00e1ntase, sin t\u00edtulo ni anuncio de ninguna clase y en tono de profec\u00eda, un pasaje del profeta Oseas (c. VI) proclamando la pr\u00f3xima resurrecci\u00f3n y triunfo del Crucificado, al que sigue un Tracto y una Colecta, haciendo resaltar, en esta \u00faltima, el contraste entre el castigo de Judas y el premio del buen Ladr\u00f3n. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Una segunda lectura tomada del \u00c9xodo (c. XII) relata las circunstancias con que los israelitas sacrificaban y com\u00edan el Cordero pascual. Por fin, se canta la historia de la Pasi\u00f3n<\/st1:personname>, seg\u00fan S. Juan, en la misma forma que los d\u00edas anteriores.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0 <\/span>Concluida la Pasi\u00f3n<\/st1:personname>, c\u00e1ntase una serie de Oraciones por la Iglesia<\/st1:personname>, por el Papa, por todos los ministros de la jerarqu\u00eda eclasi\u00e1stica, por las v\u00edrgenes, por las viudas, y por los catec\u00famenos; por la desaparici\u00f3n de los errores, pestes, guerras y hambres; por los enfermos, por los encarcelados, por los viajeros, por los marineros; por la conversi\u00f3n de los herejes; por los \u00abp\u00e9rfidos\u00bb jud\u00edos, \u00abpara que Dios levante el velo que cubre su coraz\u00f3n y as\u00ed tambi\u00e9n ellos conozcan a Jesucristo\u00bb, y por los paganos.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0 <\/span>De nadie se olvida la Iglesia<\/st1:personname> en este d\u00eda de perd\u00f3n universal. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

A cada Oraci\u00f3n precede un anuncio solemne de la misma, y para mover m\u00e1s a Dios, una genuflexi\u00f3n general de toda la asamblea. En la oraci\u00f3n, por los jud\u00edos se omite la genuflexi\u00f3n para no recordar \u2014 dice alg\u00fan Ordo romano \u2014 la que por befa hicieron ellos delante de Jes\u00fas vestido de p\u00farpura y coronado de espinas; ni tampoco se usa del canto sino s\u00f3lo de un recitado a media voz, quiz\u00e1 para evitar el que los primitivos cristianos, justamente indignados contra aquel pueblo deicida, se enterasen de este rasgo de condescendencia de la Iglesia.<\/st1:personname><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0 <\/span>El texto de estas Oraciones y el modo de hacerlas son antiqu\u00edsimos, y recuerda el tenor de las usadas en las primeras reuniones religiosas y hasta en las Sinagogas jud\u00edas. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Es la Oraci\u00f3n<\/st1:personname> lit\u00e1nica que antiguamente segu\u00eda a la invitaci\u00f3n \u00abOremus\u00bb que precede inmediatamente al Ofertorio de la Misa.<\/st1:personname><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0 <\/span>b) Descubrimiento y Adoraci\u00f3n de la Cruz<\/st1:personname>, \u2014 A las ocho de la ma\u00f1ana, refiere la peregrina Etheria, se celebraba en Jerusal\u00e9n, en la Capilla<\/st1:personname> de la Santa Cruz<\/st1:personname>, la adoraci\u00f3n del Lignum Crucis, por el obispo, el clero y todos los fieles, ceremonia que duraba hasta el mediod\u00eda. Para satisfacer la piedad de todos los cristianos del mundo, esta devoci\u00f3n pas\u00f3 de Jerusal\u00e9n a algunas iglesias privilegia das y por fin, a todas las de la cristiandad.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0 <\/span>Como el Crucifijo est\u00e1 tapado desde el s\u00e1bado anterior al Domingo de Pasi\u00f3n, el celebrante empieza por descubrirlo, en esta forma: desp\u00f3jase de la casulla, en se\u00f1al de humildad, y tomando el Crucifijo lo descubre en tres veces: la primera vez, la parte superior, cantando en voz baja la ant\u00edfona \u00abecce Lignum Crucis\u00bb, al mismo tiempo que la muestra al pueblo; la segunda, la cabeza, cantando en tono m\u00e1s elevado; y la tercera, todo lo restante del Crucifijo, cantando ya a plena voz, y desde el medio del altar.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0 <\/span>Parece ser que con este descubrir progresivo de la Cruz<\/st1:personname> y la elevaci\u00f3n, por tonos, de la voz, quiere significar la liturgia la triple etapa por que pas\u00f3 la predicaci\u00f3n del misterio de la Cruz<\/st1:personname>: la primera como al o\u00eddo, t\u00edmidamente, y s\u00f3lo entre los adeptos del Crucificado; la segunda, ya despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s, p\u00fablica y varonilmente, y a todos los jud\u00edos; y la tercera, a todo el mundo, y con toda la fuerza de la palabra.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0 <\/span>La Adoraci\u00f3n<\/st1:personname> la hacen todos los fieles, empezando el celebrante y el clero; \u00e9stos, en se\u00f1al de humildad, con los pies descalzos. Antes de acercarse a la Cruz<\/st1:personname>, hacen todos, a convenientes distancias, tres genuflexiones de ambas rodillas; en la \u00faltima, la adoran bes\u00e1ndola. Entre tanto los cantores cantan con conmovedoras melod\u00edas el \u00abTrisagio\u00bb, en griego y en lat\u00edn; los \u00abImproperios\u00bb o reproches amargos de Dios al Ingrato. pueblo jud\u00edo, y, en su persona, a los malos cristianos de todos los siglos; y el hermoso himno de Fortunato \u00abPange Lingua\u00bb, en honor de la Cruz.<\/st1:personname><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0 <\/span>En adelante la Cruz<\/st1:personname> presidir\u00e1 los oficios religiosos y, como un homenaje singular, aun el clero, al pasar delante de ella, la saludar\u00e1 con una genuflexi\u00f3n.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

a)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>Misa de \u00abPresantificados\u00bb. \u2014 Al final de la Adoraci\u00f3n<\/st1:personname> de la Cruz<\/st1:personname>, se encienden las velas del altar, se extiende sobre \u00e9l el corporal, y se organiza, lo mismo que ayer, una solemne procesi\u00f3n al \u00bb Monumento \u00ab, para tomar la Hostia<\/st1:personname> all\u00ed reservada. Con esta Hostia consagrada ayer, o \u00abpresantificada\u00bb, se celebra el rito que el Misal denomina Misa de Presantificados y los antiguos llamaban \u00abmisa seca\u00bb, porque en ella no hay consagraci\u00f3n, sino solamente comuni\u00f3n del celebrante con la Hostia<\/st1:personname> previamente consagrada. <\/o:p><\/span>b)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>c)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>El recuerdo del Sacrificio sangriento del Calvario embarga hoy de tal modo a la Iglesia<\/st1:personname>, que renuncia a la inmolaci\u00f3n incruenta de cada d\u00eda.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/p>\n

<\/span>El rito se desarrolla en esta forma: Sacada la Hostia<\/st1:personname> del c\u00e1liz y puesta sobre el corporal, el celebrante pone vino y agua en el c\u00e1liz, que no consagra; inciensa la oblata y el altar, como en las misas ordinarias; eleva la Hostia<\/st1:personname>; canta el \u00abPater noster\u00bb; recita en voz alta la oraci\u00f3n \u00abLibera nos\u00bb que le sigue; luego, en silencio, otra, como preparaci\u00f3n a la Comuni\u00f3n<\/st1:personname>, y comulga \u00fanicamente bajo la especie de pan, tomando a continuaci\u00f3n, a\u00bb guisa de abluciones, el vino del c\u00e1liz. Los fieles no pueden comulgar hoy\u00a0\u00a0<\/span> a no ser en peligro de muerte, por Vi\u00e1tico.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0 <\/span>A continuaci\u00f3n se rezan las V\u00edsperas en tono l\u00fagubre, como ayer; y por la tarde cel\u00e9brase el Oficio de Tinieblas, al estilo de los d\u00edas anteriores.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>En Jerusal\u00e9n \u2014seg\u00fan la mencionada peregrina Etheria\u2014 al terminarse la adoraci\u00f3n de la Cruz<\/st1:personname>, que era ya el medio d\u00eda, comenzaba una serie de lecturas e himnos como para venerar el sagrado madero, durante los cuales a menudo se o\u00edan suspiros y sollozos de los fieles. A las tres, se le\u00eda la historia de la Pasi\u00f3n<\/st1:personname> seg\u00fan S. Juan, y a continuaci\u00f3n se rezaba Nona, y como anochec\u00eda pronto, no habla ya Vigilias, si bien muchos fieles pasaban la noche entera delante de la Cruz.<\/st1:personname><\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Viernes Santo\u00a0 \u00abPueblo m\u00edo, \u00bfqu\u00e9 te he hecho…?\u00bb \u00abOh Cruz fiel, \u00e1rbol \u00fanico en nobleza…\u00bb \u00abVictoria, t\u00fa reinar\u00e1s…\u00bb\u00a0\u00a0 \u201cLa\u00a0 Misa Seca\u201d\u00a0\u00a0 Hoy no se celebra la Eucarist\u00eda en todo el mundo. \u00a0 El altar luce sin mantel, sin cruz, sin velas ni adornos. \u00a0 Los ministros se postran en el suelo ante el altar al […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-4146","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4146","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4146"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4146\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4146"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4146"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4146"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}