{"id":415,"date":"2008-07-05T06:15:39","date_gmt":"2008-07-05T11:15:39","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=415"},"modified":"2008-07-05T06:15:39","modified_gmt":"2008-07-05T11:15:39","slug":"dos-entrevistas-ya-viejas-pero-vigentes-a-dos-dominicos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=415","title":{"rendered":"Dos entrevistas ya viejas pero vigentes a dos dominicos…"},"content":{"rendered":"

Entrevistas a los dominicos: <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

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A Fray Gonzalo Ituarte y a Fray Miguel Concha<\/o:p><\/font><\/font><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

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Jos\u00e9 F\u00e9lix Zavala<\/o:p><\/font><\/span><\/strong>\u00a0<\/span><\/o:p><\/font><\/font><\/span><\/strong><\/p>\n

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Estas entrevistas realizadas e el Padre Gonzalo Ituarte, Vicario de Paz y Justicia de la Di\u00f3cesis<\/st1:personname> de San Crist\u00f3bal, ex Vicario General de la misma y ex secretario de la CONAI<\/st1:personname>, lo mismo que al Padre Miguel Concha, Prior Provincial de los dominicos en M\u00e9xico, Presidente del la O N<\/st1:personname> G, sobre la defensa de los derechos humanos \u201cFray Francisco De Viotoria\u201d y Director del suplemento de la Jornada<\/st1:personname>\u201d sobre Derechos Humanos lo mismo que articulista del mismo diario, en la que hice preguntas diferentes a cada uno de los entrevistados, como se nota en el texto, la realic\u00e9 en la ciudad de le\u00f3n Guanajuato, acompa\u00f1ado del periodista Miguel Basald\u00faa Amaro, qui\u00e9n me hizo favor de grabarla y del fot\u00f3grafo Ricardo S\u00e1nchez, quien tom\u00f3 las fotos y se realiz\u00f3 en el Convento Dominico en esa Ciudad. Se public\u00f3 un resumen de esta en un diario local y ahora la env\u00edo textualmente debido a la importancia y actualidad de la misma. <\/o:p><\/font><\/span><\/strong>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Pregunta acerca de la realidad actual del pa\u00eds<\/font><\/span><\/h1>\n

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\u201cPara m\u00ed lo fundamental es que los mexicanos seamos capaces de encontrarnos con la verdad de nuestra propia realidad. Tenemos la desgracia de que en los \u00faltimos a\u00f1os, por mucho tiempo, se ha estado tratando de construir un modelo de M\u00e9xico, fundado en modelos ideol\u00f3gicos exportados y pensados en ingl\u00e9s. Desde la realidad norteamericana se quiere imponer modelos a M\u00e9xico, pero M\u00e9xico necesita reencontrarse con su realidad, con sus pueblos indios, con sus pueblos originarios, con su propio proceso hist\u00f3rico y a partir de moldear su futuro.<\/font><\/span><\/p>\n

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Un pa\u00eds que ha sufrido una democracia de baja intensidad por varios a\u00f1os, necesita superar muchos obst\u00e1culos, hemos sido creadores de obst\u00e1culos y no nos decidimos a reconciliarnos con nosotros mismos, con nuestra propia historia y encontrarnos en la pluralidad de la riqueza mexicana.<\/font><\/span><\/p>\n

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No podremos construir un futuro mientras se siga insistiendo en negar la realidad, en ocultar los conflictos, en enga\u00f1ar al pueblo y al mundo afirmando que en M\u00e9xico no existe la problem\u00e1tica que da origen al conflicto, esto trae la imposibilidad de construir un futuro.\u201d<\/font><\/span><\/p>\n

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Pregunta acerca del levantamiento armado en Chiapas.<\/o:p><\/font><\/span><\/strong>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

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La Di\u00f3cesis<\/span><\/st1:personname> de San Crist\u00f3bal no representa a ninguna de las partes en la mediaci\u00f3n, de hecho hay que recordar que fue el gobierno quien pidi\u00f3 la mediaci\u00f3n no fue el E. Z.\u00a0 <\/span>Primero el Gobierno pidi\u00f3 que Don Samuel (Ruiz Garc\u00eda) fuera el mediador, Don Samuel mostr\u00f3 su disposici\u00f3n y despu\u00e9s el E. Z.\u00a0 <\/span>Acept\u00f3,\u00a0 <\/span>por lo tanto no fuimos una mediaci\u00f3n que representara a una de las partes, sino convocada por una de las partes, el gobierno,\u00a0 <\/span>sabiendo la relevancia que Don Samuel y la Di\u00f3cesis<\/st1:personname> ten\u00edan con los pueblos indios.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

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No fuimos una mediaci\u00f3n imparcial, por supuesto, porque antes de que antes de que existi\u00e9ramos los Zapatistas nosotros ya estabamos luchando por los derechos de los pueblos indios, por la justicia en M\u00e9xico y especialmente en Chiapas. Por lo tanto no fuimos imparciales, pero s\u00ed buscamos dar un servicio de objetividad y de acercamiento de las partes.<\/font><\/span><\/p>\n

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Evidentemente con esto nosotros confiamos en que los medios pac\u00edficos del di\u00e1logo y la negociaci\u00f3n podr\u00edan superar la situaci\u00f3n que llevaba a la rebeli\u00f3n armada, pero la rebeli\u00f3n armada es un efecto de una pol\u00edtica y de una historia que entre otros resultados tuvo el surgimiento de quienes tomaron la v\u00eda armada, por lo tanto los Zapatistas responden a una violencia muy antigua que se ha impuesto sobre los indios.<\/font><\/span><\/p>\n

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Bartolom\u00e9 De Las Casas desde que fue Obispo de San Cristobal, hace casi 500 a\u00f1os, declar\u00f3 que los indios en Chiapas se mueren antes de tiempo, esto sigue siendo una realidad y por lo tanto nosotros como cristianos no podemos dejar de tener indignaci\u00f3n de que esos hermanos nuestros se les trate como mexicanos de segunda, se les nieguen sus derechos.<\/font><\/span><\/p>\n

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Es el camino del encuentro de los derechos, del reconocimiento de los valores, de abrir espacios para\u00a0 <\/span>que los pueblos indios sean, lo que tienen derecho a ser como personas y como pueblos, el camino para construir su futuro y a eso le apostamos y vamos a seguir aunque nos acusen de intransigentes, si vamos a estar intransigentemente del lado de los pobres, del lado de los indios.<\/font><\/span><\/p>\n

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Pregunta acerca de la petici\u00f3n de habitantes de la Ciudad<\/st1:personname> de San Crist\u00f3bal De Las Casas al Papa para pedir la destituci\u00f3n de los obispos locales.<\/o:p><\/font><\/span><\/strong>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

A palabras necias o\u00eddos sordos, estos \u201c aut\u00e9nticos coletos\u201d que hacen la solicitud al Papa de que destituya a Don Samuel y a Don Ra\u00fal (Vera, Obispo Coadjutor), para que el nuevo obispo ense\u00f1e la doctrina cat\u00f3lica, es verdaderamente delirante.<\/font><\/span><\/p>\n

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Los causantes de la violencia en Chiapas est\u00e1n representados en ese grupo, los que han mantenido la opresi\u00f3n, la injusticia, la marginaci\u00f3n racial, los que se han mantenido del trabajo de los indios,\u00a0 <\/span>son los representados en ese grupo que piden la remoci\u00f3n de Don Samuel. ( A esta fecha no ha sido todav\u00eda aceptada la renuncia por edad de don Samuel Ruiz Garc\u00eda, ni reubicado el obispo coadjutor, Ra\u00fal Vera).<\/font><\/span><\/p>\n

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Don Samuel ha defendido los derechos de los indios, la dignidad de esos indios, el futuro de esos indios, la vida de esos indios, por lo tanto el hecho de que ese grup\u00fasculo\u00a0 <\/span>insignificante quiera pedir la remoci\u00f3n de don Samuel, es poner en evidencia su total\u00a0 <\/span>y absoluto desconocimiento de la fe cat\u00f3lica y absoluta falta de respeto a la vida humana de los hijos de Dios que son los indios y su absoluta veneraci\u00f3n al \u00eddolo que es el dinero y el poder que dominan sus corazones.<\/font><\/span><\/p>\n

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El Papa no va a escuchar esas palabras que son\u00a0 <\/span>verdaderamente diab\u00f3licas, que niegan el derecho a vivir a los pueblos indios y de gente que se ha alimentado de la sangre de los pueblos indios para enriquecerse y mantener su poder, son caciques, son gente que se han aliado a las estructuras de poder en Chiapas, a la dictadura de un sistema que causa la guerra de Chiapas.<\/font><\/span><\/p>\n

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Pregunta acerca de la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n en la Di\u00f3cesis<\/st1:personname> de Chiapas.<\/o:p><\/font><\/span><\/strong>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

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Se llama evangelio de Jesucristo, nosotros no tenemos tiempo para estudiar teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n, los te\u00f3logos de la liberaci\u00f3n han conocido la experiencia de un pueblo que\u00a0 <\/span>recupera su dignidad a trav\u00e9s de la evangelizaci\u00f3n y entonces elaboraron textos que se llaman teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n, nuestra inspiraci\u00f3n no es la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n, no es ese el origen de nuestro compromiso.<\/font><\/span><\/p>\n

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Don Samuel esta en Chiapas antes de que existiera la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n, antes del Concilio Vaticano II, por lo tanto no es la fuente, nuestra fuente es el Evangelio y el encuentro con nuestro pueblo, donde Dios se hace presente y en donde se ofrece a M\u00e9xico una oportunidad de reconstruir su oportunidad hist\u00f3rica.<\/font><\/span><\/p>\n

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Pregunta acerca de la posici\u00f3n pol\u00edtica y social de la Di\u00f3cesis<\/st1:personname> de San Crist\u00f3bal.<\/o:p><\/font><\/span><\/strong>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

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Ante todo la firme convicci\u00f3n y decisi\u00f3n de mantener la demanda de justicia, de democracia para nuestro pa\u00eds, del reconocimiento de nuestra realidad, de valorar el di\u00e1logo, todo di\u00e1logo produce buenos frutos, aunque despu\u00e9s se traicione el di\u00e1logo como pas\u00f3 con San Andr\u00e9s, que no se cumplieron los acuerdos.<\/font><\/span><\/p>\n

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El di\u00e1logo propuesto por una de las partes, el zapatismos, sobre el futuro de los pueblos indios y un di\u00e1logo que plante\u00e9 a nivel nacional esta propuesta, es evidentemente un paso que ventila, es evidentemente un paso que airea el ambiente del proceso de paz y que nos ofrece nuevas oportunidades para encontrar caminos de involucramiento de la sociedad civil.<\/font><\/span><\/p>\n

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La Di\u00f3cesis<\/span><\/st1:personname> va a seguirle apostando a que la participaci\u00f3n de los mexicanos, como sociedad org\u00e1nica, como pueblo que se piensa y se proyecta as\u00ed mismo, sea el actor definitivo de la paz.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

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No es posible imaginar que un gobierno impugnado de producir este sistema, sea el actor de la paz. La paz no va a venir de aquellos que legitimaron y legitiman actualmente y encubren la situaci\u00f3n de violencia e injusticia en M\u00e9xico. La paz va a venir desde el pueblo de M\u00e9xico, que llamamos sociedad civil, ahora por modernizar el lenguaje, que es el constructor del futuro. <\/font><\/span><\/p>\n

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Sobre los derechos humanos.<\/o:p><\/font><\/span><\/strong>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cC\u00f3mo una instituci\u00f3n que lleva 15 a\u00f1os de trabajar en la promoci\u00f3n y defensa de los derechos humanos, \u201c El Centro De derechos Humanos Fray Francisco De Vitoria \u201c sin faltar a la verdad podemos decir que fue un centro pionero de inspiraci\u00f3n cristiana de los derechos humanos en M\u00e9xico.<\/font><\/span><\/p>\n

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Adem\u00e1s ha contribuido a la formaci\u00f3n de muchos otros centros y grupos de derechos humanos\u00a0 <\/span>en el pa\u00eds, algunos de inspiraci\u00f3n cristiana.<\/font><\/span><\/p>\n

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Lo que te puedo decir es que nos preocupa la situaci\u00f3n actual de las garant\u00edas individuales en M\u00e9xico, Hay situaciones lamentables en nuestros informes que desde hace cinco a\u00f1os hemos venido lamentando en Chiapas y Guerrero, en Oaxaca, en Hidalgo y otras regiones del pa\u00eds donde est\u00e1n presentes los pueblos indios, como detenciones arbitrarias, desapariciones forzosas, torturas.<\/font><\/span><\/p>\n

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Las principales v\u00edctimas son los sectores m\u00e1s vulnerables desde el punto de vista econ\u00f3mico, social y pol\u00edtico, en primer lugar las comunidades ind\u00edgenas y los pueblos indios, los campesinos y luego los sectores suburbanos.<\/font><\/span><\/p>\n

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Quienes son los presuntos responsables. Esto lo tenemos documentado desde hace seis a\u00f1os, desgraciadamente son los llamados cuerpos de seguridad que parece que en momentos se transforman en cuerpos de inseguridad para los sectores m\u00e1s vulnerables. Las polic\u00edas preventivas, las polic\u00edas judiciales y tambi\u00e9n y eso lo quiero dejar muy claro, el Ejercito Mexicano.<\/font><\/span><\/p>\n

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Lamentablemente con motivo de la persecuci\u00f3n o tratar de enfrentar a grupos que lamentablemente han optado por la violencia, que no solo es el E. Z. L. N., sino que son otros grupos. El ejercito mexicano ha violado, esta violando gravemente las garant\u00edas individuales fundamentales de los mexicanos, fundamentalmente en las comunidades indias, a los pueblos indios y a las comunidades campesinas, subrayo en los estados\u00a0 <\/span>de Chiapas, Oaxaca, Guerrero y tambi\u00e9n en Hidalgo.<\/font><\/span><\/p>\n

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A tal punto que hay una resoluci\u00f3n de la subcomisi\u00f3n de prevenci\u00f3n de discriminaciones y minor\u00edas de la Organizaci\u00f3n<\/st1:personname> de las naciones Unidas, que surgi\u00f3 en agosto del a\u00f1o pasado, donde se le pide al gobierno mexicano que honre sus compromisos a nivel internacional poniendo todos los medios y adoptando todas las medidas necesarias para que esas graves violaciones y en ocasiones grav\u00edsimas violaciones a los derechos humanos sean eliminadas.<\/font><\/span><\/p>\n

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Nuestro centro \u201c Francisco De Vitoria\u201d junto con otros de inspiraci\u00f3n cristiana, que trabajan a nivel nacional, coincide con informes, como el que emiti\u00f3 Human Whrigt Watch de Estados Unidos y tambi\u00e9n los que han emitido organismos multilaterales gubernamentales como la Comisi\u00f3n Interamericana<\/st1:personname> de Derechos Humanos u organismos internacionales c\u00f3mo Amnist\u00eda Internacional.<\/font><\/span><\/p>\n

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Por lo que se refiere a los derechos econ\u00f3micos sociales, como lo dije en el foro organizado por el Colegio De M\u00e9xico, a los 50 a\u00f1os de\u00a0 <\/span>la promulgaci\u00f3n de los derechos humanos, all\u00ed dije y escrib\u00ed, que lamentablemente en nuestro pa\u00eds los derechos econ\u00f3micos y sociales est\u00e1n en completa orfandad, que nuestros \u00faltimos gobiernos, el actual, los anteriores, no han tomado en cuenta en el dise\u00f1o de sus pol\u00edticas econ\u00f3micas y sociales, los compromisos que han adquirido a nivel internacional desde l976, para crear las condiciones en el, pa\u00eds, incluso reconocidos por nuestra constituci\u00f3n, sean vigentes, no es una agenda inconclusa, sino en la m\u00e1s absoluta de las orfandades.<\/font><\/span><\/p>\n

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Pareciera que las pol\u00edticas econ\u00f3micas sociales hubieran sido dise\u00f1adas e implementadas para violar los derechos econ\u00f3micos y sociales de la poblaci\u00f3n.<\/font><\/span><\/p>\n

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Los derechos y deberes pol\u00edticos desde el punto de vista de los compromisos internacionales del pa\u00eds, son de inmediata ejecuci\u00f3n, no se requiere m\u00e1s que la voluntad pol\u00edtica del gobierno, no son prescriptibles, ni siquiera en situaciones de excepci\u00f3n, entonces es muy lamentable que se violen contra nuestros campesinos, ind\u00edgenas y lo quiero subrayar, por nuestras fuerzas armadas y los cuerpos de seguridad.<\/font><\/span><\/p>\n

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Es absolutamente indispensable un cambio de pol\u00edticas econ\u00f3micas y sociales en el pa\u00eds, que corresponda a los compromisos que con el pueblo mexicano y a nivel de la comunidad internacional ha hecho solamente el pueblo de M\u00e9xico atraves de su Estado Nacional.<\/font><\/span><\/p>\n

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Sobre los derechos de las Iglesias<\/o:p><\/font><\/span><\/strong>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

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Cuando en l991 y a partir de l992 hubo un reconocimiento p\u00fablico de las iglesias c\u00f3mo asociaciones religiosas, al hacer nuestro registro, dijimos cual era nuestro criterio de la Iglesia Cat\u00f3lica.<\/st1:personname><\/font><\/font><\/span><\/p>\n

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Desde el punto de vista de la Iglesia<\/st1:personname> cat\u00f3lica y de los dominicos, les dijimos muy claramente, que es la defensa y promoci\u00f3n de los derechos humanos y la lucha por la justicia, que era parte integrante de nuestra misi\u00f3n pastoral, no como una acci\u00f3n partidaria, pero s\u00ed como una acci\u00f3n pastoral.<\/font><\/span><\/p>\n

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Nunca dimos ni diremos otra versi\u00f3n de lo que somos, nos preocupa que en la di\u00f3cesis de San Cristobal De Las casas y otras, se den situaciones de intimidaci\u00f3n, hostigamiento y persecuci\u00f3n.<\/font><\/span><\/p>\n

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La Di\u00f3cesis<\/span><\/st1:personname> de San Crist\u00f3bal De Las casas tiene actualmente 40 lugares de culto cerrados, hay parroquias, templos importantes, ermitas cerradas por grupos estrechamente ligados al partido oficial en Chiapas y al gobierno del estado de Chiapas e incluso grupos paramilitares.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

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Nos preocupa que las autoridades federales no resuelvan y adem\u00e1s estas cuestiones no se resuelvan creando comit\u00e9s no previstos en la ley.<\/font><\/span><\/p>\n

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No se trata de crear organismos no contemplados en la ley, ni que vengan agentes pastorales de otras di\u00f3cesis a hacerse cargo, ni de maquillar esas situaciones inadmisibles, tratando de buscar otras soluciones, esos lugares se les tienen que entregara la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal, para que sigan haciendo su labor pastoral, como lo han declarado ante las autoridades civiles y estas deben tener respeto.<\/font><\/span><\/p>\n

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No podemos faltar a nuestra misi\u00f3n de anunciar el evangelio +integro, que no salamente se ocupa de una concepci\u00f3n desencarnada, abstracta de la salvaci\u00f3n de los seres humanos, nosotros hablamos de una salvaci\u00f3n integral, que implica el reconocimiento y respeto de la dignidad de la persona, de sus derechos y deberes fundamentales y de la justicia y paz, consecuentemente con la justicia.<\/font><\/span><\/p>\n

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Yo creo que efectivamente la reconciliaci\u00f3n es una exigencia de todo ser humano, es un anhelo, una exigencia espiritual, moral. Pero tenemos que hacer una reconciliaci\u00f3n sobre la verdad, la justicia y el amor.<\/font><\/span><\/p>\n

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No podemos reconciliarnos realmente sobre la base de la mentira, el enga\u00f1o, del error, de la impunidad, la injusticia, una reconciliaci\u00f3n sobre estas bases no es verdadera. \u00bf Sobre la base de la injusticia, que reconciliaci\u00f3n puede haber?.<\/font><\/span><\/p>\n

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Sobre la Inquisici\u00f3n.<\/st1:personname><\/o:p><\/font><\/span><\/strong>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

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Nosotros somos conscientes a nivel de nuestra provincia que ese proceso evangelizador, fue no solo evangelizador sino civilizatorio, nuestra provincia ha hecho esfuerzos para conocer nuestra herencia evangelizadora, tambi\u00e9n en nuestros conventos, desde el postulantado, hemos procurado enriquecernos de este trabajo de difusi\u00f3n.<\/font><\/span><\/p>\n

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La historia si la haces con todo rigor, te indica cuales fueron nuestros aciertos y nuestros errores, respecto a estos se reconocen, pero tambi\u00e9n hay una voluntad entusiasta de llevar adelante lo que fueron nuestros aciertos.<\/font><\/span><\/p>\n

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En Bolonia, nuestro \u00faltimo cap\u00edtulo general, entre julio y agosto del a\u00f1o 98, se plante\u00f3 el papel\u00a0 <\/span>que algunos dominicos jugaron en la Instituci\u00f3n Pontificia<\/st1:personname> llamada \u201cInquisici\u00f3n\u201d y la postura nuestra es conocer con rigor cient\u00edfico, cual fue la participaci\u00f3n real de algunos de nuestros hermanos en esa instituci\u00f3n que hoy nos parece inaceptable y con raz\u00f3n reconocer la participaci\u00f3n para purificar nuestra memoria y pedir perd\u00f3n, tenemos que pedir perd\u00f3n de nuestros errores y para reafirmar nuestro compromiso cristiano correcto y otras maneras.<\/font><\/span><\/p>\n

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Nuestro cap\u00edtulo General aprob\u00f3\u00a0 <\/span>a nivel internacional, solamente el trabajo que seguimos realizando por la dignidad de la persona, los pueblos y las comunidades ind\u00edgenas, que estamos realizando en Chiapas.<\/font><\/span><\/p>\n

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Entrevistas a los dominicos: A Fray Gonzalo Ituarte y a Fray Miguel Concha\u00a0 Jos\u00e9 F\u00e9lix Zavala\u00a0 Estas entrevistas realizadas e el Padre Gonzalo Ituarte, Vicario de Paz y Justicia de la Di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal, ex Vicario General de la misma y ex secretario de la CONAI, lo mismo que al Padre Miguel Concha, Prior […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-415","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/415","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=415"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/415\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=415"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=415"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=415"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}