{"id":4252,"date":"2009-05-14T12:01:35","date_gmt":"2009-05-14T17:01:35","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=4252"},"modified":"2009-05-14T12:01:35","modified_gmt":"2009-05-14T17:01:35","slug":"la-primera-mision-jesuita-en-mexico","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=4252","title":{"rendered":"La primera misi\u00f3n jesuita en M\u00e9xico"},"content":{"rendered":"

Primera Misi\u00f3n Jesuita en M\u00e9xico\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

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En 1589 fundaron en San Luis de la Paz<\/st1:personname> su primera Misi\u00f3n en M\u00e9xico; obra realizada por su primer misionero. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Gracias a su perseverancia, preparaci\u00f3n, habilidad de lenguas y amable trato, lograron realizar una tarea considerada cas\u00ed imposible: evangelizar y pac\u00edficar a los ind\u00f3mitos guerreros Chichimecas. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Fue tanto el cari\u00f1o que San Luis les tuvo, que al ser expulsados de la Nueva Espa\u00f1a<\/st1:personname> en 1767, el pueblo se amotin\u00f3 para protestar su salida.<\/p>\n

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Los jesuitas llegaron a la Nueva Espa\u00f1a<\/st1:personname> en 1572. Hasta 1588 se dedicaron principalmente a crear colegios. En 1589 inici\u00f3 su aventura misionera. Fueron elegidos por sus cualidades de hablar y aprender lenguas ind\u00edgenas, tenacidad y abnegaci\u00f3n, para catequizar a los nativos m\u00e1s belicosos del reino: La Naci\u00f3n Chichimeca.<\/p>\n

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L<\/st1:personname>os Chichimecas eran grupos\u00a0 <\/span>guerreros que habitaban en el norte del pa\u00eds; los cuales hab\u00edan sido incapaces de ser vencidos por el ej\u00e9rcito espa\u00f1ol. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Eran valientes, orgullosos de su dignidad y muy celosos de su territorio.<\/p>\n

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Representaban una barrera infranqueable para los intereses de los espa\u00f1oles en la ganader\u00eda, el comercio, la explotaci\u00f3n de las minas y la evangelizaci\u00f3n. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Causaban grandes estragos en las estancias de ganado mayor; era tanto el temor que provocaban, que varias estancias se despoblaron. Asaltaban los caminos y mataban a muchos espa\u00f1oles e indios aliados a los espa\u00f1oles. Interrump\u00edan el trabajo de las minas. Destru\u00edan los pueblos de paz y no permit\u00edan el paso de los misioneros.<\/p>\n

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Los conquistadores por inter\u00e9s de amasar riquezas, los despojaban de sus tierras, los mataban y los esclavizaban, violaban a sus mujeres y les quitaban a sus hijos. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Por defender lo que era suyo no se rend\u00edan, atacaban a horas inciertas y se escond\u00edan en los montes.<\/p>\n

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Como la guerra no iba a tener f\u00edn de seguir ese camino, el Virrey\u00a0 <\/span>Luis de Velasco hijo, decidi\u00f3 actuar de otra manera. Ya que los misioneros franciscanos no hab\u00edan tenido \u00e9xito en pac\u00edficarlos, determin\u00f3 enviar a los jesuitas para que por la v\u00eda de la paz, les doctrinasen y prometiesen que no les har\u00edan da\u00f1o en sus bienes y personas.<\/p>\n

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El lugar que se escogi\u00f3 para establecer la primera misi\u00f3n fue San Luis de la Paz<\/st1:personname> debido a su gran importancia estrat\u00e9gica; fundamentalmente porque esta regi\u00f3n era la frontera del extenso dominio chichimeca; tambi\u00e9n porque por aqu\u00ed pasaba la Ruta<\/st1:personname> de la Plata<\/st1:personname> que iba de Zacatecas a M\u00e9xico; igualmente porque se consideraba una zona de seguridad donde pod\u00edan abastecerse los mineros, comerciar los ganaderos, descansar los viajeros y construirse un eslab\u00f3n m\u00e1s de evangelizaci\u00f3n.<\/p>\n

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No estuvo exento de dificultades el establecimiento jesuita en \u00a0<\/span>San Luis de la Paz.<\/st1:personname><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El Provincial jesuita rn la Nueva Espa\u00f1a<\/st1:personname> no quer\u00eda enviar personal a este sitio. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Comprensiblemente, \u00e9l dec\u00eda no tener gente suficiente para hacerlo. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Como cas\u00ed acababan de llegar al pa\u00eds, los jesuitas no llegaban a 100. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Con ellos apenas estaban empezando a organizar los colegios. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Adem\u00e1s no ten\u00edan experiencia misionera. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Algunos padres hab\u00edan hecho viajes para doctrinar pero siempre regresaban a los colegios. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Ejemplo de ello fue\u00a0 <\/span>Francisco Ram\u00edrez, que en 1588 estuvo unos meses por estas tierras. Pero en general, no ten\u00edan misiones propiamente organizadas.<\/p>\n

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La orden asimismo ten\u00eda escasos recursos porque era relativamente nueva. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En 1589 fue mandado el padre Gonzalo de Tap\u00eda, el primer misionero\u00a0 <\/span>jesuita en M\u00e9xico. Gonzalo de Tap\u00eda nacido en Le\u00f3n, Espa\u00f1a en 1561.
\nLleg\u00f3 a M\u00e9xico sin ser sacerdote en 1584. Se le comision\u00f3 ir al colegio de P\u00e1tzcuaro a estudiar lenguas ind\u00edgenas; en mes y medio ya hac\u00eda un serm\u00f3n en tarasco. Al final de su vida, lleg\u00f3 a saber 6 lenguas a la perfecci\u00f3n. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Se orden\u00f3 sacerdote en 1585, a<\/st1:metricconverter> los 24 a\u00f1os de edad.<\/p>\n

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Gonzalo era de baja estatura, barba poblada y corto de vista; pero era vivo de ingenio, de inagotables recursos pr\u00e1cticos, memoria fenomenal, atrevimiento de conquistador y abnegaci\u00f3n a toda prueba. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Era el hombre m\u00e1s indicado para la empresa con los Chichimecas.<\/p>\n

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A principios de 1589, se dirigi\u00f3 de P\u00e1tzcuaro a nuestra ciudad. Recorri\u00f3 Puru\u00e1ndiro, P\u00e9njamo, Irapuato, Guanajuato y San Felipe, entrando en amistad con los principales jefes Chichimecas. En menos de 17 d\u00edas aprendi\u00f3 su lengua.<\/p>\n

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Al llegar a esta regi\u00f3n comenz\u00f3 a dar doctrina en la peque\u00f1a comunidad de San Luis de la Paz<\/st1:personname>; sitio en el que ya estaban reunidos algunos nativos desde 1552.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El que a los 20 d\u00edas ya se pudiera comunicar en su lengua, probablemente el vejaban, les cay\u00f3 de maravilla a los Chichimecas. Ello y su trato amable y cari\u00f1oso gan\u00f3 su coraz\u00f3n. A partir de entonces, mediados de 1589, inici\u00f3 pac\u00edficamente la reducci\u00f3n de nuestra tierra. Fue sin duda una gran haza\u00f1a.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La reducci\u00f3n jesuita es un concepto diferente al tradicional de misi\u00f3n. En las misiones tradicionales, se construye una iglesia a la que asisten los convertidos, pero que despu\u00e9s regresan a sus lugares de origen. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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En cambio en las reducciones de la Compa\u00f1\u00eda<\/st1:personname>, se funda una iglesia y en su contorno se construyen casas y se crea una organizaci\u00f3n econ\u00f3mica y pol\u00edtica.<\/p>\n

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Las viviendas se realizan para que los nuevos cristianos tengan un lugar donde puedan vivir dignamente. La organizaci\u00f3n econ\u00f3mica es para que puedan mantenerse y conseguir su sustento. Ello se lleva a cabo a trav\u00e9s de la ense\u00f1anza de distintos oficios como artesan\u00edas, agricultura, ganader\u00eda y miner\u00eda. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

En cuanto a la parte civil y pol\u00edtica, existe un juez, un fiscal y un jefe de manzana para poder llevar una vida pac\u00edfica.<\/p>\n

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Aparte de esto, hay escuelas donde se les ense\u00f1a a los naturales a leer, escribir, espa\u00f1ol, aritm\u00e9tica y canto. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En la iglesia se les da educaci\u00f3n religiosa y la fe. A partir de la tercera generaci\u00f3n, las reducciones jesuitas se distinguen por la valoraci\u00f3n de la cultura de los nativos.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Durante su estancia en San Luis de la Paz<\/st1:personname>, Gonzalo fue acompa\u00f1ado por el padre Nic\u00f3las de Arnaya, quien m\u00e1s tarde fue muy famoso en las misiones del norte y tambi\u00e9n provincial de la Nueva Espa\u00f1a.<\/st1:personname> Ambos padres trabajaron con abundante fruto. Hicieron algunos viajes a otras partes como San Luis Potos\u00ed y Durango, pero siempre regresando a su misi\u00f3n.
\nEl padre Tap\u00eda realiz\u00f3 el primer bautismo en noviembre de 1590 y el \u00faltimo en junio de 1591. En esta \u00faltima fecha sali\u00f3 de San Luis de la Paz<\/st1:personname> con rumbo a Guadiana, Durango. Ah\u00ed fund\u00f3 otra misi\u00f3n y posteriormente pas\u00f3 al norte de Sinaloa. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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En 1594, en Toboropa, muri\u00f3 a hachazos a manos de ind\u00edgenas del \u00e1rea. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Para recordar a este c\u00e9lebre misionero, existe en la parroquia de San Luis Rey de nuestra ciudad un cuadro que relata su martirio. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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De misma manera, en el atrio parroquial hay una estatua de \u00e9l. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Finalmente, el colegio m\u00ednimo y una calle de la colonia La Banda<\/st1:personname> llevan su nombre.<\/p>\n

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Pasaron 3 a\u00f1os desde que se fue Tap\u00eda y llegaron los jesuitas que finalmente se establecieron en San Luis de la Paz. El<\/st1:personname> 10 de octubre de 1594, arribaron los padres Francisco Zarfate y Diego de Monzalve para fundar la residencia y el seminario. El superior segu\u00eda siendo el padre Arnaya que iba y ven\u00eda de donde andaba.<\/p>\n

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Con el paso del tiempo llegaron y se fueron varios padres hasta que finalmente fueron expulsados de la Nueva Espa\u00f1a<\/st1:personname> en 1767. Durante todo ese tiempo no cobraron por sus servicios ya que no lo necesitaban; se manten\u00edan de las diversas empresas que realizaron en San Luis de la Paz.<\/st1:personname> <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Antes de la llegada de los jesuitas, la tradici\u00f3n cuenta que los franciscanos se instalaron en lo que hoy es la colonia de La Pur\u00edsima<\/st1:personname>; ah\u00ed construyeron el templo de la Pur\u00edsima Concepci\u00f3n<\/st1:personname> y una precaria vivienda. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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La casa desapareci\u00f3 pero la capilla aunque un tanto olvidada se conserva.<\/p>\n

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Los jesuitas establecieron su primer hogar en la colonia de La Banda. Erigieron<\/st1:personname> una casa y un peque\u00f1o templo en la esquina de Velazco y Padre Casas. Estas construcciones a\u00fan perduran pero son de propiedad privada.<\/p>\n

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A mediados del siglo XVII, les donaron un terreno donde construyeron un templo, una casa y una huerta. El templo es la presente Parroquia de San Luis Rey. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Es cuestionable que el inmueble que se encuentra en la esquina de Allende con Michelena haya sido su vivienda, ya que los religiosos acostumbraban construir su hogar junto a la iglesia y este edificio se encuentra a una cuadra. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Tal vez, solo ah\u00ed eran oficinas administrativas como su nombre lo indica: La Procura<\/st1:personname> o Casa de los Tesoros. Probablemente la casa estuvo donde ahora es La Hortaliza. La<\/st1:personname> huerta quedaba atr\u00e1s de la parroquia y ahora pertenece a particulares.<\/p>\n

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Muy de acuerdo a su idea de como deber\u00eda ser una misi\u00f3n, los jesuitas realizaron varias actividades y empresas durante el periodo que vivieron en San Luis de la Paz.<\/p>\n

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* Activamente<\/st1:personname> fomentaron la ganader\u00eda y la agricultura. Fundaron y fueron due\u00f1os de las haciendas de Manzanares, Santa Ana y Lobos. En estas sembraban ma\u00edz, trigo y frijol y criaban ganado menor y mayor. Las haciendas todav\u00eda sobreviven.<\/p>\n

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* En el Mineral de Pozos, ense\u00f1aron a los ind\u00edgenas t\u00e9cnicas europeas de extracci\u00f3n y beneficio de metales. Tomaron a su cargo la mina de Santa Brigida y edificaron 3 colosales hornos c\u00f3nicos; estos \u00faltimos aun existen.<\/p>\n

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* Construyeron acueductos aprovechando los manantiales que quedaban entre la Alameda<\/st1:personname> y la comunidad de la Ci\u00e9nega<\/st1:personname>; en la actualidad todav\u00eda se pueden admirar ruinas de ellos.<\/p>\n

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* Fundaron una escuela en la actual esquina suroeste de Mina y Guerrero. El d\u00eda de hoy es de propiedad privada y se encuentran ah\u00ed las oficinas del Partido Acci\u00f3n Nacional.<\/p>\n

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* Ten\u00edan una casa de ejercicios espirituales en un terreno que abarcaba desde los arcos del Jard\u00edn Principal hasta la calle Allende. El frente es hoy ocupado por el banco Banorte y la parte trasera es una casa part\u00edcular.<\/p>\n

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* Construyeron varias capillas para evangelizar a los pobladores. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Algunas a trav\u00e9s del tiempo fueron destruidas como por ejemplo: la capilla de la Santa Escuela<\/st1:personname>, en la esquina de Guerrero con Bravo, donde en el presente se encuentra la Cruz Roja<\/st1:personname>; la capilla del Se\u00f1or de la Columna<\/st1:personname>, en la calle Hidalgo, entre Josefa Ortiz y Bravo, antes de llegar a la Pila Nueva<\/st1:personname>; la capilla de la Sant\u00edsima Trinidad<\/st1:personname> en donde se encuentra una gasolinera al final de la calle Hidalgo; la capilla de La Veronica<\/st1:personname>, en la calle Veronica casi esquina con Aldama; la capilla del Se\u00f1or del Huerto casi al final de la calle Velasco; la capilla de La Soledad<\/st1:personname> donde ahora se ubica la Parroquia<\/st1:personname> de La Virgencita. Muchas<\/st1:personname> m\u00e1s desaparecieron sin conocerse su ubicaci\u00f3n exacta.<\/p>\n

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* Ciertas capillas de ese tiempo permanecen en su tama\u00f1o y forma original como la de San Luisito, Loretito y La Purisima.<\/st1:personname> <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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* Algunas capillas se convirtieron m\u00e1s tarde en templos. Ejemplo de ello es el Santuario de Guadalupe, Se\u00f1or Ecce Hommo, San Francisco y la parroquia de La Virgencita.<\/st1:personname> <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Quiz\u00e1s los jesuitas construyeron muchas capillas, porque como en el poblado viv\u00edan\u00a0 <\/span>de distintas etn\u00edas y lenguas, que ellos invitaban a establecerse en la misi\u00f3n, pero no deseaban que se pelearan entre s\u00ed.<\/p>\n

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Probablemente cada grupo ten\u00eda su propia colonia y capilla.<\/p>\n

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En el a\u00f1o de 1767, despu\u00e9s de residir 195 a\u00f1os en M\u00e9xico y 178 a\u00f1os de tener su Misi\u00f3n en San Luis de la Paz<\/st1:personname>, los Jesuitas fueron expulsados de la Nueva Espa\u00f1a.<\/st1:personname> <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El motivo fue el temor y envidia que causaba a todos los gobiernos cat\u00f3licos de Europa por su inmenso poder. Poder que se basaba en sus inmensas riquezas, conocimientos y perfecta organizaci\u00f3n. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Carlos III, rey de Espa\u00f1a, los expuls\u00f3 de todos los dominios espa\u00f1oles incluido M\u00e9xico. As\u00ed es que el 26 de julio de ese a\u00f1o salieron de San Luis de la Paz. Los<\/st1:personname> padres expulsados fueron: Manuel Arce, Marcos Gonz\u00e1lez, Antonio Agreda, Francisco Miranda, Vicente Sandoval, Nicol\u00e1s Oceguera y Antonio Calvillo.<\/p>\n

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Partieron a escondidas por la madrugada en un carruaje de viaje, con las cortinas cerradas y bajo una fuerte escolta militar. Huyeron de ese modo porque sab\u00edan que los pobladores los quer\u00edan mucho y tem\u00edan que causar\u00e1n un alboroto.<\/p>\n

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El objetivo no se cumpli\u00f3 porque la gente, en especial la m\u00e1s humilde como los ind\u00edgenas, al enterarse se amotinaron para protestar su expulsi\u00f3n. Quemaron el edificio del ayuntamiento, amenazaron a los funcionarios del gobierno e hicieron otros destrozos. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Como represalia a muchos de ellos los desterraron y a otros los colgaron y los fusilaron. Los fusilamientos se llevaron a cabo en un jaguey (zanja llena de agua) que estaba en la esquina de Hidalgo y Bravo a un costado de la capilla del Se\u00f1or de la Columna. Nadie<\/st1:personname> volvi\u00f3 a tomar agua de ese deposito y el lugar fue objeto de leyendas de aparecidos. A principios del siglo XX, el gobierno lo convirti\u00f3 en el Jard\u00edn Hidalgo, mejor conocido como La Pila Nueva.<\/p>\n

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La Misi\u00f3n de San Luis de la Paz<\/st1:personname>, de la cual salieron y pasaron varios miembros de la Compa\u00f1\u00eda<\/st1:personname> que fueron a Durango, Sinaloa, Sonora, Baja California, Chihuahua y Nuevo Le\u00f3n; la cual fue muy importante, puesto que aqu\u00ed se establecieron primero los jesuitas que en otras ciudades como Le\u00f3n, Guanajuato y San Luis Potos\u00ed; y en la cual se pac\u00edfico a los m\u00e1s aguerridos ind\u00edgenas de M\u00e9xico lleg\u00f3 a su f\u00edn.<\/p>\n

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