El Laicismo\u00a0<\/p>\n
Anda viva la cuesti\u00f3n del laicismo, a mi modo de ver en t\u00e9rminos no muy claros, porque parece que se quiere ignorar la cuesti\u00f3n fundamental que subyace al debate: creer o no creer en la existencia de un dios que, adem\u00e1s de haber creado el universo y por tanto la especie humana, acabar\u00e1 siendo, en el fin de los tiempos, el juez de nuestros asuntos en la tierra, premiando las buenas acciones con la admisi\u00f3n en un para\u00edso en que los elegidos contemplar\u00e1n la faz del Se\u00f1or durante toda la eternidad, mientras, tambi\u00e9n durante toda la eternidad, los culpados de acciones malas arder\u00e1n en el inextinguible fuego del infierno. Ese juicio final no ser\u00e1 f\u00e1cil, ni para dios ni para los que tendr\u00e1n que prestar cuentas, pues no se conoce un \u00fanico caso de alguien que, en vida, haya cometido exclusivamente buenas acciones o malas acciones. Es propio del hombre la inconstancia en los prop\u00f3sitos y en los actos, siempre contradici\u00e9ndose de hora a hora. En medio de todo esto, el laicismo se me presenta m\u00e1s como una posici\u00f3n pol\u00edtica determinada, aunque prudente, que como la emanaci\u00f3n de una convicci\u00f3n profunda de la no existencia de dios y por tanto de la incapacidad l\u00f3gica de las instituciones y de los instrumentos con que se pretende imponerle al contrario la consciencia de uno mismo. Se discute el laicismo porque, en el fondo, se teme discutir el ate\u00edsmo. Lo interesante del caso, sin embargo, es que la Iglesia Cat\u00f3lica, en su vieja tradici\u00f3n de ofender y sentirse ofendida, anda por ah\u00ed quej\u00e1ndose de ser v\u00edctima de un supuesto laicismo \u201cagresivo\u201d, nueva categor\u00eda que le permite manifestarse contra todos fingiendo atacar apenas la parte. La duplicidad siempre fue inseparable de las t\u00e1cticas y de las estrategias diplom\u00e1ticas y doctrinales de la curia romana.<\/p>\n
Ser\u00eda de agradecer que la Iglesia Cat\u00f3lica Apost\u00f3lica Romana dejase de meterse en lo que no es de su incumbencia, es decir, la vida civil y la vida privada de las personas. No debemos, sin embargo, sorprendernos. A la Iglesia Cat\u00f3lica le importa poco o nada el destino de las almas, su objetivo siempre ha sido controlar los cuerpos, y el laicismo es la primera puerta por donde comienzan a escap\u00e1rsele esos cuerpos, y de camino los esp\u00edritus, ya que unos no van sin los otros sea donde sea. La cuesti\u00f3n del laicismo no pasa, por tanto, de una primera escaramuza. La aut\u00e9ntica confrontaci\u00f3n llegar\u00e1 cuando finalmente se enfrenten creencia y no creencia, yendo \u00e9sta \u00faltima a la lucha con su verdadero nombre: ate\u00edsmo. Lo dem\u00e1s son juegos de palabras.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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