{"id":4394,"date":"2009-06-12T08:51:52","date_gmt":"2009-06-12T13:51:52","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=4394"},"modified":"2009-06-12T08:51:52","modified_gmt":"2009-06-12T13:51:52","slug":"en-el-rosario-zona-arqueologica-muy","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=4394","title":{"rendered":"En El Rosario zona arqueol\u00f3gica muy…"},"content":{"rendered":"

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Teotihua-Juan<\/span><\/strong><\/p>\n

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Zona arqueol\u00f3gica de m\u00e1xima <\/span><\/strong><\/p>\n

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importancia en Quer\u00e9taro\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Diario de Quer\u00e9taro<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Margarita Ladr\u00f3n<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Con un presupuesto federal de 500 mil pesos, un equipo de tres arque\u00f3logos del INAH-Quer\u00e9taro excavaron por primera vez desde que fuera registrado en 1958, el sitio arqueol\u00f3gico El Rosario, ubicado en el municipio de San Juan del R\u00edo, a 20 minutos de la capital del estado.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Ah\u00ed encontraron lo que definieron como el hallazgo m\u00e1s importante de la zona Centro-Norte del pa\u00eds y que consiste en dos murales y graffiti de influencia teotihuacana, en lo que fuera un centro ceremonial cuya vida abarc\u00f3 desde el a\u00f1o 250 hasta el 900 d.C. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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As\u00ed lo informaron los arque\u00f3logos Carlos Viramontes, Fiorella Fenoglio y Juan Carlos Saint-Charles, quienes resaltaron la urgencia de continuar con la investigaci\u00f3n ya que el sitio presenta un estado de deterioro avanzado a consecuencia del saqueo y las lluvias y puede colapsar en cualquier momento. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00abEl sitio fue un centro ceremonial y su extensi\u00f3n es de aproximadamente cinco hect\u00e1reas, pero lo que se ha excavado son s\u00f3lo 50 metros<\/st1:metricconverter>\u00bb precis\u00f3 Carlos Viramontes, encargado del proyecto de conservaci\u00f3n de la zona.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00abNo se trata de basamentos piramidales sino de recintos ceremoniales, administrativos y habitacionales en donde viv\u00edan sacerdotes y cuya utilizaci\u00f3n pudo ser para sacrificios humanos\u00bb, asegur\u00f3.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Lo anterior se concluye – a reserva de investigaciones en el laboratorio- con base en los dibujos del mural, los cuales constan de cuchillos curvos de obsidiana usados en sacrificios y figuras trilobuladas, que se asocian con el coraz\u00f3n sangrante, se\u00f1al\u00f3 Fiorella Fenoglio quien tiene a su cargo determinar el significado de la iconograf\u00eda cuyos colores principales son el rojo, amarillo y blanco. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Al ser estos cuchillos los dibujos que m\u00e1s se repiten en los murales es que los arque\u00f3logos le han denominado al lugar El P\u00f3rtico de los Cuchillos. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En los murales se aprecian, adem\u00e1s de los cuchillos, braceros y personajes dibujados de frente \u00abcaracter\u00edstica que define los murales teotihuacanos\u00bb explic\u00f3 Fiorello. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Otras representaciones son escudos y dos tipos de v\u00edrgulas: una de la palabra y otras que significan sonido o m\u00fasica. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Fiorello subray\u00f3 que la diferencia principal de las pinturas teotihuacanas y las halladas en El Rosario es el trazo, pues \u00aben Teotihuacan es mucho m\u00e1s fino y aqu\u00ed los dibujos son m\u00e1s burdos\u00bb.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Precisaron tambi\u00e9n que ya se solicit\u00f3 al INAH un presupuesto de un mill\u00f3n de pesos destinado al rescate, restauraci\u00f3n y consolidaci\u00f3n de los murales, \u00fanicos en su tipo por estar fuera de Teotihuacan. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Su exhibici\u00f3n ser\u00eda en el Museo Regional de Quer\u00e9taro si no se garantiza la seguridad del lugar; eventualmente el sitio se podr\u00e1 abrir al p\u00fablico pero una vez terminado el proyecto de rescate, que puede durar hasta siete a\u00f1os. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El objetivo principal de la investigaci\u00f3n es para determinar qu\u00e9 hac\u00edan teotihuacanos en la zona \u00abEl sitio ha sido muy generoso porque hemos encontrado muchos elementos e informaci\u00f3n, a trav\u00e9s de fauna, ofrendas, los murales, textiles, etc.\u00bb afirm\u00f3 Viramontes.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Juan Carlos Saint Charles, quien investiga qu\u00e9 civilizaci\u00f3n o cultura habit\u00f3 el lugar, abund\u00f3 que el edificio presenta cuatro etapas de construcci\u00f3n, \u00abel sistema constructivo, los materiales cer\u00e1micos y elementos arquitect\u00f3nicos nos indican una estrecha relaci\u00f3n con Teotihuacan\u00bb e inform\u00f3 que los murales hallados corresponden a la primera etapa constructiva del lugar, lo que los sit\u00faa en el a\u00f1o 250 d.C.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00abEn t\u00e9rminos de relevancia y ocupaci\u00f3n, este sitio es m\u00e1s importante que El Cerrito\u00bb ubicado en el municipio de Villa Corregidora, afirm\u00f3 Viramontes. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Su momento de mayor auge fue entre el 400 y 600 d.C., antes de la ca\u00edda de Teotihuacan y lleg\u00f3 a ser el principal sitio de la zona centro norte. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Su ocupaci\u00f3n fue desde el a\u00f1o 250 hasta el 900 d.C. \u00abEl Rosario es uno de los muchos enclaves que ten\u00eda Teotihuacan; cuando llegaron los toltecas a El Cerrito hicieron un esfuerzo constructivo enorme, por eso es m\u00e1s grande en tama\u00f1o, pero no lo fue en importancia\u00bb dice Viramontes. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Si bien se tiene conocimiento de la existencia de los murales desde 1993, por falta de presupuesto no se pudo realizar la excavaci\u00f3n correspondiente.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Por otro lado, la ge\u00f3loga Dora Carre\u00f3n, del centro de geociencias de la UNAM-Juriquilla<\/st1:personname> concluy\u00f3 que el centro ceremonial fue construido sobre lo que hace miles de a\u00f1os fue un r\u00edo; las arenas del lecho seco de un r\u00edo con la lluvia se activan, por eso este paleo-r\u00edo volvi\u00f3 a su \u00abcauce\u00bb con la cantidad de agua que cay\u00f3 durante las lluvias del verano de 2003. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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A partir de 2007 es que el equipo de arque\u00f3logos determin\u00f3 que ya era momento de intervenir el lugar. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Se propuso el proyecto de excavaci\u00f3n que incluyera las disciplinas de arqueolog\u00eda, paleoambiente, arqueoastronom\u00eda, geolog\u00eda, etc. y que definiera las caracter\u00edsticas estructurales del edificio.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00bfCu\u00e1l ha sido la reacci\u00f3n de los vecinos de la comunidad de El Rosario?<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00abAfortunadamente ellos han sido muy sensibles y hemos trabajado para que la poblaci\u00f3n asuma el sitio arqueol\u00f3gico como un patrimonio propio porque al no haber poblaci\u00f3n ind\u00edgena, no hay identificaci\u00f3n con los antepasados\u00bb, finaliz\u00f3 Viramontes.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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CAJA DE DATOS<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Cronolog\u00eda del sitio arqueol\u00f3gico El Rosario<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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250 d.C. primera etapa de construcci\u00f3n en la cual se edifican los murales.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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400 al 600 d.C. Segunda y tercera etapas de construcci\u00f3n y \u00e9poca de auge del sitio.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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900 d.C. \u00daltima etapa de construcci\u00f3n y abandono del sitio.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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1958. Roberto Gallegos registr\u00f3 ante el INAH el sitio arqueol\u00f3gico de El Rosario; menciona su deterioro y la influencia teotihuacana. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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1975. Enrique Nalda nuevamente reporta el sitio coincidiendo en que es teotihuacano.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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1986. El Atlas Arqueol\u00f3gico Nacional lo incluye en el mapa de sitios mexicanos con su c\u00e9dula.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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1993. Hubo un saqueo que dej\u00f3 al descubierto uno de los murales.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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1995. Un hundimiento dej\u00f3 al descubierto otro mural.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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2003. Las fuertes lluvias de septiembre de este a\u00f1o provocaron la formaci\u00f3n de un socav\u00f3n de siete metros de profundidad. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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2007. Un equipo multidisciplinario del INAH-Quer\u00e9taro propuso un proyecto para trabajar en el sitio El Rosario.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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2009. Se realiz\u00f3 por primera vez la temporada de excavaci\u00f3n arqueol\u00f3gica de marzo a mayo.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p>\u00a0<\/font><\/o:p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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