{"id":4420,"date":"2009-06-17T08:51:37","date_gmt":"2009-06-17T13:51:37","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=4420"},"modified":"2009-06-17T08:51:37","modified_gmt":"2009-06-17T13:51:37","slug":"el-exilio-espanol-en-mexico","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=4420","title":{"rendered":"El exilio espa\u00f1ol en M\u00e9xico"},"content":{"rendered":"

Exilio espa\u00f1ol: a 70 a\u00f1os de la llegada del Sinaia a M\u00e9xico<\/strong><\/p>\n

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Desembarco de refugiados del Sinaia.<\/p>\n

Foto: Archivo.<\/p>\n

El Occidental<\/p>\n

Luis Medina Guti\u00e9rrez<\/p>\n

El 13 de junio de 1939 desembarcaron en Veracruz 1,620 republicanos espa\u00f1oles; hab\u00edan viajado 19 d\u00edas en el buque Sinaia con incertidumbre, desconsuelo, desde el muelle de S\u00e9te, en Francia, hasta el puerto mexicano. Primera expedici\u00f3n colectiva de refugiados espa\u00f1oles desde el fin de la Guerra Civil Espa\u00f1ola. El Sinaia, viejo buque ingl\u00e9s, desgastado con el tiempo, -durante muchos a\u00f1os transport\u00f3 empobrecidos peregrinos musulmanes a La Meca, hoy es una emblem\u00e1tica nave del exilio espa\u00f1ol. Esta primera expedici\u00f3n fue organizada por el SERE (Servicio de Evacuaci\u00f3n de Refugiados Espa\u00f1oles), el gobierno mexicano y el Comit\u00e9 Brit\u00e1nico de Ayuda a los Republicanos Espa\u00f1oles. El d\u00eda de su llegada, en los muelles veracruzanos fueron recibidos por alrededor de 20,000 personas, la mayor\u00eda perteneciente a sindicatos. Se les dio la bienvenida oficial en el Ayuntamiento, por el Gobernador en nombre del general C\u00e1rdenas. En las calles, los veracruzanos invitaban cervezas a los adultos y dulces a los ni\u00f1os. El mismo d\u00eda de su arribo, zarpaba, desde Burdeos hacia M\u00e9xico, otro barco leyenda del exilio, el Ipanema.<\/p>\n

Entre 1939 y 1942 llegar\u00edan m\u00e1s barcos con espa\u00f1oles perseguidos, todos ellos con los oficios m\u00e1s dis\u00edmiles: abogados, pintores, escultores, dibujantes, m\u00fasicos, artistas de cine, radio, teatro; empresarios, toreros, boxeadores, luchadores, pelotaris, economistas, contadores, profesionales del libro, ex rectores y catedr\u00e1ticos universitarios, publicistas y periodistas, t\u00e9cnicos de comunicaci\u00f3n, ingenieros de variada \u00edndole, m\u00e9dicos, odont\u00f3logos, farmac\u00e9uticos -Enrique Moles y Jos\u00e9 Giral, renovadores de los estudios de bioqu\u00edmica-, veterinarios, profesores, practicantes de artes marciales y, por supuesto, militares.<\/p>\n

La llegada de los republicanos ha sido comparada, la mayor de las veces, como la vuelta moral y reivindicativa del espa\u00f1ol a Am\u00e9rica. La apreciaci\u00f3n c\u00edclica de aquella expedici\u00f3n de La Pinta, La Ni\u00f1a y La Santa Mar\u00eda, las Carabelas de Col\u00f3n; a la expedici\u00f3n del Sinaia, Ipanema y Mexique, tres de las naves m\u00e1s importantes de refugiados, que llegaron a M\u00e9xico bajo diferente bandera, opuesta a las cruces del antiguo imperio, s\u00edmbolo del sometimiento y la ambici\u00f3n. La de los republicanos era de esperanza, integraci\u00f3n, cultura, ense\u00f1anza; de vida y ra\u00edz. Adolfo S\u00e1nchez V\u00e1zquez recuerda a Pedro Garfias en el Sinaia, cuando recit\u00f3 los versos del nuevo encuentro con Am\u00e9rica:<\/p>\n

\u00abPedro Garfias, lejos de pegarse acongojado a la ventanilla como siempre, salt\u00f3 torpemente de su litera y empez\u00f3 a recitarnos, a Rejano y a m\u00ed, con su voz ronca y pausada, el poema que hab\u00eda concebido y gestado durante toda la noche. Era el famoso poema que todos conoc\u00e9is, y en el que con su lenguaje po\u00e9tico une o encuentra a Espa\u00f1a y M\u00e9xico, invirtiendo los papeles hist\u00f3ricos de conquistador y conquistado que hab\u00edan desempe\u00f1ado respectivamente en otros tiempos. No puedo resistir la tentaci\u00f3n de leer los \u00faltimos versos del poema que Rejano y yo escuchamos, gozosos y estremecidos, aquella ma\u00f1ana:<\/p>\n

Como en otro tiempo por la mar salada<\/p>\n

te va un r\u00edo espa\u00f1ol de sangre roja,<\/p>\n

de generosa sangre desbordada.<\/p>\n

Pero eres t\u00fa, esta vez, quien nos conquistas<\/p>\n

y para siempre, \u00a1oh vieja y nueva Espa\u00f1a!<\/p>\n

(Del exilio en M\u00e9xico. Recuerdos y reflexiones. M\u00e9xico, Grijalbo, 1990).<\/p>\n

El gobierno progresista de L\u00e1zaro C\u00e1rdenas tuvo un gran inter\u00e9s por traer cient\u00edficos y mano de obra altamente calificada, emigrantes europeos que cubrieran con sus conocimientos el \u00e1rea industrial que tanto necesitaba el pa\u00eds, despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n. Se hab\u00eda tomado como modelo la emigraci\u00f3n europea a Estados Unidos y, por ende, su crecimiento industrial y econ\u00f3mico. Reci\u00e9n iniciado el enfrentamiento y la terrible polarizaci\u00f3n de la guerra civil, en 1937, M\u00e9xico hab\u00eda dado asilo al primer contingente de refugiados espa\u00f1oles, que llegar\u00eda en otro barco insignia del destierro, el vapor franc\u00e9s Mexique, con 460 ni\u00f1os espa\u00f1oles. Ese mismo a\u00f1o, tambi\u00e9n llegar\u00eda, en el buque Flandre, un selecto grupo de intelectuales espa\u00f1oles para que se refugiaran en el pa\u00eds. Gente de la m\u00e1s alta y apreciada inteligencia de Espa\u00f1a: Jos\u00e9 Gaos, Moreno Villa, Adolfo Salazar, Jos\u00e9 Medina.<\/p>\n

Al finalizar la guerra, las generaciones de exiliados vinieron a complementar todo un cuadro de vastedad intelectual, necesaria para el pa\u00eds: Le\u00f3n Felipe, Juan Larrea, Emilio Prados, Luis Cernuda, Manuel Altolaguirre, Pedro Garfias, Juan Rejano, Josep Carner, Agust\u00ed Bartra. El conocimiento de los primeros asilados, su aportaci\u00f3n y aprendizaje, tendr\u00eda su continuaci\u00f3n en la fusi\u00f3n de dos mundos culturales: el M\u00e9xico moderno y la Espa\u00f1a republicana, con la segunda generaci\u00f3n de desterrados o poetas hispanomexicanos, como Luis Rius, Tom\u00e1s Segovia, Ram\u00f3n Xirau, Carlos Blanco Aguinaga.<\/p>\n

El encuentro M\u00e9xico-exilio tambi\u00e9n aport\u00f3 grandes estudiosos de la cultura ind\u00edgena, que, como evangelizadores, se lanzaron a aprehender y difundir de nuevo la Am\u00e9rica del pasado. Los temas ind\u00edgenas, rurales, prehisp\u00e1nicos, urbanos de la ciudad de M\u00e9xico, fueron asimilados. M\u00e9xico fue para los refugiados el marco propicio para la creaci\u00f3n, la estancia com\u00fan del idioma, el gran coraz\u00f3n espiritual de Espa\u00f1a en Am\u00e9rica.<\/p>\n