{"id":4434,"date":"2009-06-19T13:14:33","date_gmt":"2009-06-19T18:14:33","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=4434"},"modified":"2009-06-19T13:14:33","modified_gmt":"2009-06-19T18:14:33","slug":"no-hay-oficio-de-poeta","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=4434","title":{"rendered":"No hay oficio de poeta"},"content":{"rendered":"

No hay oficio de poeta<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

M\u00eda es la voz antigua de la tierra<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

Jos\u00e9 F\u00e9lix Zavala<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>11 de abril 1884<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>18 de septiembre de 1968<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>124 a\u00f1os de su nacimiento<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>A\u00a0\u00a0 <\/span>40 a\u00f1os de su muerte<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La poes\u00eda de Le\u00f3n Felipe es un alarido de protesta de principio a fin. Empez\u00f3 en oraci\u00f3n y termin\u00f3 en blasfemia contra los dioses que se dejan manipular por los poderes terrenales. El poeta de T\u00e1bara es un m\u00edstico rebelde. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cNo hay oficio de poeta. Solo existe una labor oscura y persistente\u201d.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 vale lo que hace un poeta?<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u201c Por que yo no tengo una c\u00e1tedra, ni una cl\u00ednica, ni un laboratorio; ni recojo, ni investigo. Y quiero preguntar: el dolor y la angustia de un poeta, \u00bfno valen nada?\u201d<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Recuerdo a ese hombre encendido de c\u00f3lera, que grita todos los d\u00edas en la prensa:<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n es \u00e9se? <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 ha entrado \u00e9se?<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n le ha abierto las fronteras?<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Que muestre sus diplomas.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n sus diplomas?<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Yo no tengo diplomas. Mis diplomas y mi equipaje se los ha llevado la guerra y no me quedan m\u00e1s que estas palabras que ahora vais a escuchar: Soy el Poeta del \u00c9xodo y del llanto<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

T\u00fa te quedas con todo<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

y me dejas desnudo y errante por el mundo…<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

mas yo te dejo mudo… \u00a1Mudo!<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfY c\u00f3mo vas a recoger el trigo<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

y a alimentar el fuego<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

si yo me llevo la canci\u00f3n?<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Un poema es un testamento sin compromisos con nadie y donde no hay disputas, ni con el can\u00f3nigo, ni con el regidor, donde no hay pol\u00edtica. En la hora de la muerte, no hay pol\u00edtica, ni pol\u00e9mica tampoco. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Pol\u00e9mica, \u00bfcontra qui\u00e9n? Como no sea contra Dios… Porque delante del poeta no est\u00e1n m\u00e1s que el misterio, la tragedia y Dios. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Detr\u00e1s quedan los obispos y los comisarios y para tener pol\u00e9mica con ellos, tendr\u00edan que dar un paso hacia adelante y tirar la mitra y los galones. El poeta va descubierto y sin adjetivos. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Es el hombre desnudo que habla y pregunta en la monta\u00f1a, sin que le espere ya nadie en la ciudad. Habla siempre dentro del c\u00edrculo de la muerte y lo que dice, lo dice como si fuese la \u00faltima palabra que tuviera que pronunciar. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La muerte est\u00e1 tumbada a sus pies cuando escribe, esperando a que concluya. Y cuando ya no tenga nada que decir, nada que confesar, la muerte se pondr\u00e1 de pie y le dir\u00e1, cogi\u00e9ndole del brazo: \u00a1V\u00e1monos!<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Cuando todas las demagogias han manchado de baba las grandes verdades del mundo y nadie se atreve ya a tocarlas, el poeta tiene que limpiarlas con su sangre para seguir diciendo: aqu\u00ed todav\u00eda la verdad.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00abLos grandes poetas no tienen biograf\u00eda, tienen destino\u00bb.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00abLos poetas somos seres fronterizos como los lagartos.\u201d<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201c No podemos renunciar a lo que a un mismo tiempo, y por propio derecho, poseemos\u00bb.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201dHe dormido en el esti\u00e9rcol de las cuadras,<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

en los bancos municipales,<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

he recostado mi cabeza en la soga de los mendigos<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

y me ha dado limosna<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>-Dios se lo pague-<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

una prostituta callejera…\u201d.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Firme, erguido, sereno,<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

con la lengua en silencio,<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

los ojos en sus cuencas <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

y en su lugar los huesos.<\/o:p><\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Soy un hombre <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El Le\u00f3n Felipe,\u00a0 <\/span>oscuro y desconocido poeta menor, pas\u00f3 a formar parte de la \u00e9lite intelectual y art\u00edstica, despu\u00e9s de escribir su libro \u201cVersos y Oraciones del Caminante\u201d, pero sigui\u00f3 siendo un poeta desconocido, un poeta solitario, un poeta clandestino, pero con visi\u00f3n prof\u00e9tica y se\u00f1ales del porvenir.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 se calla su nombre? <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 se dicen en voz baja sus versos?<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 no se le ha dado el vuelo de sus compa\u00f1eros de ruta, Miguel Hern\u00e1ndez, Federico Garc\u00eda Lorca, Antonio Machado?<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 los historiadores\u00a0 <\/span>no citan a Le\u00f3n Felipe?<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 los fil\u00f3sofos, los pensadores no van a su fuente a desentra\u00f1ar la ra\u00edz,\u00a0 <\/span>su proyecci\u00f3n universal, su misi\u00f3n redentora?<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfPas\u00f3 por m\u00e9ritos o por un golpe de suerte?<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo es su poes\u00eda?,<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 rasgos hacen su poes\u00eda acreedora de la buena acogida que se le dispensa?<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

S\u00e9 que la historia es la misma, <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La misma siempre, <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Que pasa desde una tierra a otra tierra, <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Desde una raza a otra raza, <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Como pasan <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Esas tormentas de est\u00edo <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Desde \u00e9sta a aquella comarca.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

As\u00ed lo explica el gran cineasta italiano Pasolini: <\/o:p><\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/span>\u201c\u00bfQui\u00e9n es la persona que escribi\u00f3 este libro?<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/span>No lo s\u00e9 muy bien. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

En cualquier caso, se gui\u00f3 por una media docena de\u00a0 <\/span>principios, dictados qui\u00e9n sabe por qu\u00e9 instinto. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>El primero de estos principios fue el de resistir a literatura-acci\u00f3n o literatura-intervenci\u00f3n: a trav\u00e9s de la afirmaci\u00f3n porfiada y casi solemne de la inutilidad de la poes\u00eda. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>El segundo principio de esta persona fue el de no temer la actualidad, en nombre de cualquier otra cosa que la hace vana y en la que, por otra parte, esa persona cree. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>El tercer principio fue el de concederse una cierta libertad ling\u00fc\u00edstica que, a veces, roza la arbitrariedad y el juego, cosas que anteriormente nunca sucedieron, ya que sus mitificaciones siempre fueron ingenuas, apasionadas y solicitas. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El cuarto principio fue el de considerar fatal por su parte la resignaci\u00f3n ante la persistencia del \u201coxymoron\u201d o de la \u201csineciosis\u201d.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>El quinto principio consisti\u00f3 en el descubrimiento, casi imprevisto, de que la libertad es intolerable para el hombre, especialmente si es joven, que se inventa mil obligaciones y deberes para no vivirla. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>El sexto principio, mucho menos importante, consisti\u00f3 en no querer hacer de todos los principios anteriores de una forma de fidelidad a s\u00ed mismo, necesaria para realizarse, una aportaci\u00f3n a la restauraci\u00f3n. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Sobre todo siempre prevaleci\u00f3 la idea, desesperada pero resignada, de que su propia vida se hab\u00eda empeque\u00f1ecido: pero, en cualquier caso, ha aumentado el placer de vivir, en raz\u00f3n de la material disminuci\u00f3n del futuro\u201d. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Pier Paolo Pasolini<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 se ha hecho el fuego que esparci\u00f3, el llanto que derram\u00f3, la ira que desat\u00f3? <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 han hecho con ella los mercaderes de hoy, los sepultureros, los curas y barberos de este tiempo? <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Hay que buscar la raz\u00f3n en alguna parte. Desterrado de su Espa\u00f1a a\u00fan hoy no ha vuelto a ella, a pesar de su estirpe quijotesca. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Desterrado de las antolog\u00edas de los poetas mayores nunca ingres\u00f3 a ellas, a pesar de su ascendencia b\u00edblica y prof\u00e9tica. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Desterrado del sitial en que est\u00e1n los grandes nombres de este siglo fue borrado el suyo, a pesar de su estirpe universal y trascendente.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfEs que acaso el infierno de Rimbaud no toca el infierno de Le\u00f3n Felipe? <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfAcaso las hojas de hierba de Walt Whitman no se esparcen igual que las gotas de llanto del poeta caminante? <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfNo es la misma guitarra quebrada a destiempo de Federico, la que vibra en el grito destemplado de Le\u00f3n Felipe? <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfNo es la pasi\u00f3n hortelana de Miguel Hern\u00e1ndez, su olor a albahaca y a pena el mismo romero, la misma oraci\u00f3n del poeta? <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfNo es esa esencia castellana de Machado la que se despliega entre el poeta y el arcipreste, entre el poeta y rocinante, entre Sancho y El Quijote? <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfNo est\u00e1 acaso la misma pasi\u00f3n espa\u00f1ol\u00edsima de Unamuno, de Ortega? <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfNo se baj\u00f3 acaso del mismo roc\u00edn trescientos a\u00f1os m\u00e1s tarde para gritar la palabra justicia? <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfNo es el relincho del Guernica de Picasso el mismo rucio roc\u00edn de Le\u00f3n Felipe? <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfY el llanto de Van Gogh, sus campos de trigo, sus noches estrelladas no son las ra\u00edces florecidas de los muertos que se van a crecer con la tierra, la quimera de sus sue\u00f1os?<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfNo son acaso sus sombras los mismos negros de Goya? <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfY sus oraciones la misma estatura de El Greco? <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfAcaso Le\u00f3n Felipe no es la prolongaci\u00f3n, la continuaci\u00f3n, la correcci\u00f3n de Vel\u00e1squez? <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfNo lo fue acaso de Walt Whitman? <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfNo cubri\u00f3 su palabra happiness con su llanto para preservarla de la herrumbre?<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Le\u00f3n Felipe es Las palabras del Eclesiast\u00e9s que resuenan en la Tierra Bald\u00eda<\/st1:personname> de T. S. Eliot <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfNo es el tiempo que se hizo palabra en Le\u00f3n Felipe? <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfNo est\u00e1 presente en \u00e9l la misma devastadora y aluvional celebraci\u00f3n del hombre que hay en Neruda? <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfY qui\u00e9n dir\u00e1 que en su vieja flauta, su roto viol\u00edn no resuena la quena de Vallejo, aquel sentimiento de amor de que hablara el Che? <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfY qui\u00e9n dir\u00e1 que en la estrella roja que dibuj\u00f3 en la frente de los hombres combatientes no hab\u00eda una para Mart\u00ed, una para Sandino, una para Federico, una para Miguel?<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

No hay oficio de poeta\u00a0\u00a0 M\u00eda es la voz antigua de la tierra\u00a0\u00a0 Jos\u00e9 F\u00e9lix Zavala\u00a0\u00a011 de abril 1884\u00a018 de septiembre de 1968\u00a0124 a\u00f1os de su nacimiento\u00a0A\u00a0\u00a0 40 a\u00f1os de su muerte\u00a0\u00a0 La poes\u00eda de Le\u00f3n Felipe es un alarido de protesta de principio a fin. Empez\u00f3 en oraci\u00f3n y termin\u00f3 en blasfemia contra los […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-4434","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4434","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4434"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4434\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4434"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4434"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4434"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}