{"id":4471,"date":"2009-06-26T08:55:36","date_gmt":"2009-06-26T13:55:36","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=4471"},"modified":"2009-06-26T08:55:36","modified_gmt":"2009-06-26T13:55:36","slug":"el-baile-zoque-en-el-sureste","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=4471","title":{"rendered":"El baile Zoque en el sureste"},"content":{"rendered":"

Los Zoques De Tuxtla<\/strong><\/p>\n

El Heraldo de Chiapas<\/p>\n

Te’ Tonguy Etz\u00e9: El Baile de las Espuelas<\/p>\n

\u00abLa m\u00fasica que acompa\u00f1a al tonguy etz\u00e9 la ejecuta un d\u00fao que toca jarana de 14 cuerdas y guitarra sexta; anteriormente era un tr\u00edo pues los acompa\u00f1aba un violinista. Y es probable que todos los 12 sones que componen esta danza tuvieran un nombre, pero hoy d\u00eda s\u00f3lo se recuerdan algunos, tales como: ‘El quiebra cacao’, ‘Los dientes de vieja’ y ‘Te saco sangre’. Pero lo que caracteriza al baile es que los hombres llevan botas con espuelas que hacen sonar al cambio de cada comp\u00e1s y cada son\u00bb, comenta Leopoldo Gallegos, maestro m\u00fasico tradicional<\/p>\n

El baile<\/p>\n

El tonguy etz\u00e9 ha sido uno de los bailes tradicionales m\u00e1s populares entre los zoques de Tuxtla, adem\u00e1s es el \u00fanico que bailan hombres y mujeres en parejas. Durante su largo recorrido por las calles de nuestra ciudad llaman la atenci\u00f3n de las gentes de Tuxtla el sonido de las espuelas, el vestuario colorido y la m\u00fasica de cuerdas que contrastan visiblemente con los modernos edificios y el intenso tr\u00e1nsito vehicular que, por momentos, es interrumpido por este peque\u00f1o grupo (cuasisurrealista) que lucha tenazmente por conservar sus antiguas tradiciones y que parece estar fuera de lugar en su propia ciudad. Pues bien dice una conocida canci\u00f3n \u00ablas ciudades destruyen las costumbres\u00bb.<\/p>\n

Pero el jueves 18 y tal como fue costumbre anteriormente, el tonguy etz\u00e9 se \u00ablevant\u00f3\u00bb (inici\u00f3) en casa del maestro baile Gonzalo Gurr\u00eda, en la 7\u00aa Sur y 7\u00aa Poniente, con la participaci\u00f3n de 12 hombres, tres ni\u00f1os, siete mujeres y dos m\u00fasicos; se ofreci\u00f3 pozol blanco y el desayuno antes de iniciar el baile y el recorrido del d\u00eda jueves 18, que se realiz\u00f3 por la zona sur poniente visitando casas de familias tradicionalistas y, aunque muchos de ellos ya no participan, tuvieron familiares que fueron parte importante de nuestras tradiciones.<\/p>\n

Luego la danza inicia su recorrido en la casa de la familia V\u00e1zquez Gald\u00e1mez, familia L\u00f3pez Jonap\u00e1, seguimos a casa del anterior maestro pitero Ram\u00f3n Chac\u00f3n en la 4\u00aa Sur y 9\u00aa Poniente (aunque aqu\u00ed no se bail\u00f3 por estar cerrada), la familia Mart\u00ednez Nopinjam\u00e1, en la ermita del Cerrito, luego en casa de do\u00f1a Panchita Rosales (anterior maestra del yomoetz\u00e9 y fallecida hace 16 a\u00f1os), contin\u00faa en la ermita del Cerrito, con la familia Ballinas, la familia Rodr\u00edguez Alias.<\/p>\n

Pero en las casas de las familias Chandoqu\u00ed, Jonap\u00e1 y de do\u00f1a Trini Alias Tondop\u00f3 (tambi\u00e9n estaban cerradas), luego continuamos con la familia Ovilla y la familia Cameras, en la Calle Central y 10\u00aa Sur, desde donde salimos para llegar a las casas de las hermanas Flor (actual maestra del yomoetz\u00e9), Rosa (albacea de la Mayordom\u00eda) y Esperanza Vel\u00e1zquez Estrada, actuales priostes del Sant\u00edsimo.<\/p>\n

El baile contin\u00faa en casa de don Luis Alias, quien nos brind\u00f3 unas sabrosas botanas, de ah\u00ed iniciamos el regreso pasando por la casa de do\u00f1a Elenita V\u00e9lez (+), con la familia de Juan Ram\u00f3n \u00c1lvarez, quien es danzante tradicional; seguimos en casa de don Cecilio Hern\u00e1ndez que participa con su hijo y nietos en esta danza, para luego terminar en casa del primer baile, Gonzalo Gurr\u00eda, casi a las 8:00 de la noche.<\/p>\n

El viernes continu\u00f3 el recorrido por la zona norte poniente y en varias casas, como la de do\u00f1a Gloria, de la t\u00eda Amelia (+), de Rafael Jim\u00e9nez Hern\u00e1ndez, de don V\u00edctor Aquino y do\u00f1a Tomasa anteriores albaceas, de don Manuel de la Cruz y otras m\u00e1s, y aunque no pasamos por todo donde hubi\u00e9ramos querido, afortunadamente regresamos temprano porque dos cuadras antes de llegar a casa del primero para rematar el baile, inici\u00f3 una fuerte lluvia que, si nos hubiera agarrado en la calle, nos hubi\u00e9ramos mojado.<\/p>\n

Como an\u00e9cdota el a\u00f1o pasado, al pasar por la 15\u00aa Sur y 1\u00aa Oriente, se nos acerc\u00f3 una se\u00f1ora de edad avanzada y de notada pobreza que nos dijo: -\u00ab\u00bfA qui\u00e9n se le entrega la limosnita? Pero como \u00edbamos por la calle le preguntamos si quer\u00eda que pas\u00e1ramos a su casa, a lo que ella contest\u00f3: \u00ab-\u00a1No, no vivo por aqu\u00ed, s\u00f3lo quiero darlo porque as\u00ed se hac\u00eda antes y porque me dio gusto ver que no se acaban nuestras costumbres!\u00bb<\/p>\n

Cada d\u00eda es m\u00e1s dif\u00edcil mantener vivas las danzas tradicionales zoques en nuestra ciudad y los motivos son muy variados, como no tener tiempo por el trabajo, los estudios o el cuidado de los hijos y nietos. Tambi\u00e9n el no tener vestuario o porque cansa mucho caminar y bailar todo el d\u00eda.<\/p>\n

As\u00ed tambi\u00e9n porque quedan pocos m\u00fasicos tradicionales o quien organiza, a\u00fan con la cooperaci\u00f3n de algunos danzantes, no puede costear la alimentaci\u00f3n de los bailadores y el pago de los m\u00fasicos. Pero de una u otra forma cada a\u00f1o son menos gentes que participan y si esto contin\u00faa as\u00ed en algunos a\u00f1os m\u00e1s estas danzas s\u00f3lo ser\u00e1n parte de nuestra historia.<\/p>\n

Por eso queremos dar las gracias a todos los m\u00fasicos y danzantes zoques que participaron en el tradicional baile del tonguy etz\u00e9, hombres, mujeres, j\u00f3venes y ni\u00f1os que dejando por un momento sus labores cotidianas luchan por preservar, en los hechos y no s\u00f3lo de palabra, las antiguas tradiciones y costumbres, parte primordial de nuestra milenaria herencia cultural zoque de Tuxtla.<\/p>\n

De igual manera agradecemos a quienes nos reciben en su casa y nos brindan agua, un bocadito y la \u00ablimosnita\u00bb que sirve para completar los gastos, como sucede en cada uno de los cinco bailes que recorren los domicilios de familias tradicionalistas, sobre todo en la parte poniente (norte y sur) de la ciudad. Tizcot\u00e1.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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