{"id":4497,"date":"2009-07-01T12:07:07","date_gmt":"2009-07-01T17:07:07","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=4497"},"modified":"2009-07-01T12:07:07","modified_gmt":"2009-07-01T17:07:07","slug":"queretaro-sigue-discutiendo-su-historia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=4497","title":{"rendered":"Quer\u00e9taro sigue discutiendo su historia"},"content":{"rendered":"

Hay mitos vigentes y heridas sin cerrar en la historia de Quer\u00e9taro: Concepci\u00f3n L\u00e1mbarri<\/strong><\/p>\n

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Concepci\u00f3n L\u00e1mbarri, directora del Museo de la Restauraci\u00f3n de la Rep\u00fablica.<\/p>\n

Foto. Diario de Quer\u00e9taro.<\/p>\n

Diario de Quer\u00e9taro<\/p>\n

Margarita Ladr\u00f3n de Guevara<\/p>\n

Por sexto a\u00f1o consecutivo se llev\u00f3 a cabo el Encuentro Nacional de Historiadores del Segundo Imperio y de la Restauraci\u00f3n de la Rep\u00fablica, el cual reuni\u00f3 del 24 al 26 de junio a los especialistas m\u00e1s destacados del tema en el queretano Museo de la Restauraci\u00f3n de la Rep\u00fablica. Patricia Galeana, Angela Moyano Pahissa, Amparo G\u00f3mez Tepexicuapan, Edgardo Moreno, Jos\u00e9 Luis Rodr\u00edguez Guti\u00e9rrez, Carlos Mujica y Andr\u00e9s Garrido del Toral ofrecieron conferencias relacionadas con el tema del Encuentro: Las Leyes de Reforma, a 150 a\u00f1os de su creaci\u00f3n y su impacto en la vida nacional.<\/p>\n

\u00abSin duda en este VI Encuentro de Historiadores hemos sido testigos de que muchos de los mitos a\u00fan est\u00e1n vigentes y que las heridas no se han cerrado\u00bb afirm\u00f3 en entrevista la historiadora Concepci\u00f3n L\u00e1mbarri, anfitriona y directora del museo de la Restauraci\u00f3n de la Rep\u00fablica. Para L\u00e1mbarri, no obstante de que sean los m\u00e1s altos especialistas en el periodo comprendido de 1859 a 1867, todav\u00eda existen heridas sin sanar y opiniones encontradas en estos encuentros entre historiadores \u00abhemos sido testigos de que no todo lo que se investiga o se interpreta es aceptado de conformidad en un mismo patr\u00f3n de interpretaci\u00f3n, a\u00fan en las \u00e9lites profesionales se debaten y se contradicen \u00e9stos temas\u00bb. Durante el encuentro, se desataron interesantes discusiones entre el p\u00fablico presente y los ponentes, respecto de temas como la exclaustraci\u00f3n de religiosas o el tratado McLane-Ocampo.<\/p>\n

Al respecto, Lambarri opina \u00abla aplicaci\u00f3n de las Leyes de Reforma en la ciudad de Quer\u00e9taro fue muy radical: la exclaustraci\u00f3n de las monjas de sus conventos, la destrucci\u00f3n y saqueo de bibliotecas, templos, conventos, etc.\u00bb y afirma \u00abla aplicaci\u00f3n de las Leyes de Reforma dej\u00f3 m\u00e1s destrucci\u00f3n que el sitio de 1867.<\/p>\n

La primera de las Leyes de Reforma se public\u00f3 el 12 de julio de 1859. La maestra en Historia Amparo G\u00f3mez afirma en su investigaci\u00f3n El triunfo de las leyes de reforma (1857-1860) que \u00abNo bast\u00f3 obtener la independencia para formar una naci\u00f3n fraterna; los nuevos gobiernos de M\u00e9xico independiente enfrentaron serios problemas para dotar al pa\u00eds de un sistema pol\u00edtico s\u00f3lido y respetado\u00bb. Este periodo convulso en la historia de nuestro pa\u00eds cont\u00f3 con la lucha incansable de grandes hombres. Al respecto, L\u00e1mbarri afirma que Benito Ju\u00e1rez, rodeado de hombre de irreprochable valent\u00eda enfrentaron al mayor reto: la Iglesia, el grupo que se opon\u00eda a la creaci\u00f3n del M\u00e9xico republicano.<\/p>\n

La doctora en Historia Patricia Galeana enfatiza en su texto Las leyes de reforma del Estado confesional al Estado laico, que la Iglesia s\u00ed \u00abten\u00eda la organizaci\u00f3n de la que carec\u00eda el estado nacional mexicano en proceso de formaci\u00f3n, era adem\u00e1s propietaria de la tercera parte de la tierra cultivable del pa\u00eds. Sus miembros constitu\u00edan una clase privilegiada que gozaba de fueros y privilegios, constitu\u00edan un estado con organizaci\u00f3n, estructura y riqueza, sobre un pa\u00eds inorg\u00e1nico, d\u00e9bil y pobre\u00bb.<\/p>\n

Por su parte, los protagonistas republicanos liberales de este periodo hab\u00edan estudiado y no pertenec\u00edan a la clase campesina y pobre. Entonces \u00bfQu\u00e9 pasaba con el pueblo, con los campesinos, la servidumbre, la clase que no ten\u00eda acceso a educaci\u00f3n o al conocimiento?<\/p>\n

\u00abEn la mayor parte de los estudios realizados sobre las Leyes de Reforma\u00bb responde L\u00e1mbarri \u00abno exist\u00eda una democracia, con la Intervenci\u00f3n francesa se suprimieron las Garant\u00edas Individuales; a la poblaci\u00f3n no se le ped\u00eda su parecer, estamos hablando de una poblaci\u00f3n casi en su totalidad rural, analfabeta, empobrecida por la inestabilidad pol\u00edtica desde el a\u00f1o de 1821 y los diferentes acontecimientos e invasiones de las que hab\u00edan sido v\u00edctimas, ellos como poblaci\u00f3n. Exist\u00eda una mortandad muy grande entre ni\u00f1os menores de cinco a\u00f1os, el nivel de vida era a los cuarenta a\u00f1os. Eran presa f\u00e1cil de enfermedades como disenter\u00eda, tuberculosis, varicela, la desnutrici\u00f3n; a la gente no le importaban los problemas de conciencia lo que le importaba, era tener que comer\u00bb.<\/p>\n

Sin embargo, la directora del museo de la Restauraci\u00f3n de la Rep\u00fablica diserta sobre las paradojas o contradicciones que sobreviven en la vida cotidiana \u00aba\u00fan en pleno siglo XXI, no estamos de acuerdo en que se haya realizado la exclaustraci\u00f3n de esas mujeres que hab\u00edan elegido con libertad estar encerradas en conventos, aisladas de todo lo profano… pero no tenemos hoy d\u00eda conventos de monjas de clausura. No nos bautizan a nuestros hijos sino llevamos el acta de nacimiento debidamente inscrita en el Registro Civil; para casarnos por la iglesia tenemos que presentar el acta correspondiente del registro civil\u00bb y concluye \u00abcon base en lo anterior puedo afirmar que estamos viviendo una etapa de tolerancia entre el Estado y la Iglesia.<\/p>\n

SEIS ENCUENTROS CONSECUTIVOS<\/p>\n

A seis a\u00f1os del primero de los encuentros entre historiadores el segundo imperio y la restauraci\u00f3n de la rep\u00fablica, con apoyo del Instituto Queretano de la Cultura y las Artes se public\u00f3 la primera de las Memorias, que abarca conferencias y resultados de las investigaciones de especialistas invitados a los encuentros desde el 2004 hasta 2008.<\/p>\n

Con presentaci\u00f3n de Concepci\u00f3n L\u00e1mbarri y pr\u00f3logo de Patricia Galeana, los temas que incluye son: La rep\u00fablica y la iglesia frente a la intervenci\u00f3n francesa, de Patricia Galeana; El castillo de Chapultepec, sede del poder, de Amparo G\u00f3mez T.; La rep\u00fablica de Ju\u00e1rez bajo el pincel de la oposici\u00f3n, de Carloas M\u00fajica; Clero, monarqu\u00eda y liberalismo en la segunda mitad del siglo XIX, de Luis ramos G\u00f3mez-P\u00e9rez; Un republicano en Palacio Nacional, de Martha L\u00f3pez Castillo; Insurgencia e institucionalidad, de V\u00edctor Manuel Ruiz Nauffal (+); Dos consecuencias de la intervenci\u00f3n francesa, se Silvestre Villegas Recvueltas; y El M\u00e9xico que vieron los belgas de Carlota, de \u00c1ngela Moyano Pahissa.<\/p>\n

El libro Memorias, encuentros nacionales de historiadores del segundo imperio y la restauraci\u00f3n de la rep\u00fablica se puede encontrar en el museo de Guerrero 23 Nte.<\/p>\n