{"id":4803,"date":"2009-09-06T10:32:16","date_gmt":"2009-09-06T15:32:16","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=4803"},"modified":"2009-09-06T10:32:16","modified_gmt":"2009-09-06T15:32:16","slug":"don-convertidos-por-mario-gasperin","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=4803","title":{"rendered":"\u00abDon convertidos\u00bb por Mario Gasper\u00edn"},"content":{"rendered":"
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DOS CONVERTIDOS: PABLO Y AGUST\u00cdN<\/font><\/span><\/strong>\u00a0\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n

1. Ayer, al celebrar la fiesta de santa M\u00f3nica la madre de\u00a0 san Agust\u00edn, y ahora al celebrar a su hijo, la Liturgia de las Horas nos ofrece dos relatos significativos del libro m\u00e1s famoso y conocido, y que quiz\u00e1 m\u00e1s bien ha hecho, del \u201cLibro de las Confesiones\u201d del santo de Hipona. Dos pasajes maravillosos, escogidos por la Iglesia, para animarnos a seguir el ejemplo y las virtudes de santos tan grandes: Uno, el famoso coloquio con su madre, antes de morir, en Ostia y, el otro, el descubrimiento de Cristo como \u201ccamino, verdad y vida\u201d, con la exclamaci\u00f3n encendida de amor lleno de nostalgia por el tiempo perdido en la ignorancia: \u201c\u00a1Tarde te am\u00e9, Hermosura tan antigua y tan nueva, tarde te am\u00e9! T\u00fa estabas dentro de m\u00ed y yo afuera, y as\u00ed por fuera te buscaba\u201d.\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n

2. Tambi\u00e9n hemos celebrado el a\u00f1o dedicado a San Pablo y estamos iniciando el A\u00f1o Sacerdotal, dos acontecimientos que el Papa Benedicto nos ofrece como para enmarcar la vida cristiana y las fiestas de este a\u00f1o. San Agust\u00edn, como san Pablo, ambos son c\u00e9lebres por su vida no s\u00f3lo alejada de Cristo, sino en oposici\u00f3n a \u00e9l y al cristianismo; pero ambos llamados, por caminos distintos, al mismo punto convergente: al encuentro personal con Cristo y que solemos llamar su \u201cconversi\u00f3n\u201d: San Pablo del juda\u00edsmo y de su vida de perseguidor de la Iglesia; san Agust\u00edn de su vida disipada, un tiempo tambi\u00e9n enemigo del cristianismo, y despu\u00e9s su magn\u00edfico defensor y maestro. Los dos, sin embargo, coincidentes en la b\u00fasqueda apasionada y sincera de la verdad: la verdad religiosa, la verdad filos\u00f3fica, pero siempre la Verdad que es siempre una en sus m\u00faltiples manifestaciones.\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n

3. El joven Agust\u00edn, en su b\u00fasqueda afanosa de la verdad y del bien, navegando entre los maniqueos y los neoplat\u00f3nicos, hace el descubrimiento m\u00e1s significativo de su vida: \u201cCa\u00ed con m\u00e1xima avidez sobre la venerable escritura de tu Esp\u00edritu y sobre todo de tu ap\u00f3stol Pablo\u201d (Confes, 7, 21, 27), y a\u00f1ade: \u201cMe aferr\u00e9 al ap\u00f3stol Pablo\u201d (Contra Acad. 2, 2, 5). De modo que san Pablo fue su gu\u00eda, su preceptor y maestro en el proceso de su conversi\u00f3n, sobre todo en el paso previo para salir del error maniqueo y del naturalismo, que pretende encontrar la Verdad \u00a0con las solas fuerzas humanas, y descubrir el mundo maravilloso de la gracia. Si bien, desde joven hab\u00eda le\u00eddo las Escrituras, no las hab\u00eda comprendido; le faltaba la fuerza del Esp\u00edritu, que es su principal autor y su primer int\u00e9rprete.\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n

4. Lo importante y significativo es que a trav\u00e9s de las p\u00e1ginas del ap\u00f3stol Pablo, Agust\u00edn no s\u00f3lo descubre a Cristo verdad, a Cristo maestro, sino que lo descubre como Verbo encarnado, Redentor de los hombres y Fuente de gracia, y encuentra, al mismo tiempo, el camino para acercarse a Cristo que es la humildad y la confesi\u00f3n sincera de los pecados, la necesidad del perd\u00f3n y de la misericordia divina, que despu\u00e9s se convierte en himno de alabanza dentro de la comunidad cristiana, la Iglesia, bajo la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo. \u201cYo buscaba el camino para adquirir un vigor que me hiciese capaz de gozar de ti, y no lo encontraba, hasta que me abrac\u00e9 al mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jes\u00fas, hombre tambi\u00e9n \u00e9l, el cual est\u00e1 por encima de todas las cosas, Dios bendito por los siglos, <\/em>que me llamaba y me dec\u00eda: Yo soy el camino, la verdad y la vida, <\/em>y el que mezcla aquel alimento, que yo no pod\u00eda asimilar\u201d. Su mente estaba atiborrada de doctrinas filos\u00f3ficas, pero su coraz\u00f3n segu\u00eda \u00e1vido de la verdad, de Dios.\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n

5. M\u00e1s adelante, san Agust\u00edn nos explicita claramente ese alimento que \u00e9l \u201cno pod\u00eda asimilar\u201d, y que era su relaci\u00f3n con el uso de las creaturas: \u201cReten\u00edanme lejos de ti aquellas cosas que, si no estuvieran en ti, no existir\u00edan. Me llamaste y clamaste, y quebrantaste mi sordera; brillaste y resplandeciste, curaste mi ceguera; exhalaste tu perfume y yo lo aspir\u00e9, y ahora te anhelo; gust\u00e9 de ti, y ahora siento hambre y sed de ti; me tocaste, y desee con ansia la paz que procede de ti\u201d. Su \u2018conversi\u00f3n\u2019 fue un \u2018toque\u2019 de Dios, una curaci\u00f3n de ojos, o\u00eddos, apetitos, sentidos\u2026\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n

6. Recordemos c\u00f3mo se describe la \u201cconversi\u00f3n\u201d de san Pablo en el camino de Damasco. Haciendo a un lado los elementos descriptivos y hasta cierto punto secundarios del acontecimiento, lo central es que Saulo es tocado por Cristo; se encuentra con \u00e9l, con una persona real, viviente y concreta a la que Saulo persigue, le est\u00e1 causando da\u00f1o, y con la que \u00e9l ahora est\u00e1 frente a frente, que le est\u00e1 hablando, que se est\u00e1 identificando con sus disc\u00edpulos, sus v\u00edctimas, y que ahora le ordena lo que debe hacer: ir a Damasco, reconocer en la persona de Anan\u00edas la autoridad de la Iglesia a la que persigue, hacer penitencia y oraci\u00f3n, recibir el bautismo y obedecer el mandato de predicar el Evangelio, con la advertencia de que mucho tendr\u00e1 que padecer. \u00a0<\/font><\/span><\/p>\n

7. Para conseguir esto, Pablo necesit\u00f3 salir de sus tinieblas, ser iluminado por una luz superior a la del sol de mediod\u00eda, abandonar las escamas de los ojos y quedar deslumbrado con la luz superior, esa misma que experiment\u00f3 san Agust\u00edn cuando dice: \u201cVi con los ojos de mi alma, de un modo u otro, por encima de la capacidad de estos mismos ojos, por encima de mi mente, una luz inconmutable; no esa luz ordinaria y visible a cualquier hombre, por intensa y clara que fuese y que lo llenara todo con su magnitud. Se trataba de una luz completamente distinta. Ni estaba por encima de mi mente, como el aceite sobre el agua o como el cielo sobre la tierra, sino que estaba en lo m\u00e1s alto, ya que ella fue quien me hizo, y yo estaba en lo m\u00e1s bajo, porque fui hecho por ella. La conoce el que conoce la verdad. \u00a1Oh eterna verdad, verdadera caridad y cara eternidad! T\u00fa eres mi Dios, por ti suspiro d\u00eda y noche\u201d. Agust\u00edn se encontr\u00f3, como Pablo, con la Luz que lo cre\u00f3, con Jes\u00fas, el que dijo, \u201cYo soy la luz del mundo, quien me sigue no camina en tinieblas, sino que tendr\u00e1 la luz de la vida\u201d. Ese Jes\u00fas-Luz fue el que ilumin\u00f3 a Saulo y lo convirti\u00f3 en Pablo y el que se revel\u00f3 a Agust\u00edn como su Dios y salvador.\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n

8. Quien escucha estas palabras de san Agust\u00edn, no puede menos de ver en ellas una fuente de la inspiraci\u00f3n del magisterio del Papa Benedicto, de sus cartas enc\u00edclicas, sobre todo de la \u00faltima. San Pablo y San Agust\u00edn gu\u00edan e iluminan su magisterio, y a los tres la misma fuente de luz: Jesucristo.\u00a0 Dice, en efecto, el Papa: \u201cS\u00f3lo el acontecimiento, el encuentro fuerte con Cristo, es la clave para entender lo que sucedi\u00f3 (en Saulo): muerte y resurrecci\u00f3n, renovaci\u00f3n por parte de Aquel que se hab\u00eda revelado y hab\u00eda hablado con \u00e9l. En este sentido m\u00e1s profundo podemos hablar de conversi\u00f3n. Este encuentro es una renovaci\u00f3n real que cambi\u00f3 todos sus par\u00e1metros. Ahora puede decir que, lo que para \u00e9l era antes esencial y fundamental, ahora se ha convertido en \u2018basura\u2019; ya no es ganancia sino p\u00e9rdida, ahora s\u00f3lo cuenta la vida en Cristo\u201d (Catequesis: 3 Sept. 08). Es la acci\u00f3n misteriosa y maravillosa de la gracia de Dios en el coraz\u00f3n del hombre, que no pueden comprender y menos explicar los sic\u00f3logos ni parecidos. Esto mismo lo podemos afirmar de san Agust\u00edn. Muri\u00f3 pobre, con la amenaza de los b\u00e1rbaros encima, recitando los siete salmos penitenciales, dedicado hasta el final al servicio de la Iglesia y de sus bereberes.\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n

9. La luz del mundo es Cristo. Nadie m\u00e1s. S\u00f3lo \u00e9l puede iluminar, s\u00f3lo \u00e9l puede salvar. El desarrollo y el progreso, acaba de decir el Papa en su enc\u00edclica, para que sea verdadero y no se vuelva contra el hombre, tiene que inspirarse y centrarse en Cristo. Esto es lo que no se hace ni quiere hacer, y as\u00ed se navega fuera de lo real. Dios es lo m\u00e1s real que puede existir, puesto que \u00e9l es el autor de la realidad, el Creador de todo lo que existe. S\u00f3lo quien cree en Dios puede comprender la realidad. \u00a0Por Cristo fueron hechas todas las cosas, \u00e9l es el Salvador de todo lo que estaba perdido y el que tiene que hacer volver todas las cosas al Padre. Para eso fue constituido Cabeza de la Iglesia, para \u2018recapitular\u2019 todo en bajo Cristo. Nosotros, los cat\u00f3licos, para eso fuimos llamados a la fe en la Iglesia, para ser \u201cluz en el Se\u00f1or\u201d. La luz que ilumin\u00f3 a Saulo y lo convirti\u00f3 en el ap\u00f3stol Pablo; la luz que ilumin\u00f3 a Agust\u00edn y lo hizo maestro y doctor de la Iglesia. Ese mismo Cristo-Luz fue el que nos ilumin\u00f3 en el bautismo, el que nos sali\u00f3 el encuentro, como a Saulo y como a Agust\u00edn, por diversos caminos pero con el mismo fin en la fuente bautismal: para que seamos \u2018luz en el Se\u00f1or\u2019. San Pablo, como san Agust\u00edn, no fueron transformados con un pensamiento, por una doctrina, por una idea, por un sistema, sino por un acontecimiento, por una persona real, viva y concreta, que se llama Jes\u00fas resucitado, el que vive en su Iglesia y sale constantemente a nuestro encuentro en su palabra, en la eucarist\u00eda y en el pobre. Pid\u00e1mosle a San Pablo y a San Agust\u00edn la gracia de poder desprendernos las escamas de los ojos y contemplar la Luz para ser, en medio de tantas tinieblas, \u201cluz en el Se\u00f1or\u201d.<\/font><\/span><\/p>\n

\u2020 Mario De Gasper\u00edn Gasper\u00edn<\/font><\/span><\/strong><\/p>\n

VIII Obispo de Quer\u00e9taro<\/font><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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