{"id":4925,"date":"2009-09-30T09:34:01","date_gmt":"2009-09-30T14:34:01","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=4925"},"modified":"2009-09-30T09:34:01","modified_gmt":"2009-09-30T14:34:01","slug":"el-fanatismo-religioso","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=4925","title":{"rendered":"El fanatismo religioso"},"content":{"rendered":"

Fan\u00e1ticos religiosos, reflejo de patolog\u00eda social<\/strong><\/p>\n

Bernardo Barranco V.<\/p>\n

\n

\n

La Jornada<\/p>\n

 <\/p>\n

Los dos \u00faltimos incidentes que se han vivido \u2013el pastor boliviano que con Biblia en mano intent\u00f3 el secuestro de un avi\u00f3n de Aereom\u00e9xico que se dirig\u00eda al Distrito Federal y el asesino del metro Balderas, quien con un rev\u00f3lver de grueso calibre pidi\u00f3 a los pasajeros que rezaran, pues \u00e9l actuaba en nombre de Dios, acto que desencaden\u00f3 el asesinato de dos personas\u2013 requieren un an\u00e1lisis que vaya m\u00e1s all\u00e1 de un supuesto acontecimiento accidental provocado por individuos peligrosos con ciertos trastornos sicol\u00f3gicos y\u00a0rasgos de inequ\u00edvoco fanatismo religioso.<\/p>\n

Muchos reporteros preguntaban sobre el incremento de las sectas destructivas y movimientos religiosos radicales al grado de usar la violencia en nombre de Dios. Explicaciones simplistas son hasta reconfortantes: se trata de casos aislados, de tipos disfuncionales, medio locos y extremistas religiosos. Nada m\u00e1s tonificante, se trata de tipos disfuncionales. Me temo que no hay respuestas socialmente terap\u00e9uticas, por lo menos, al mejor estilo de Jorge Erdel, cuando era escuchado por los medios en busca de la nota espectacular y reveladora.<\/p>\n

La reflexi\u00f3n sobre estos hechos v\u00eda el fanatismo religioso resulta insuficiente y hasta superficial; por el contrario, son un reflejo de lo que es actualmente la sociedad mexicana, caracterizada por un clima cada vez m\u00e1s violento, sangriento y cruento. Los casos muestran tan s\u00f3lo\u00a0la punta de un iceberg<\/em>, de algo que est\u00e1 pasando en las profundidades de la sociedad; dicho de otra manera: la disfunsionalidad no viene del supuesto fundamentalismo religioso de los sujetos, sino de las patolog\u00edas sociales que vive nuestro pa\u00eds.<\/p>\n

M\u00e9xico transita por senderos cada vez m\u00e1s peligrosos. Sometido a muchos a\u00f1os de violencia, inseguridad y estructuras desbordadas, nuestro pa\u00eds carece de liderazgos institucionales, experimenta espont\u00e1-neos estallidos sociales, con una clase pol\u00edtica insensible y rebasada. Como sociedad hemos venido banalizando la crueldad de la transgresi\u00f3n del orden p\u00fablico no s\u00f3lo por el crimen organizado, sino por los propios actores pol\u00edticos. La crisis econ\u00f3mica ha agudizado todo este clima de incertidumbre y se ha creado una atm\u00f3sfera que, como una avalancha de pesimismo, ha venido incidiendo en la poblaci\u00f3n, no s\u00f3lo en la manera de entender la vida, es decir, en el sentido com\u00fan de lo cotidiano, sino en el estado de \u00e1nimo individual y colectivo.<\/p>\n

\u00bfClima semiapocal\u00edptico o de pesimismo extremo?, tal visi\u00f3n contrasta solamente con el optimismo voluntarioso del presidente Calder\u00f3n que intenta aliviarnos de esta sensaci\u00f3n de desmoronamiento. Carecemos de referencias hist\u00f3ricas para entender lo que actualmente vivimos.<\/p>\n

A su llegada a M\u00e9xico, despu\u00e9s de una larga estad\u00eda en el extranjero, Roger Bartra comparte sus impresiones sobre lo que percibe en nuestro pa\u00eds de la siguiente manera: \u201cS\u00ed se percibe una gran tensi\u00f3n social, una gran inquietud, un gran desencanto, una desesperanza, pero me parece que lo que est\u00e1 ocurriendo, m\u00e1s que un estallido social, es una implosi\u00f3n social, que es peligrosa, maligna, malsana, pero no genera las condiciones de estallido social, sino una rabia contenida, un estallido al rev\u00e9s\u2026 una implosi\u00f3n social, expresada en seres cada vez m\u00e1s ensimismados en sus propios problemas y ara\u00f1ando la sobrevivencia; una explosi\u00f3n hacia ellos mismos cargada de fracaso y desesperanza\u201d (Reforma, <\/em>19\/09\/09).<\/p>\n

Independientemente de si uno est\u00e1 de acuerdo con \u00e9l respecto de los signos de estallidos sociales, su reflexi\u00f3n es sugerente. La implosi\u00f3n es un concepto utilizado en la ingenier\u00eda de la demolici\u00f3n \u2013explosi\u00f3n\u2013, hacia dentro, y por la sicolog\u00eda que explica determinados comportamientos de la persona. Se produce una implosi\u00f3n en un cuerpo o sistema cuando se realiza una presi\u00f3n destructiva hacia adentro, al n\u00facleo de una persona o de un cuerpo social, a diferencia de la explosi\u00f3n social en la cual la carga demoledora se desarrolla de adentro hacia fuera.<\/p>\n

Conviene recordar los casos de los estudiantes en colegios y universidades estadunidenses que se convert\u00edan en asesinos tumultuarios. En un inicio se pens\u00f3 que eran casos aislados, de personas con alg\u00fan tipo de trastorno y desequilibrios emocionales. La recurrencia de dichos actos de exterminio juvenil\u00a0 llev\u00f3 a conclusiones diferentes que apuntaban no \u00fanicamente al sistema educativo, sino a la propia sociedad, incluyendo las familias, dado los niveles de exigencia y extrema competitividad, soledad, y a los altos \u00edndices de frustraci\u00f3n juvenil que detonan estos actos de brutal aniquilaci\u00f3n.<\/p>\n

Los sucesos del aeropuerto y en el metro Balderas de la ciudad de M\u00e9xico son actos individuales que reflejan problemas sociales, econ\u00f3micos, pol\u00edticos y de cultura; el origen no es lo religioso, sino el resentimiento social. Una interpretaci\u00f3n m\u00e1s aguda es desgarradora.<\/p>\n

La patolog\u00eda no est\u00e1 presente solamente en las personas agresoras, sino en la propia sociedad. La incertidumbre social de lo cotidiano hace que el fanatismo religioso, en todo caso,\u00a0refleje el agravio a la sociedad, por lo que se hace urgente atender y reconstruir nuevas condiciones en la sociedad; abatir el de-sempleo, la falta de oportunidades, crear certezas y liderazgos. La generaci\u00f3n de vac\u00edos es peligrosa porque cualquier cosa puede esperarse, incluyendo la desestabilizaci\u00f3n total.<\/p>\n

Lo religioso nunca ha estado aislado de lo social, pero tampoco, al menos en estos dos casos, puede pensarse que est\u00e1 en el origen de los actos de violencia;\u00a0aqu\u00ed lo religioso se ha pretendido usar como fundamentaci\u00f3n y justificaci\u00f3n de actos extremos. Sin embargo, es recurrente que en tiempos de crisis e incertidumbres los grupos m\u00e1s afectados busquen afianzarse y asirse de algo que les brinde sentido. Aqu\u00ed lo sagrado puede ser instrumento de apolog\u00eda y podr\u00eda legitimar acciones de ruptura con el orden social. Tengamos presente, el inusitado alcance del culto a la Santa Muerte entre los llamados sectores informales como indicio de la manera en que ante la falta de respuestas o certezas, la sociedad construye sus propias contradeidades alternativas. \u00a1Atenci\u00f3n!<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fan\u00e1ticos religiosos, reflejo de patolog\u00eda social Bernardo Barranco V. La Jornada   Los dos \u00faltimos incidentes que se han vivido \u2013el pastor boliviano que con Biblia en mano intent\u00f3 el secuestro de un avi\u00f3n de Aereom\u00e9xico que se dirig\u00eda al Distrito Federal y el asesino del metro Balderas, quien con un rev\u00f3lver de grueso calibre […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-4925","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4925","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4925"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4925\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4925"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4925"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4925"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}