{"id":4941,"date":"2009-10-02T10:01:54","date_gmt":"2009-10-02T15:01:54","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=4941"},"modified":"2009-10-02T10:01:54","modified_gmt":"2009-10-02T15:01:54","slug":"el-pueblo-de-hueyapan","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=4941","title":{"rendered":"El Pueblo de Hueyapan"},"content":{"rendered":"

En defensa de Hueyapan<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Gilberto L\u00f3pez y Rivas<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La Jornada<\/span><\/st1:personname><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Alo largo y ancho de la geograf\u00eda nacional, los pueblos y las comunidades ind\u00edgenas resisten los intentos de privatizaci\u00f3n del agua y otros recursos naturales y culturales, defendiendo con dificultades y muchos sacrificios la integridad de tierras y territorios y enfrent\u00e1ndose, en cruentas luchas, a los agentes del mercado y a los gobiernos municipales, estatales y federales que apoyan la penetraci\u00f3n del capital (incluidas las empresas del narcotr\u00e1fico) y criminalizan a las comunidades rebeldes. Como bien se\u00f1ala Eckart Boege en su excelente y vasta obra El patrimonio biocultural de los pueblos ind\u00edgenas de M\u00e9xico. Hacia la conservaci\u00f3n in situ de la biodiversidad y agrodiversidad en los territorios ind\u00edgenas: \u201cEl manejo colectivo de los bienes comunes es un tema soslayado jur\u00eddicamente y combatido sistem\u00e1ticamente por las instituciones del Estado\u201d (INAH-CNDPI, 2008, p. 266).<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Caso paradigm\u00e1tico de estas resistencias es Hueyapan, comunidad ubicada en el municipio de Tetela del Volc\u00e1n, en los llamados altos de Morelos. Por d\u00e9cadas, en la historia contempor\u00e1nea, esta peque\u00f1a poblaci\u00f3n ind\u00edgena de no m\u00e1s de 7 mil habitantes ha peleado y ganado en sucesivos juicios agrarios la dotaci\u00f3n y ampliaci\u00f3n de tierras que llev\u00f3 a cabo el presidente L\u00e1zaro C\u00e1rdenas en 1938 y que los sectores dominantes mestizos de la cabecera municipal, Tetela, han querido arrebatarle aun con la violencia.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El 9 de marzo de este a\u00f1o un grupo armado de Tetela cort\u00f3 las mangueras del agua proveniente de los veneros cada vez m\u00e1s exiguos del volc\u00e1n Popocat\u00e9petl, ahondando un conflicto que, como tantos en el pa\u00eds, sigue sin resolverse. Ese mismo d\u00eda, Efra\u00edn Soberanes S\u00e1nchez, reci\u00e9n nombrado ayudante municipal por la asamblea comunal, fue asesinado en su casa.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El conflicto entre la cabecera municipal mestiza y la comunidad ind\u00edgena data de la venta de tierras por parte de Tetela del Volc\u00e1n a la hacienda de San Rafael, a principios del siglo XX. Durante la Revoluci\u00f3n<\/st1:personname>, la hacienda fue abandonada y posteriormente ocupada por una f\u00e1brica de papel. A\u00f1os m\u00e1s tarde, cuando deja de funcionar la papelera, Hueyapan y San Miguel Huepalcalco solicitan una ampliaci\u00f3n de tierras sobre los terrenos hacenda-r\u00edos, misma que se les otorga por resoluci\u00f3n presidencial del 16 de febrero de 1938, publicada en el Diario Oficial el 28 de marzo de ese mismo a\u00f1o.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El primero de diciembre de 1941 se redact\u00f3 el acta de posesi\u00f3n y deslinde y se levantaron las mojoneras sin que los ejidatarios de Tetela del Volc\u00e1n protestaran o mostraran su inconformidad por este acto de dominio. Fue hasta 1992 cuando inician juicio en los tribunales agrarios, donde Hueyapan, Tetela del Volc\u00e1n y San Miguel Huepalcalco presentan sus documentos respectivos.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En el proceso, el tribunal n\u00famero 49, con sede en Cuautla, resuelve el 8 de diciembre de 2006 que la comunidad de Tetela del Volc\u00e1n, municipio del mismo nombre, no acredita la propiedad de los terrenos en conflicto, consistentes en superficies de 664 y 344 hect\u00e1reas<\/st1:metricconverter> con que fueron beneficiados los ejidos de San Miguel Huepalcalco, municipio de Ocuituco, y Hueyapan. Tetela del Volc\u00e1n pierde tambi\u00e9n las sucesivas inconformidades y solicitudes de amparo en las instancias superiores, las cuales finalmente resuelven: \u201cPor lo expuesto, fundado y adem\u00e1s, con apoyo en los art\u00edculos de la ley de amparo se resuelve \u00daNICO: La justicia de la Uni\u00f3n<\/st1:personname> no ampara ni protege al comisariado de bienes comunales de Tetela del Volc\u00e1n\u2026 contra el acto que reclam\u00f3 del Tribunal Superior Agrario, consistente en la sentencia del 22 de mayo del 2007, dictado en el recurso de revisi\u00f3n 1009\/2007-49, relativo al juicio agrario numero 4\/98-18\u201d<\/st1:metricconverter>.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En este contexto hist\u00f3rico y procesal, cuando estalla el conflicto del agua por la acci\u00f3n de fuerza de Tetela en marzo de este a\u00f1o, el Centro de Derechos Humanos Digna Ochoa, Comisi\u00f3n Independiente de Derechos Humanos y el Frente Morelense contra la Represi\u00f3n<\/st1:personname> denuncian que la situaci\u00f3n de enfrentamiento fue provocada por la apat\u00eda, negligencia, falta de quehacer pol\u00edtico, di\u00e1logo e indiferencia de las autoridades hacia las comunidades ind\u00edgenas. Asimismo, estas organizaciones destacaron que el 26 de mayo de 2008 los diputados locales se negaron a aprobar un punto de acuerdo para dotar de agua potable a las comunidades ind\u00edgenas del estado, con el pretexto de que el Ejecutivo, a trav\u00e9s de la Comisi\u00f3n Estatal<\/st1:personname> del Agua y Medio Ambiente, trabajaba para llevarles el l\u00edquido vital.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Sin embargo, el gobierno estatal, lejos de cumplir con esta supuesta acci\u00f3n en marcha y una vez que estalla la violencia, resuelve, en flagrante violaci\u00f3n legal y contra toda l\u00f3gica de justicia, restablecer 50 por ciento del agua a Hueyapan de uno de los manantiales, argumentando razones de una abstracta \u201cpaz social\u201d e interpretando la realidad social y jur\u00eddica descrita a su conveniencia como una \u201cconfrontaci\u00f3n entre comunidades\u201d, inventando lo que denomina \u201cpol\u00edgono en conflicto\u201d, y enviando personal militar y policiaco no para detener a los cortadores de mangueras y destructores de siembras, sino para hostilizar a los pobladores de Hueyapan. Paralelamente, constato que el gobierno del estado, en contubernio con el presidente municipal electo del PAN \u2013activo azuzador del corte de mangueras\u2013 proporciona a la cabecera mestiza 14 pulgadas<\/st1:metricconverter> de agua, mientras la comunidad ind\u00edgena, leg\u00edtima y legalmente propietaria de los territorios donde se asientan los manantiales, recibe escasas seis pulgadas de agua. Las autoridades panistas introdujeron ya la posibilidad de la \u201cparticipaci\u00f3n privada\u201d como parte de la \u201csoluci\u00f3n\u201d, y manejan la amenaza de declaratorias de \u00e1reas naturales protegidas como otra forma de despojo territorial encubierto a comunidades ind\u00edgenas, mientras Hueyapan se organiza para defender su derecho a tener futuro en un ambiente de tensi\u00f3n e incertidumbre.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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