{"id":4988,"date":"2009-10-11T14:34:57","date_gmt":"2009-10-11T19:34:57","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=4988"},"modified":"2009-10-11T14:34:57","modified_gmt":"2009-10-11T19:34:57","slug":"dr-felipe-martinez-soriano-el-hombre","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=4988","title":{"rendered":"Dr. Felipe Mart\u00ednez Soriano; El Hombre"},"content":{"rendered":"

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Yo solo soy memoria y la memoria que de m\u00ed se tenga<\/o:p><\/span><\/h1>\n

\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

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Solo una vida que se viva para los dem\u00e1s, merece la pena vivirla<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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MEMORIAS\u00a0 <\/span>DE\u00a0 <\/span>FELIPE\u00a0\u00a0 <\/span>MART\u00ccNEZ\u00a0 <\/span>SORIANO<\/o:p><\/span><\/h1>\n

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La inquietud\u00a0 <\/span>por escribirla comienza invocando el pensamiento de la insigne escritora Elena Garro, que dice: \u201cLos recuerdos del porvenir\u201d Yo solo soy memoria y la memoria que de m\u00ed se tenga. Y como la memoria contiene todos los tiempos y su orden es imprevisible\u2026La memoria me devuelve intactos aquellos d\u00edas\u2026\u201dPorque recodar es lo vivido con anhelos, pasi\u00f3n y esperanzas, es decir, con la llamada memoria retr\u00f3grada y que \u201cSolo una vida que se vive para los dem\u00e1s, merece la pena vivirla\u201d A. Einstein.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Nac\u00ed el<\/span> <\/span><\/strong>5 de febrero de 1927, en choza humilde ind\u00edgena campesina y zapoteca de San Andr\u00e9s Zautla, Etla, Oaxaca. Diez a\u00f1os despu\u00e9s del Movimiento Social\u00a0 <\/span>de l9l7, pueblo situado a 11 km<\/st1:metricconverter>. del distrito y a 27 de la ciudad de Oaxaca; para<\/span> llegar a \u00e9l se pasa el Puente \u201cEl Milagro\u201d, del r\u00edo Atoyac, ahora sin agua: despu\u00e9s Agencias de San Isidro y alem\u00e1n, luego se divisan al occidente unos mont\u00edculos y son continuidad de Monte Alb\u00e1n. Est\u00e1 asentado en un suelo irregular con peque\u00f1as barrancas y arroyos y a su alrededor y al noroccidente una cadena monta\u00f1osa que la hace\u00a0 <\/span>singular.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Mis padres fueron, Francisco Mart\u00ednez y Tomasa Soriano Ruiz, se dedicaban a la agricultura\u00a0 <\/span>tradicional usando el: pico,\u00a0 <\/span>la coa, y la\u00a0 <\/span>pala,\u00a0\u00a0 <\/span>para sembrar ma\u00edz y fr\u00edjol en el temporal y carec\u00edan de terrenos f\u00e9rtiles. Acarreaban la cosecha\u00a0 <\/span>en carretas jaladas por yunta de bueyes, en burros y caballos, igual para la venta de le\u00f1a y\u00a0 <\/span>carb\u00f3n\u00a0 <\/span>a Etla y Oaxaca.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El pueblo no ten\u00eda luz el\u00e9ctrica, se alumbraba con ocote, velas o \u201cbrujitas\u201d de petr\u00f3leo; tampoco contaba con agua potable y esta se obten\u00eda\u00a0 <\/span>de los pozos situados a flor de tierra en la periferia del pueblo. Los ni\u00f1os la\u00a0 <\/span>acarre\u00e1bamos con latas sostenidos con un garrote grueso y resistente colocada en hombros y las mujeres en c\u00e1ntaros sostenidos con\u00a0 <\/span>rebozo hecho rodete en la cabeza.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Fue la \u00e9poca del Movimiento Cristero (l926-l929),\u00a0 <\/span>cuando el pa\u00eds sufri\u00f3\u00a0 <\/span>crisis econ\u00f3mica, tambi\u00e9n pol\u00edtica y social. Porque los sacerdotes cat\u00f3licos sufrieron persecuci\u00f3n pol\u00edtica y los bautizos eran a escondidas y\u00a0 <\/span>se registraron\u00a0 <\/span>temblores que produjeron miedo a la poblaci\u00f3n y\u00a0 <\/span>algunas personas emigraron a otros lugares, caminando por terracer\u00eda, veredas pobladas de hierbas y arbustos, en burros,\u00a0 <\/span>carretas, caballos, veces por ferrocarril.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Qued\u00e9 hu\u00e9rfano a los seis meses de edad, mi madre falleci\u00f3 sin saberse de qu\u00e9 enfermedad, s\u00f3lo algunas gentes dec\u00edan que fue por el polvo del ma\u00edz<\/strong> que le produjo la muerte y dec\u00edan que era de cara afiladita, trabajadora y amable, pero no\u00a0 <\/span>tengo mayor informaci\u00f3n de ella, por eso en un tiempo busqu\u00e9 a personas para que me digan algo sobre ella, pues tampoco tengo alguna fotograf\u00eda. Entonces necesito en lo posible. Que alguien haga un retrato hablado de ella, tomando como muestra a un familiar \u201cparecido\u201d.<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span><\/p>\n

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A los siete a\u00f1os conoc\u00ed a mi abuela materna, Bibiana<\/strong> Ruiz,\u00a0 <\/span>\u201cMaribin\u201d, de tez blanca, menudita y trabajadora, sacrificaba chivos para exquisita barbacoa. No conoc\u00ed a mi abuelo Zeferino Soriano,<\/strong> s\u00ec al se\u00f1or Le\u00f3n Ruiz, t\u00edo abuelo que una vez que trabajaba la tierra por el r\u00edo, me vio cabez\u00f3n y dijo\u00a0 <\/span>que, si lograr\u00eda vivir\u00a0 <\/span>\u201cser\u00eda un gran hombre\u201d. Pero entones me llamaban por Gabino, en recuerdo a otro t\u00edo abuelo, as\u00ed me nombr\u00f3\u00a0 <\/span>la\u00a0 <\/span>gente por mucho tiempo.<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span><\/p>\n

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Fui bautizado como Felipe de Jes\u00fas<\/strong>,\u00a0 <\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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lo supe al ingresar a la escuela y\u00a0 <\/span>en mi acta de nacimiento estoy como hijo natural de Francisco Mart\u00ednez, sin\u00a0 <\/span>el nombre de mi madre, pues ella estaba en \u201ccuarentena\u201d, es decir, las parturientas no pod\u00edan salir antes de cumplir ese tiempo y despu\u00e9s de un ba\u00f1o de temascal, al que yo fui cuando ten\u00eda ocho a\u00f1os\u00a0 <\/span>para que \u201cla maldad se saliera\u201d.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

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De mi orfandad, se encarg\u00f3 mi abuela\u00a0 <\/span>Catarina<\/strong>,\u00a0 <\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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conocida como \u201cT\u00eda Cata\u201d, de pelo largo, negro y ensortijado; morena, simp\u00e1tica y en\u00e9rgica, Que para alimentarme, recurr\u00eda con se\u00f1oras con hijos amamantando\u00a0 <\/span>y\u00a0 <\/span>de la misma edad que la m\u00eda, para \u201crobarles\u201d un poco de leche. Entre ellas estaba la t\u00eda Amalia, a quien\u00a0 <\/span>la llamaba mam\u00e1 \u201cmalla\u201d y su hija,\u00a0 <\/span>Cristina,\u00a0 <\/span>me cargaba en su rebozo y\u00a0 <\/span>cuando lloraba\u00a0 <\/span>la llamaba, \u201cTina\u201d\u00a0 <\/span>quiero…<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Pero algunas se negaban y ten\u00edan raz\u00f3n en cuidar la alimentaci\u00f3n de sus hijos. En ese tiempo se viv\u00eda mal y no se acostumbraba la alimentaci\u00f3n complementaria o ablactaci\u00f2n como se dice en t\u00e9rminos pedi\u00e1tricos. Y fueron\u00a0\u00a0 <\/span>causas de la\u00a0 <\/span>grave desnutrici\u00f3n que sufr\u00ed en eso primeros a\u00f1os de vida. Mal social que ahora se conoce como ni\u00f1o \u201cara\u00f1a\u201d y con cara de viejito o\u00a0 <\/span>hinchado como\u00a0 <\/span>en Biafra.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Por eso ten\u00eda baja estatura, estaba cabez\u00f3n,\u00a0 <\/span>con barriga voluminosa y lustrosa, pies delgados como\u00a0 <\/span>una \u201cara\u00f1a\u201d, y llamaba la atenci\u00f3n de la gente, por tener lombrices, redondas (\u00e1scaris) y planas (solitarias), tambi\u00e9n amibas\u00a0\u00a0 <\/span>y\u00a0 <\/span>me ve\u00edan en un estado\u00a0 <\/span>de indiferencia y\u00a0 <\/span>de tristeza, la \u201ctiricia\u201d se dice en los pueblos. Curarse\u00a0 <\/span>resultaba imposible por no haber recursos econ\u00f3micos y m\u00e9dicos.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Entonces\u00a0 <\/span>se recurr\u00eda a la hechicer\u00eda, brujer\u00eda y los primeros me hicieron \u201climpias\u201d con huevos de gallina negra, usando ropas \u00edntimas de hombre o mujer, acompa\u00f1ados de c\u00e1nticos en zapoteco para \u201cahuyentar\u201d al demonio, al dios del mal, al \u201cchaneque\u201d o\u00a0 <\/span>al \u201ctono\u201d\u00a0 <\/span>una\u00a0 <\/span>segunda persona, o el nagual (n\u00e1huatl) representado\u00a0 <\/span>por un coyote grande.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Lo brujos, eran y siguen siendo algo m\u00edstico, no se les ve\u00eda, ni se quer\u00eda saber de ellos, porque infund\u00edan temor\u00a0 <\/span>a los ni\u00f1os, incluso, a los adultos. Pues si a una persona se le ubicaba como tal, hab\u00eda que tenerle \u201ccuidado\u201d\u00a0 <\/span>y muchas veces se le apedreaba. Los curanderos, usaban\u00a0 <\/span>ceniza, grasa de tlacuache o manteca de cerdo que untaban en la\u00a0 <\/span>barriga que brillaba y parec\u00eda reventar de lombrices. Tambi\u00e9n tomar ra\u00edces o c\u00e1scaras de plantas, hojas, semillas de calabaza y toronja; epazote en empanadas y semillas de calabaza preparadas en\u00a0 <\/span>horchata.<\/o:p><\/span>.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Para el dolor de barriga\u00a0 <\/span>ra\u00edces los \u201ctres pies\u201d, el \u201ccuancuco\u201d\u00a0 <\/span>es un camote que sirve para infusiones amargas o la hierba\u00a0 <\/span>del \u201csusto\u201d y la \u201cpegajosa\u201d . Entre ellos estaba la Sra. Trinidad<\/st1:personname>, persona\u00a0 <\/span>gorda, que\u00a0 <\/span>la dec\u00edan \u201cLa Cosota<\/st1:personname>\u201d y el Sr. Isidoro, un\u00a0 <\/span>\u201ctata\u201d que infund\u00eda respeto. El untaba a mi cuerpo\u00a0 <\/span>la hierba del \u201csusto\u201d y esperaba el resplandor de agua del apazle (recipiente de barro) que diera a mi pecho. Recorr\u00eda con un c\u00e1ntaro en las manos o en\u00a0 <\/span>hombros por los\u00a0 <\/span>rincones de la choza, sonando\u00a0 <\/span>la boca del recipiente y cantando \u201cvete animal del demonio, no te lleves a Gabino\u201d, \u201cv\u00e1yanse animales, \u201crecuanto animal, reguayo, reburro, chaneque, dios del mal\u201d. Y muy de ma\u00f1ana recomendaba llevarme desnudo al roc\u00edo de la alfalfa y se me quitara\u201d la tiricia\u201d y as\u00ed fue d\u00e1ndose la recuperaci\u00f3n.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Qued\u00e9 hu\u00e9rfano a los seis meses de edad, mi madre falleci\u00f3 sin saberse de qu\u00e9 enfermedad, s\u00f3lo algunas gentes dec\u00edan que fue por el polvo del ma\u00edz<\/span><\/strong> que le produjo la muerte y dec\u00edan que era de cara afiladita, trabajadora y amable, pero no\u00a0 <\/span>tengo mayor informaci\u00f3n de ella, por eso en un tiempo busqu\u00e9 a personas para que me digan algo sobre ella, pues tampoco tengo alguna fotograf\u00eda. Entonces necesito en lo posible. Que alguien haga un retrato hablado de ella, tomando como muestra a un familiar \u201cparecido\u201d.<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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A los siete a\u00f1os conoc\u00ed a mi abuela materna, Bibiana<\/span><\/strong> Ruiz,\u00a0 <\/span>\u201cMaribin\u201d, de tez blanca, menudita y trabajadora, sacrificaba chivos para exquisita barbacoa. No conoc\u00ed a mi abuelo Zeferino Soriano,<\/strong> s\u00ec al se\u00f1or Le\u00f3n Ruiz, t\u00edo abuelo que una vez que trabajaba la tierra por el r\u00edo, me vio cabez\u00f3n y dijo\u00a0 <\/span>que, si lograr\u00eda vivir\u00a0 <\/span>\u201cser\u00eda un gran hombre\u201d. Pero entones me llamaban por Gabino, en recuerdo a otro t\u00edo abuelo, as\u00ed me nombr\u00f3\u00a0 <\/span>la\u00a0 <\/span>gente por mucho tiempo.<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Fui bautizado como Felipe de Jes\u00fas<\/span><\/strong>,\u00a0 <\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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lo supe al ingresar a la escuela y\u00a0 <\/span>en mi acta de nacimiento estoy como hijo natural de Francisco Mart\u00ednez, sin\u00a0 <\/span>el nombre de mi madre, pues ella estaba en \u201ccuarentena\u201d, es decir, las parturientas no pod\u00edan salir antes de cumplir ese tiempo y despu\u00e9s de un ba\u00f1o de temascal, al que yo fui cuando ten\u00eda ocho a\u00f1os\u00a0 <\/span>para que \u201cla maldad se saliera\u201d.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/strong><\/span><\/p>\n

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De mi orfandad, se encarg\u00f3 mi abuela\u00a0 <\/span>Catarina<\/span><\/strong>,\u00a0 <\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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conocida como \u201cT\u00eda Cata\u201d, de pelo largo, negro y ensortijado; morena, simp\u00e1tica y en\u00e9rgica, Que para alimentarme, recurr\u00eda con se\u00f1oras con hijos amamantando\u00a0 <\/span>y\u00a0 <\/span>de la misma edad que la m\u00eda, para \u201crobarles\u201d un poco de leche. Entre ellas estaba la t\u00eda Amalia, a quien\u00a0 <\/span>la llamaba mam\u00e1 \u201cmalla\u201d y su hija,\u00a0 <\/span>Cristina,\u00a0 <\/span>me cargaba en su rebozo y\u00a0 <\/span>cuando lloraba\u00a0 <\/span>la llamaba, \u201cTina\u201d\u00a0 <\/span>quiero…<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Pero algunas se negaban y ten\u00edan raz\u00f3n en cuidar la alimentaci\u00f3n de sus hijos. En ese tiempo se viv\u00eda mal y no se acostumbraba la alimentaci\u00f3n complementaria o ablactaci\u00f2n como se dice en t\u00e9rminos pedi\u00e1tricos. Y fueron\u00a0\u00a0 <\/span>causas de la\u00a0 <\/span>grave desnutrici\u00f3n que sufr\u00ed en eso primeros a\u00f1os de vida. Mal social que ahora se conoce como ni\u00f1o \u201cara\u00f1a\u201d y con cara de viejito o\u00a0 <\/span>hinchado como\u00a0 <\/span>en Biafra.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Por eso ten\u00eda baja estatura, estaba cabez\u00f3n,\u00a0 <\/span>con barriga voluminosa y lustrosa, pies delgados como\u00a0 <\/span>una \u201cara\u00f1a\u201d, y llamaba la atenci\u00f3n de la gente, por tener lombrices, redondas (\u00e1scaris) y planas (solitarias), tambi\u00e9n amibas\u00a0\u00a0 <\/span>y\u00a0 <\/span>me ve\u00edan en un estado\u00a0 <\/span>de indiferencia y\u00a0 <\/span>de tristeza, la \u201ctiricia\u201d se dice en los pueblos. Curarse\u00a0 <\/span>resultaba imposible por no haber recursos econ\u00f3micos y m\u00e9dicos.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Entonces\u00a0 <\/span>se recurr\u00eda a la hechicer\u00eda, brujer\u00eda y los primeros me hicieron \u201climpias\u201d con huevos de gallina negra, usando ropas \u00edntimas de hombre o mujer, acompa\u00f1ados de c\u00e1nticos en zapoteco para \u201cahuyentar\u201d al demonio, al dios del mal, al \u201cchaneque\u201d o\u00a0 <\/span>al \u201ctono\u201d\u00a0 <\/span>una\u00a0 <\/span>segunda persona, o el nagual (n\u00e1huatl) representado\u00a0 <\/span>por un coyote grande.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Lo brujos, eran y siguen siendo algo m\u00edstico, no se les ve\u00eda, ni se quer\u00eda saber de ellos, porque infund\u00edan temor\u00a0 <\/span>a los ni\u00f1os, incluso, a los adultos. Pues si a una persona se le ubicaba como tal, hab\u00eda que tenerle \u201ccuidado\u201d\u00a0 <\/span>y muchas veces se le apedreaba. Los curanderos, usaban\u00a0 <\/span>ceniza, grasa de tlacuache o manteca de cerdo que untaban en la\u00a0 <\/span>barriga que brillaba y parec\u00eda reventar de lombrices. Tambi\u00e9n tomar ra\u00edces o c\u00e1scaras de plantas, hojas, semillas de calabaza y toronja; epazote en empanadas y semillas de calabaza preparadas en\u00a0 <\/span>horchata.<\/o:p><\/span>.<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Para el dolor de barriga\u00a0 <\/span>ra\u00edces los \u201ctres pies\u201d, el \u201ccuancuco\u201d\u00a0 <\/span>es un camote que sirve para infusiones amargas o la hierba\u00a0 <\/span>del \u201csusto\u201d y la \u201cpegajosa\u201d . Entre ellos estaba la Sra. Trinidad<\/st1:personname>, persona\u00a0 <\/span>gorda, que\u00a0 <\/span>la dec\u00edan \u201cLa Cosota<\/st1:personname>\u201d y el Sr. Isidoro, un\u00a0 <\/span>\u201ctata\u201d que infund\u00eda respeto. El untaba a mi cuerpo\u00a0 <\/span>la hierba del \u201csusto\u201d y esperaba el resplandor de agua del apazle (recipiente de barro) que diera a mi pecho. Recorr\u00eda con un c\u00e1ntaro en las manos o en\u00a0 <\/span>hombros por los\u00a0 <\/span>rincones de la choza, sonando\u00a0 <\/span>la boca del recipiente y cantando \u201cvete animal del demonio, no te lleves a Gabino\u201d, \u201cv\u00e1yanse animales, \u201crecuanto animal, reguayo, reburro, chaneque, dios del mal\u201d. Y muy de ma\u00f1ana recomendaba llevarme desnudo al roc\u00edo de la alfalfa y se me quitara\u201d la tiricia\u201d y as\u00ed fue d\u00e1ndose la recuperaci\u00f3n.<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Yo solo soy memoria y la memoria que de m\u00ed se tenga \u00a0 Solo una vida que se viva para los dem\u00e1s, merece la pena vivirla \u00a0 \u00a0 \u00a0 MEMORIAS\u00a0 DE\u00a0 FELIPE\u00a0\u00a0 MART\u00ccNEZ\u00a0 SORIANO \u00a0 La inquietud\u00a0 por escribirla comienza invocando el pensamiento de la insigne escritora Elena Garro, que dice: \u201cLos recuerdos del porvenir\u201d […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-4988","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4988","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4988"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4988\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4988"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4988"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4988"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}