{"id":4990,"date":"2009-10-12T09:23:45","date_gmt":"2009-10-12T14:23:45","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=4990"},"modified":"2009-10-12T09:23:45","modified_gmt":"2009-10-12T14:23:45","slug":"dos-poemas-sobre-la-matanza-de-acteal","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=4990","title":{"rendered":"Dos poemas sobre la matanza de Acteal"},"content":{"rendered":"

CANTARES DE ACTEAL <\/strong><\/span><\/p>\n

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Ojarasca<\/strong><\/span><\/p>\n

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La Jornada\u00a0<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Hacia 1998, conmocionadas por la reciente masacre de Acteal, en Chenalh\u00f3, Chiapas, las j\u00f3venes poetas Juana Karen Pe\u00f1ate (de lengua chol) y Ruperta Bautista V\u00e1zquez (tsotsil), quienes por entonces iniciaban su producci\u00f3n po\u00e9tica, compusieron estos significativos poemas. Ahora que se consolida el \u201crevisionismo\u201d interesado de historiadores, abogados, predicadores evang\u00e9licos, y seguramente de los autores intelectuales de la masacre, es oportuno recoger las palabras de estas escritoras, que una d\u00e9cada despu\u00e9s han continuado y madurado su escritura. Ambas son ya conocidas por los lectores de Ojarasca. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Lkunex ti ch\u2019nalo\u2019 \/ Lunes en el pozo<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Ruperta Bautista V\u00e1zquez<\/o:p><\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Ta yunenal ikliman ch-atin ti k\u2019ak\u2019ale<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>spomtabe\u00a0 <\/span>xch\u2019uvil me\u2019onetike<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>jpannuk\u2019tavanej smakbeik slekil sbek\u2019tal ti osile<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>stz\u2019ujet no\u2019ox cha\u2019iik ti milvaneje.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Ti ch\u2019uvil xch\u2019uk syaxal a\u2019maletike<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>j ok\u2019 no\u2019ox k\u2019ataj ta uk\u2019umal ch\u2019ich\u2019<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>ti yich\u2019el ti muk\u2019 ti kajvaltike yakuxulxa<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>te xa no, ox xkajet ta sba stz\u2019ubilal ti lajelale.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Junxa yo\u2019nton nopejik talel ti jmilvanejetike<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>ta sba xch\u2019ulekik ti jsa\u2019 lekilaletike<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>a\u2019 xhci\u2019ilik pukuj spas yabtelik<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>lek xvinaj ti a\u2019iel ti milel lajelale.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Ti buch\u2019u lek yo\u2019ntonike, a\u2019 stijik jbael ti ti\u2019 mukenale<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>k\u2019okbatik snij\u2019ik yu\u2019un smantal ti jk\u2019ulejetike<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>chanavik ta pixbil ch\u2019ixal lumetik<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>xchi\u2019uk subjilal milel la staike.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>A\u2019 la jyil ta sat ti j-anil o\u2019nton ik\u2019e<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>xchi\u2019uk xch\u2019ich\u2019el ya\u2019lel sat ti osile<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>smakbeik sat ti me\u2019on untike<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>ch\u2019och\u2019obtasbil ikomik yu\u2019un sk\u2019ak\u2019al yo\u2019nton tuk\u2019etike.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0<\/span><\/span>En la infancia del d\u00eda el sol se ba\u00f1a<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>perfumando el rezo de los humildes.<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>Una velaci\u00f3n cubre el sano cuerpo del lugar,<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>la mirada traicionera atenta.<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>Plegaria y humedad de la selva<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>en minutos se convierten r\u00edo de sangre,<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>las alabanzas se visten de agon\u00eda<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>florando en el polvo destructor.<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>Hombres asesinos marchan decididos<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>sobre almas buscadoras de justicia:<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>act\u00faan cobardes y malvados,<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>se siente su ruido de carnicer\u00eda.<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>Los inocentes tocan al port\u00f3n de la tumba<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>degollados por el testamento dominador,<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>caminan en el suelo cubierto de espinas<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>con su muerte obligada.<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>Es testigo el desesperado aire<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>y rojas l\u00e1grimas de tiempo<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>cubren el rostro de los hu\u00e9rfanos<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>acribillados con odio de ametralladoras.<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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REBWAR SAEED <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00bfChukoch? \/ \u00bfPor qu\u00e9?<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Juana Karen Pe\u00f1ate <\/o:p><\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

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Kab\u00e4 xtaya\u00f1ob ubibil kcha\u2019an<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Tyi k\u2019ak\u2019al kba\u00f1elil,<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Ji\u00f1i ir\u2019ay kpusik\u2019al<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Maa\u00f1ik mi ch\u2019amben isum<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Chukoch ji\u00f1i bak\u2019tyal\u00e4l<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Letyojibil tyi joy \u00f1up\u2019ul<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Jump\u2019ej; s\u00e4k\u2019an tsa kubi<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Juntyikil ty\u2019an ch\u2019oyol b\u00e4 tyi Kampeche<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Wen tyijik\u00f1a mi pekan ipi\u00e4 lob<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Kixiklelob mi ts\u2019isob, mi jalob chij,<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Yamb\u00e4 sak\u2019an, Yamba xty\u2019an<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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W\u00e4le juntyikil xtabaske\u00f1o,<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Ya\u2019 ba\u2019 mi subel ty\u2019an<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Mi ch\u2019\u00e4l iyixiklel<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Tyi ty\u2019ojoljaxb\u00e4 ty\u2019a\u00f1;<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Tyi yamb\u00e4 s\u00e4ak\u2019an<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Ch\u2019ijiyem tsa kubi<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Xty\u2019an ch\u2019oyol b\u00e4 tyi aktyal<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Tsa\u2019 isubu.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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yutybal kpa\u00f1umi!<\/o:p><\/span>\u00a0 <\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Tantos poetas he escuchado<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>Entre las llamas de mi soledad<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>Que las notas de mi alma<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>No comprenden a\u00fan<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>Por qu\u00e9 la vida lucha<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>Encerrada en los fierros del universo.<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>Una ma\u00f1ana escucho<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>A un poeta carmelita<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>Les habla alegremente a los campechanos:<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>\u201cMis mujeres tejen y cosen el henequ\u00e9n\u201d.<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>Otra ma\u00f1ana, otro poeta<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>Habla igualmente<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>Ahora es tabasque\u00f1o<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>Ante el micr\u00f3fono<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>Adorna a sus bellas mujeres<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>Con palabras floridas.<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>A la ma\u00f1ana siguiente<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>Escucho melanc\u00f3lica<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>A un poeta de Acteal<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>Y exclama:<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/o:p><\/span>\u201cEl fin de mi mundo\u201d.<\/o:p><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

CANTARES DE ACTEAL Ojarasca La Jornada\u00a0\u00a0 Hacia 1998, conmocionadas por la reciente masacre de Acteal, en Chenalh\u00f3, Chiapas, las j\u00f3venes poetas Juana Karen Pe\u00f1ate (de lengua chol) y Ruperta Bautista V\u00e1zquez (tsotsil), quienes por entonces iniciaban su producci\u00f3n po\u00e9tica, compusieron estos significativos poemas. Ahora que se consolida el \u201crevisionismo\u201d interesado de historiadores, abogados, predicadores evang\u00e9licos, […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-4990","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4990","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4990"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4990\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4990"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4990"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4990"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}