{"id":5033,"date":"2009-11-09T08:54:15","date_gmt":"2009-11-09T13:54:15","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/2009\/11\/09\/jose-saramago-y-la-biblia\/"},"modified":"2009-11-09T08:54:15","modified_gmt":"2009-11-09T13:54:15","slug":"jose-saramago-y-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=5033","title":{"rendered":"Jos\u00e9 Saramago y La Biblia"},"content":{"rendered":"

El premio Nobel portugu\u00e9s present\u00f3 en Madrid <\/span><\/strong><\/p>\n

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su novela m\u00e1s reciente, Ca\u00edn<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cNo escribo para agradar, sino para <\/span><\/strong><\/p>\n

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desasosegar\u201d, manifiesta Jos\u00e9 <\/span><\/strong><\/p>\n

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Saramago<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El \u201caborregamiento\u201d en la sociedad actual llega a extremos inconcebibles, subraya<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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La Iglesia<\/span><\/strong><\/st1:personname> es como los perros de Pavlov, pues ante un est\u00edmulo de inmediato corre, dice<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Armando G. Tejeda<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Peri\u00f3dico La Jornada<\/st1:personname><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Con semblante sereno, la lucidez y la mordacidad intactas y el f\u00edsico y la salud mejores que hace un a\u00f1o, cuando borde\u00f3 la muerte, Jos\u00e9 Saramago se present\u00f3 en Madrid con su nueva novela bajo el brazo: Ca\u00edn, la cual ya despert\u00f3 la ira m\u00e1s furibunda e \u201cinmisericorde\u201d de la Iglesia<\/st1:personname> cat\u00f3lica y de la derecha europea.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El Nobel de Literatura portugu\u00e9s prefiri\u00f3 obviar las diatribas contra su obra y persona, y revelar a sus lectores un hallazgo \u00edntimo y reciente: \u201cYo no escribo para agradar ni para desagradar. Yo escribo para desasosegar\u201d.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En menos de un a\u00f1o, y despu\u00e9s de haber sido rescatado de la muerte por su mujer y traductora, Pilar del R\u00edo, Saramago ha publicado tres libros: El viaje del elefante, novela en la que reflexiona sobre la muerte a trav\u00e9s del accidentado viaje del paquidermo Salom\u00f3n; El Cuaderno, recopilaci\u00f3n de sus reflexiones y ensayos publicados en su blog, y Ca\u00edn, novela en la que recupera el Antiguo Testamento para emprender un viaje ir\u00f3nico y singular en cuyas p\u00e1ginas merodea su profunda animadversi\u00f3n por el dogma moralista y castrante de la Iglesia<\/st1:personname> cat\u00f3lica.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La novela la present\u00f3 en Portugal el pasado 19 de octubre y desde entonces han ocurrido dos hechos destacables: se ha convertido en el libro de m\u00e1s venta en la historia reciente del pa\u00eds, con una primera edici\u00f3n agotada de 130 mil ejemplares, y la segunda, ha despertado la ira de la Conferencia Episcopal<\/st1:personname> Portuguesa y la derecha pol\u00edtica, que no s\u00f3lo piden su excomuni\u00f3n, sino que renuncie o \u201cle renuncien\u201d su condici\u00f3n de portugu\u00e9s.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Pero el libro, como \u00e9l dice, pretende \u00fanicamente abrir un debate sobre el dogma, las ideas unidimensionales, el status quo y la violencia que nos carcome a diario como civilizaci\u00f3n.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Somos tan crueles como Dios<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Saramago, de 86 a\u00f1os e iron\u00eda afilada, se present\u00f3 en la Casa<\/st1:personname> de Am\u00e9rica de Madrid con un hallazgo vital: \u201cHay una pregunta que persigue a los escritores \u00bfpor qu\u00e9 escribir? Como dec\u00eda el fil\u00f3sofo griego el movimiento se demuestra andando, y la raz\u00f3n de escribir en el fondo no es m\u00e1s que eso: escribir. Pero hay otra pregunta m\u00e1s compleja, \u00bfpara qu\u00e9 se escribe? Y eso depende del punto de vista. A lo mejor yo hace unos cuantos a\u00f1os no sab\u00eda decir para qu\u00e9 escrib\u00eda, pero ahora lo tengo bastante claro.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cYo no escribo para agradar ni para desagradar. Yo escribo para desasosegar. Algo que me gustar\u00eda haber inventado, pero que ya lo invent\u00f3 Fernando Pessoa, El libro del desasosiego. Pues a m\u00ed me gustar\u00eda que todos mis libros fuesen considerados libros para el desasosiego.\u201d<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Saramago consider\u00f3 que vivimos un momento delicado por el \u201caborregamiento\u201d que prevalece en la sociedad actual y que llega a extremos \u201cinconcebibles\u201d como mantener en el poder a un personaje como Silvio Berlusconi, quien encarna en su persona y en su administraci\u00f3n el resurgimiento del fascismo.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

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En cuanto a las cr\u00edticas que ha recibido por su libro, Saramago lament\u00f3 sobre todo la falta de \u201cmisericordia\u201d, la \u201cimpiedad\u201d de la Iglesia<\/st1:personname> y sus apologetas, que condenaron la novela sin siquiera haberla le\u00eddo.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cClaro que una instituci\u00f3n como la Iglesia<\/st1:personname> cat\u00f3lica \u2013que sobre todo no quiere ser desasosegada\u2013 no estar\u00e1 nada de acuerdo en que le quiten su tranquilidad milenaria para que todo siga igual, y para que nada se discuta, y si toco en las partes sensibles y una de ellas es la interpretaci\u00f3n de la Biblia.<\/st1:personname><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cLa Iglesia<\/st1:personname> es como los perros de Pavlov, que cuando recib\u00edan un est\u00edmulo inmediatamente corr\u00edan, reaccionaban.\u201d<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Entonces record\u00f3 c\u00f3mo en los tiempos de la Inquisici\u00f3n<\/st1:personname> no era sorprendente que un inquisidor que acababa de quemar a una bruja o a un homosexual \u2013\u201ca un comunista no, porque entonces no los ten\u00edan\u201d\u2013 se iba a su casa, se sentaba en su sill\u00f3n y se pon\u00eda a leer las poes\u00edas de San Francisco de As\u00eds. \u201cEs una paradoja que un hombre con las manos manchadas de sangre se ponga a leer un poema que expresa un lenguaje universal, como el poema del Hermano lobo. Y encontr\u00e9 en mi cabeza una respuesta: el hombre es as\u00ed, no puede llamar hermana a la oveja porque la oveja est\u00e1 ah\u00ed para ser comida\u201d, dijo.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Saramago reflexion\u00f3 sobre su propia muerte: \u201cLa muerte no me importa. Pero s\u00ed me afecta desde un punto de vista muy ego\u00edsta, porque es finalmente el estar y ya no estar. Eso es la muerte: el haber estado y ya no estar. Que estaremos en la vida futura, puede que s\u00ed. Pero lo que no puedo aceptar es que alguien me diga que mis pecados los pagar\u00e9 en el infierno y que ah\u00ed me quedar\u00e9 por toda la eternidad. Crueles somos nosotros los hombres que concebimos la pena perpetua\u2026 Tan crueles como Dios somos los seres humanos. La idea de que Dios cre\u00f3 al hombre a su imagen y semejanza se invierte; nosotros hemos creado a Dios a nuestra imagen y semejanza\u201d.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Tambi\u00e9n devel\u00f3 que el libro en el que trabaja partir\u00e1, como es habitual en su obra, de un supuesto improbable: todas las personas que trabajan en la industria armamentista se ponen en huelga por una cuesti\u00f3n de principios, por evitar que la humanidad se siga desangrando. \u201cTodo el mundo tiene armas y en todas partes se habla de la importancia de matar, al mismo tiempo que se banaliza el asesinato. Y no intento salvar a la humanidad, simplemente me basta con salvar mi propia conciencia y que los lectores se dejen desasosegar profundamente. Eso es lo que necesitamos\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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