{"id":5054,"date":"2009-11-12T12:31:28","date_gmt":"2009-11-12T17:31:28","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/2009\/11\/12\/la-policia-comunitaria\/"},"modified":"2009-11-12T12:31:28","modified_gmt":"2009-11-12T17:31:28","slug":"la-policia-comunitaria","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=5054","title":{"rendered":"La Polic\u00eda Comunitaria"},"content":{"rendered":"

14\u00b0 Aniversario de la Polic\u00eda Comunitaria:\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

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\u201cexigimos el respeto de nuestra instituci\u00f3n popular\u201d<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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Giovanna Gasparello<\/span><\/p>\n

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Antrop\u00f3loga, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana-Iztapalapa<\/span><\/span><\/p>\n

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\u00bfExiste una polic\u00eda que defiende realmente la gente, y una justicia eficiente que respete sus derechos? Seguramente no, podr\u00edamos contestar, conociendo los abusos que, en cada lugar del planeta, perpetran los cuerpos policiacos y las autoridades judiciales.<\/span><\/p>\n

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Sin embargo, en Am\u00e9rica Latina varias experiencias populares de justicia y seguridad van en sentido contrario a nuestras convicciones: un ejemplo es el Sistema de Seguridad y Justicia Comunitaria de la Costa Chica y Monta\u00f1a del estado de Guerrero. <\/span><\/p>\n

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En los d\u00edas 14 y 15 de octubre se celebr\u00f3 el 14\u00b0 aniversario de esta instituci\u00f3n popular, un encuentro rico de propuestas que abre nuevas perspectivas organizativas a nivel regional; un evento que ha desafiado la campa\u00f1a de hostigamiento que en los \u00faltimos meses el Ejercito y la Polic\u00eda Estatal han recrudecido. Justamente en el d\u00eda de inauguraci\u00f3n del evento, un grupo de Polic\u00edas Comunitarios que se dirig\u00edan al encuentro fueron detenidos por medio d\u00eda en un ret\u00e9n del Ej\u00e9rcito. El hecho, que llam\u00f3 la atenci\u00f3n por haber sucedido en un d\u00eda especial, es solo un ejemplo de la cotidianeidad de represi\u00f3n y amenazas que vive esta organizaci\u00f3n ind\u00edgena, ejemplar en la pr\u00e1ctica de la autodefensa y la autonom\u00eda. <\/span><\/p>\n

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El Sistema de Seguridad y Justicia Comunitaria es sin duda, despu\u00e9s del zapatismo, el proceso de autonom\u00eda ind\u00edgena m\u00e1s importante en M\u00e9xico. Pero su importancia trasciende el \u00e1mbito nacional, ense\u00f1ando que es posible construir una justicia diferente que rechaza el castigo, y que la seguridad, en lugar de ser pretexto para la represi\u00f3n (como es utilizada por los gobiernos de arriba<\/em>), puede significar la defensa de un territorio por parte de sus habitantes, en contra de la arrogancia de los narcotraficantes y de las polic\u00edas corruptas. <\/span><\/span><\/p>\n

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\u201cEl respeto a nuestros derechos ser\u00e1 justicia\u201d<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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La Polic\u00eda Comunitaria nace el 15 de octubre de 1995, como respuesta a la exasperaci\u00f3n de la violencia y la criminalidad en la regi\u00f3n de la Monta\u00f1a y Costa Chica. En esta zona, catalogada por la ONU como la m\u00e1s pobre de AL, los habitantes luchan diariamente contra la violencia, la pobreza, el narcotr\u00e1fico, la falta de acceso a la justicia y la fuerte presencia militar. <\/span><\/p>\n

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La poblaci\u00f3n ind\u00edgena, hist\u00f3ricamente discriminada por las autoridades, decidi\u00f3 resolver sus necesidades organiz\u00e1ndose y ejerciendo su derecho a la libre determinaci\u00f3n: crearon as\u00ed un sistema aut\u00f3nomo de control del territorio y de vigilancia comunitaria organizado a nivel regional, en donde la seguridad y la justicia se entienden como cargo comunitario, gratuito y voluntario. Los m\u00e1s de 600 Polic\u00edas Comunitarios, distribuidos en las 72 comunidades que integran el sistema, son coordinados por el Comit\u00e9 Ejecutivo, mientras la justicia es impartida colectivamente por la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias (CRAC) y las Asambleas. <\/span><\/span><\/p>\n

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Otra Justicia<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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En la resoluci\u00f3n de los conflictos las autoridades regionales no aplican una justicia punitiva, sino privilegian siempre la conciliaci\u00f3n entre las partes, elemento caracter\u00edstico de las culturas ind\u00edgenas. Cuando esto no es posible, y la CRAC juzga el acusado como culpable, la pena prevista es la reeducaci\u00f3n<\/em>, o sea realizar trabajos \u00fatiles en las comunidades, promoviendo la reintegraci\u00f3n a la sociedad de los detenidos.<\/span><\/p>\n

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Las mismas autoridades judiciales confirman la eficacia del Sistema: la criminalidad en la regi\u00f3n ha disminuido del 95%. <\/span><\/p>\n

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Se trata de una extraordinaria experiencia intercultural, en la que los pueblos me\u2019phaa (tlapanecos), \u00f1u saavi (mixtecos), nahuas y mestizos de la regi\u00f3n est\u00e1n practicando su derecho a la autonom\u00eda, tal como es reconocido en el Convenio 169 de la OIT, la declaraci\u00f3n de los Pueblos Ind\u00edgenas de la ONU y los Acuerdos de San Andr\u00e9s. <\/span><\/span><\/p>\n

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Legalidad versus legitimidad<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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Lamentablemente, el derecho a la autonom\u00eda sigue siendo un tab\u00fa para el estado mexicano. El conflicto que emerge es entre la legalidad<\/em> a la que se apela el Estado y la legitimidad <\/em>con la que cuentan la CRAC y la Polic\u00eda Comunitaria. <\/span><\/span><\/p>\n

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Las 38 de \u00f3rdenes de aprehensi\u00f3n por \u201cviolaci\u00f3n de los derechos humanos\u201d, \u201cprivaci\u00f3n ilegal de la libertad\u201d y \u201cabuso de poder\u201d se deben a las demandas presentadas por los familiares o las mismas personas detenidas y sometidas a reeducaci\u00f3n por la CRAC. Seg\u00fan el sistema jur\u00eddico mexicano, que no reconoce la instituci\u00f3n jur\u00eddica aut\u00f3noma, esto representa una violaci\u00f3n de los derechos humanos individuales. Como ha acontecido en acusaciones contra las autoridades zapatistas en Chiapas, el discurso de los derechos humanos se utiliza con frecuencia como mecanismo de control por parte de los gobiernos. <\/span><\/p>\n

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Uno de los temas abordados en las mesas de discusi\u00f3n durante el 14\u00b0 Aniversario ha sido precisamente la relaci\u00f3n entre el Sistema de Seguridad y Justicia Comunitaria y el Estado. No obstante se hayan realizado intentos de acercamiento y dialogo con las autoridades estatales, las negociaciones siempre se han interrumpido frente a la reiterada voluntad de institucionalizar a la Polic\u00eda Comunitaria, asimil\u00e1ndola a los cuerpos de Polic\u00eda Municipal. <\/span>La organizaci\u00f3n rechaza cabalmente esta postura, ya que acabar\u00eda con la autonom\u00eda decisional de la instituci\u00f3n comunitaria; asimismo, los Polic\u00edas Comunitarios ya no podr\u00edan ser nombrados en las asambleas, sino a trav\u00e9s de los mecanismos formales y con los requisitos establecidos por las instituciones.<\/span><\/p>\n

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Por este motivo, en el aniversario, se reiter\u00f3 que \u201ceste proyecto no necesita el reconocimiento del gobierno, porque basta y sobra que el pueblo lo avale y lo respete<\/em>\u201d. La Polic\u00eda Comunitaria exige el respeto y rechaza el reconocimiento (frecuentemente usado por los gobiernos para reducir la autonom\u00eda de los movimientos). <\/span><\/p>\n

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\u201cLa relaci\u00f3n institucional con el estado no existe ni la requerimos, porque el pueblo es libre y soberano como lo mandata la Constituci\u00f3n. Las \u00f3rdenes de aprehensi\u00f3n representan una l\u00f3gica de venganza y criminalizaci\u00f3n de la justicia comunitaria<\/em>\u201d, se dijo en la declaraci\u00f3n final del aniversario. <\/span><\/span><\/p>\n

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Campamento Gral. Enrique Rodr\u00edguez: blanco de la represi\u00f3n<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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Este a\u00f1o la Polic\u00eda Comunitaria celebr\u00f3 su aniversario en una comunidad de larga tradici\u00f3n de lucha: el Campamento General Enrique Rodr\u00edguez, ubicada en el municipio de Marquelia, a escasos kil\u00f3metros del mar, entre grandes plant\u00edos de cocos y campos de ma\u00edz. En la comunidad la organizaci\u00f3n colectiva es una pr\u00e1ctica profundamente arraigada en todos los aspectos de la vida cotidiana. <\/span><\/p>\n

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El Campamento tiene este nombre porque, con la misma t\u00e1ctica de los Sem Terra brasile\u00f1os, hace veinte a\u00f1os un grupo de campesinos decidieron ocupar la hacienda de un rico ganadero espa\u00f1ol, acamp\u00e1ndose en una parte del latifundio y empezando a cultivarlo. La determinaci\u00f3n de los campesinos pudo ganar sobre los pistoleros del latifundista, que finalmente abandon\u00f3 la zona. <\/span><\/p>\n

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El Campamento organiz\u00f3 su Polic\u00eda Comunitaria hace apenas un a\u00f1o y medio, pero ya ha sido repetidamente objeto de la represi\u00f3n del estado. Hace unos meses, la Polic\u00eda Estatal entr\u00f3 en la comunidad para detener una persona, sin respetar la autoridad y la jurisdicci\u00f3n de la polic\u00eda Comunitaria: la tensi\u00f3n degener\u00f3 en un enfrentamiento que dur\u00f3 algunas horas. Al final de agosto, 80 soldados irrumpieron en la comunidad arrestando 12 Polic\u00edas Comunitarios, acus\u00e1ndolos en un primer momento de ser miembros de un grupo guerrillero (el EPR) y juego justificando la aprehensi\u00f3n por el hecho que, al momento del operativo, los campesinos no tra\u00edan una identificaci\u00f3n oficial.<\/span><\/p>\n

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Episodios como \u00e9stos son un ejemplo de la estrategia del Estado mexicano, que, bajo el pretexto de la lucha al narcotr\u00e1fico y a la guerrilla, mira a criminalizar las organizaciones independientes y los movimientos. En los \u00faltimos tiempos, los activistas son frecuentemente acusados de ser vinculados al narco y por esto arrestados, en un clima de impunidad y miedo provocado por la militarizaci\u00f3n en vastas regiones de M\u00e9xico, entre las cuales emerge Guerrero.<\/span><\/p>\n

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La \u00faltima provocaci\u00f3n lleg\u00f3 precisamente mientras se inauguraba el 14\u00b0 aniversario: un grupo de Polic\u00eda Comunitaria que se dirig\u00eda al evento fue detenido durante varias horas por un ret\u00e9n (ilegal) del Ej\u00e9rcito. La respuesta no se hizo esperar: al d\u00eda siguiente, 15 de octubre, m\u00e1s de 700 polic\u00edas comunitarios, uniformados (con gorrito y playera) y armados, marcharon por las calles de Marquelia, cabecera municipal, acompa\u00f1ados por los participantes al encuentro. <\/span><\/span><\/p>\n

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14 a\u00f1os de lucha: nuevos proyectos y perspectivas para la Polic\u00eda Comunitaria<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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La relativa seguridad en la regi\u00f3n y la presencia de una justicia cercana a la gente son las grandes conquistas del Sistema de Seguridad y Justicia Comunitaria, que pero no puede cierto dormirse en los laureles. <\/span><\/p>\n

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La crisis econ\u00f3mica y la creciente descomposici\u00f3n social que se vive en todo el pa\u00eds se sienten tambi\u00e9n en esta regi\u00f3n ind\u00edgena y rural. En los \u00faltimos tiempos se registra un aumento de la delincuencia, a causa de la falta de alternativas y de la pobreza en aumento. Se viene diciendo desde hace a\u00f1os, pero ahora m\u00e1s que nunca es necesario que la organizaci\u00f3n comunitaria ampl\u00ede su influencia a otros aspectos de la vida cotidiana y refuerce la construcci\u00f3n de autonom\u00eda y de una sociedad alternativa. <\/span><\/p>\n

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En este sentido, el encuentro para el aniversario de este 2009 ha sido rico en reflexiones y propuestas. Animaron el debate colectivos y organizaciones provenientes de varios estados de M\u00e9xico, as\u00ed como una delegaci\u00f3n de la V\u00eda Campesina Internacional, integrada por representantes del Movimiento Sem Terra brasile\u00f1o, activistas del Salvador y mexicanos. \u00a0<\/span><\/p>\n

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La V\u00eda Campesina aliment\u00f3 la discusi\u00f3n sobre el tema de la soberan\u00eda alimentaria, y al final estableci\u00f3 formalmente una alianza con la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias. Los proyectos que as\u00ed se impulsar\u00e1n prev\u00e9n la cultivaci\u00f3n org\u00e1nica, la creaci\u00f3n de un banco de semillas locales y de un mercado regional. <\/span><\/p>\n

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El tema de la soberan\u00eda alimentaria es estrechamente ligado al de la salud, en una regi\u00f3n donde la pobreza alcanza niveles extremos, junto con la desnutrici\u00f3n y la muerte por enfermedades curables. La discusi\u00f3n acord\u00f3 crear el Sistema Comunitario de Salud, y formar promotores de salud en todas las comunidades integradas a la Polic\u00eda Comunitaria. El proyecto es impulsado por la Caravana Estudiantil R. Zavala de la UNAM, en colaboraci\u00f3n con profesores y estudiantes de medicina de la UAM y de la UNAM. Asimismo, m\u00e9dicos especializados propusieron una campa\u00f1a enfocada a combatir el hambre y la desnutrici\u00f3n, promoviendo los M\u00f3dulos Comunitarios de Vigilancia contra el Hambre y estableciendo Canastas Regionales de Alimentos. <\/span><\/p>\n

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Por otro lado, la discusi\u00f3n dedicada a la participaci\u00f3n de las mujeres inform\u00f3 que est\u00e1 lista para instalarse la Casa Comunitaria de Salud de la Mujer, en San Luis Acatlan, en la que participan seis organizaciones de mujeres de la regi\u00f3n. <\/span><\/p>\n

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Durante el aniversario, momento de fiesta y encuentro entre numerosas organizaciones ind\u00edgenas del estado, el tema de la seguridad comunitaria y del derecho a la autodefensa de los pueblos ind\u00edgenas ha sido abordado por muchos participantes. La delegaci\u00f3n de Temanazapa, perteneciente al municipio de Tlacoapa, coment\u00f3 la inminente formaci\u00f3n de una Polic\u00eda Comunitaria en la zona. <\/span><\/p>\n

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Un llamado a la unidad y a la coordinaci\u00f3n de los proyectos de autonom\u00eda y resistencia lleg\u00f3 desde los colaboradores de Radio \u00d1omndaa, hist\u00f3rica emisora comunitaria de Xochistlahuaca, y desde los representantes del Municipio Aut\u00f3nomo de San Juan Copala, en Oaxaca. <\/span><\/p>\n

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Y es con el apoyo de tantas organizaciones que la Polic\u00eda Comunitaria se enfrenta a esta nueva etapa de construcci\u00f3n. Pero no s\u00f3lo fue discusi\u00f3n la convivencia en la comunidad coste\u00f1a: trovadores y soneros<\/em> de Guerrero compartieron el escenario con grupos de danza regional de la Universidad de Guerrero. Al caer la noche, la atenci\u00f3n de todos los presentes (en particular los ind\u00edgenas de la regi\u00f3n) fue cautivada por la historia de amor entre un insurgente del EZLN y una joven base de apoyo, relatada en la pel\u00edcula Coraz\u00f3n del tiempo<\/em>. La proyecci\u00f3n, que fue un \u00e9xito entre todos los presentes, traz\u00f3 un filo virtual entre las dos experiencias de resistencia y de autonom\u00eda ind\u00edgena que destacan en este M\u00e9xico contempor\u00e1neo, el M\u00e9xico de la crisis de arriba y de las alternativas de abajo. <\/span><\/span><\/p>\n

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Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias. Policia Comunitaria\u00a0\u00a0\u00bb EL RESPETO A NUESTROS DERECHOS SERA JUSTICIA\u00bb<\/p>\n

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www.policiacomunitaria.org<\/span><\/a><\/p>\n

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www.radioalambre.blogspot.com<\/font><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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