{"id":5109,"date":"2009-11-24T09:22:54","date_gmt":"2009-11-24T15:22:54","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/2009\/11\/24\/en-defensa-del-archivo-de-l-y-f-c\/"},"modified":"2009-11-24T09:22:54","modified_gmt":"2009-11-24T15:22:54","slug":"en-defensa-del-archivo-de-l-y-f-c","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=5109","title":{"rendered":"En defensa del archivo de L Y F C"},"content":{"rendered":"

MANIFIESTO EN DEFENSA DEL ARCHIVO HIST\u00d3RICO, EL MUSEO Y LA BIBLIOTECA EN LA HOY EXTINTA LUZ y FUERZA DEL CENTRO.
\n<\/strong><\/p>\n

Antes de dar a conocer el estado que guardan los proyectos del Archivo Hist\u00f3rico, Museo y Biblioteca en la extinta Luz y Fuerza del Centro, me parece pertinente acudir a una serie de elementos que pueden ser de enorme utilidad, puesto que tanto Luisa Fernanda Rico Mansard, como Bolfy Cottom en tanto individuos preocupados por el destino del patrimonio cultural, han dedicado buena parte de su tiempo y su trabajo a desentra\u00f1ar elementos que se conviertan en el apoyo pragm\u00e1tico m\u00e1s apropiado para la defensa o custodia de esos elementos, que en el caso particular que ahora se analiza, se enfrentan a un serio peligro.<\/p>\n

INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n

Ha dicho Bolfy Cottom que \u201c\u2026se han roto los hilos conductores que hac\u00edan funcionar las instituciones culturales\u201d. En ese sentido, lo que refiere el autor, quien es a su vez investigador de la Divisi\u00f3n de Estudios Hist\u00f3ricos del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia, es que al dejar planteadas una serie de ideas en su ensayo \u201cCultura, patrimonio cultural y pol\u00edtica\u201d asienta que esa ruptura tiene una explicaci\u00f3n l\u00f3gica si se caracteriza el tipo de Estado y la forma de gobierno en el que nos hallamos inmersos. Es decir<\/p>\n

\u201c(\u2026) a mayor pragmatismo, menos racionalismo; a mayor improvisaci\u00f3n, menos planeaci\u00f3n; a menor importancia, mayor descuido; a menor referente hist\u00f3rico, mayor presente extraviado; esto, porque afirmo que la cultura como valor identitario ha dejado de ser una raz\u00f3n de Estado (por lo menos prioritaria), para convertirse, cuando mucho, en programa de gobierno, es decir, no forma parte de sus prioridades, de su inter\u00e9s, de sus necesidades primarias, salvo su ubicaci\u00f3n en el horizonte del mercado\u201d. (1)<\/p>\n

Apelando a la obligada y necesaria defensa, es preciso conocer los diversos principios sobre el concepto de patrimonio, que ha descrito de manera precisa y puntual la Maestra Luisa Fernanda Rico Mansard. (2)<\/p>\n

\u201cElemento de identificaci\u00f3n territorial y social, inspirador de sentimientos de identidad y pertenencia o generador de recursos pecuniarios, el patrimonio es una poderosa construcci\u00f3n s\u00edgnica que responde a las necesidades de todas las sociedades y todas las \u00e9pocas. La idea de patrimonio cultural encierra, por s\u00ed misma, la memoria individual y grupal; se reafirma como el puente entre pasado y presente, entre lo propio y lo ajeno, frente a las globalizaciones econ\u00f3mica y cultural de nuestros d\u00edas; tambi\u00e9n se concibe como un recurso econ\u00f3mico de gran alcance.<\/p>\n

\u201cDesignamos como patrimonio a aquellos bienes o riquezas que pertenecen a una persona, lo que hemos heredado de nuestros antepasados o a los bienes susceptibles de heredar. Cuando nos referimos al patrimonio cultural, el concepto adquiere un sentido colectivo, relativo a las manifestaciones pasadas y presentes de una comunidad. En los \u00faltimos a\u00f1os se reconoce que la idea de patrimonio es una construcci\u00f3n cultural que evoluciona y se adapta a las necesidades de cada \u00e9poca.<\/p>\n

\u201cC\u00f3mo no recordar las acciones heroicas de Carlos de Sig\u00fcenza y G\u00f3ngora, quien en 1692 salva del fuego parte del Archivo del Virreinato y las pinturas del ayuntamiento; o la primera reuni\u00f3n de importantes testimonios de culturas ind\u00edgenas ordenadas como Cat\u00e1logo del Museo Hist\u00f3rico Indiano en 1746, realizada por el viajero italiano Lorenzo Boturini y Benaducci.<\/p>\n

\u201cLos festejos del centenario en 1910 convirtieron oficialmente a las piezas prehisp\u00e1nicas y las relativas a los h\u00e9roes de la Independencia en s\u00edmbolos de un M\u00e9xico grandioso, de cara a un futuro prometedor. La visita oficial de Porfirio D\u00edaz con diplom\u00e1ticos especiales a Teotihuacan dej\u00f3 su impronta en el lugar y lo convirti\u00f3 desde entonces en un atractivo tur\u00edstico de parada obligada para cualquier viajero\u201d.<\/p>\n

A lo anterior debo agregar el hecho de que un grupo de trabajadores de la entonces Compa\u00f1\u00eda de Luz y Fuerza del Centro, provenientes del \u00e1rea de Obras civiles de distribuci\u00f3n, la \u201cCuadrilla 303\u201d descubriera el monolito de la Coyolxauhqui en febrero de 1978, potenci\u00f3 el proyecto del \u201cTemplo Mayor\u201d. En ese tenor, sigue apuntando la Dra. Rico Mansard:<\/p>\n

\u201cEn el nivel pol\u00edtico-diplom\u00e1tico, la relaci\u00f3n entre acciones educativas y culturales de M\u00e9xico con las de organismos internacionales y las convenciones de la UNESCO \u2013como el reconocimiento de la Carta de Venencia (1964) y la consecuente creaci\u00f3n del Comit\u00e9 Internacional de Monumentos y Sitios (ICOMOS) entre muchos acuerdos m\u00e1s han originado determinaciones espec\u00edficas para la conservaci\u00f3n y preservaci\u00f3n de nuestro patrimonio. En este sentido, no extra\u00f1a que en el mismo a\u00f1o de 1972 la UNESCO aprob\u00f3 la Convenci\u00f3n para la Protecci\u00f3n del Patrimonio Mundial Cultural y Natural; en M\u00e9xico se promulgara la Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueol\u00f3gicos Art\u00edsticos e Hist\u00f3ricos\u201d.<\/p>\n

Por lo que finalmente M\u00e9xico pudo lograr en 1976 la definici\u00f3n de patrimonio cultural cuyo significado se concentra en el siguiente compendio:<\/p>\n

\u201cEl patrimonio cultural de un pueblo comprende las obras de sus artistas, arquitectos, m\u00fasicos, escritores y sabios, as\u00ed como las creaciones an\u00f3nimas, surgidas del alma popular, y el conjunto de valores que dan un sentido a la vida. Es decir, las obras materiales y no materiales que expresan la creatividad de ese pueblo: la lengua, los ritos, las creencias, los lugares y monumentos hist\u00f3ricos, la literatura, las obras de arte y los archivos y bibliotecas\u201d.<\/p>\n

Compendio mismo que incluye los conceptos de patrimonio tangible e intangible, reconocidos formalmente por la UNESCO, en su Convenci\u00f3n para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial (2003) y la Convenci\u00f3n sobre la Protecci\u00f3n y Promoci\u00f3n de la Diversidad de las Expresiones Culturales (2005).<\/p>\n

En consecuencia, -finaliza apuntando Luisa Fernanda Rico Mansard- el reconocimiento de la diversidad patrimonial de cada pueblo ha fomentado que se busquen distintas formas de acercamiento a las expresiones culturales, pero sobre todo exigen establecer un equilibrio entre patrimonios, preservaci\u00f3n, sustentabilidad y disfrute p\u00fablico. (\u2026) no en vano se alzan las voces para trabajar en la revalorizaci\u00f3n del patrimonio industrial o de la arquitectura m\u00e1s reciente. Si bien el Estado es el regulador de los bienes, hay que reconocer que no se puede avanzar en el mismo sentido sin las fuertes aportaciones pecuniarias de la iniciativa privada y de organismos internacionales.<\/p>\n

As\u00ed que, como apunta la \u201cConferencia General de la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas para la Educaci\u00f3n, la Ciencia y la Cultura\u201d, en su 17\u00aa reuni\u00f3n celebrada en Par\u00eds (17 de octubre-21 de noviembre de 1972), y<\/p>\n

Considerando que el deterioro o la desaparici\u00f3n de un bien del patrimonio cultural y natural constituye un empobrecimiento nefasto del patrimonio de todos los pueblos del mundo (\u2026) presento a continuaci\u00f3n el que es un primer<\/p>\n

Estado que guardan los proyectos del Archivo Hist\u00f3rico, Museo y Biblioteca en la extinta Luz y Fuerza del Centro.<\/p>\n

Con la aplicaci\u00f3n del decreto de extinci\u00f3n que afect\u00f3 la vida y la marcha de Luz y Fuerza del Centro desde el pasado 10 de octubre, infinidad de procesos t\u00e9cnicos y administrativos quedaron eliminados. Entre ese universo de actividades, tres resultan notable y sensiblemente importantes. Me refiero al Archivo Hist\u00f3rico, el Museo y la Biblioteca, emprendidos desde 2005.<\/p>\n

La extinta empresa fue creada desde el 24 de marzo de 1903, por lo que desde esa fecha la generaci\u00f3n de documentos en sus distintas modalidades fue un asunto cotidiano. Recuperarlos en diversas dependencias signific\u00f3 una labor de salvamento por quienes integramos tan noble proyecto. Por desgracia esto signific\u00f3 encontrarnos con distintos escenarios siendo entre otros, el de su marginaci\u00f3n en los espacios m\u00e1s ins\u00f3litos pero cre\u00edbles (ba\u00f1os, bodegas, covachas, etc.) De ah\u00ed que generar su organizaci\u00f3n y acomodo era enfrentar el exceso de polvo, hongos, humedad, huellas diversas de insectos y roedores entre otros. De igual forma entendimos que muchas evidencias documentales desaparecieron o fueron destruidas al paso de los a\u00f1os. Por lo tanto, fue tarea rescatar y luego integrar en unidades m\u00e1s o menos equilibradas los primeros fondos que incluyen documentos (soporte papel), fotograf\u00edas (en vidrio, nitrocelulosa, papel, diapositivas e incluso soporte digital); planos, manuales. En el proyecto de \u201cnuestra\u201d biblioteca (el organismo contaba con su propia colecci\u00f3n, la que, desde mi punto de vista ya no se actualiz\u00f3 desde hace varios a\u00f1os), a la cual dimos etiqueta de \u201cclandestina\u201d; reunimos con un esp\u00edritu no s\u00f3lo t\u00e9cnico sino human\u00edstico, libros, material hemerogr\u00e1fico, tesis, instructivos, carteler\u00eda y otros. Nuestros ojos miraban adem\u00e1s hacia otros puntos clave del organismo, donde se concentran acervos de notable importancia. Tal es el caso de la Unidad de Asuntos Jur\u00eddicos, donde se encuentran detectados varios documentos virreinales. Tambi\u00e9n se cuenta con la Direcci\u00f3n, la Biblioteca del organismo en la que nadie piensa, salvo este manifiesto por lo que tambi\u00e9n es prioritario recuperarla. No podemos olvidar los muchos documentos que se encuentran localizados en el Archivo de Concentraci\u00f3n \u201cBarrientos\u201d, Comunicaci\u00f3n Social, Planoteca o archivo de planos y todos aquellos que deben estar en otras dependencias no s\u00f3lo en el Distrito Federal. Tambi\u00e9n en los estados de Hidalgo, M\u00e9xico, Morelos y Puebla, donde a\u00fan permanece en pie y funcionando la planta hidroel\u00e9ctrica de Necaxa, el proyecto m\u00e1s antiguo de cuantos puede presumir la hoy ya extinta\u2026, la hoy m\u00e1s viva Luz y Fuerza del Centro.<\/p>\n

El personal del Archivo realizaba labores de limpieza de primera guarda y catalogaci\u00f3n; visit\u00f3 otros archivos, museos y bibliotecas y estaba en una permanente labor de concientizaci\u00f3n, actividades todas ellas que se enfrentaban a una negativa en apoyo y recursos tanto por la administraci\u00f3n como por el Sindicato. Para ello, un ejemplo. Como hasta nuestros d\u00edas, los diferentes acervos y colecciones de los tres proyectos se encuentran reunidos en una nave industrial, cuyas caracter\u00edsticas son similares a las de la guarder\u00eda \u201cABC\u201d. Y en ese lugar, bajo riesgos diversos realiz\u00e1bamos nuestras labores diarias. A pesar de la petici\u00f3n de que fueran aplicadas las normas de seguridad pertinentes, todo fue in\u00fatil.<\/p>\n

Respecto al museo, y como ya se apunt\u00f3, estaban siendo reunidas alrededor de 200 piezas de peque\u00f1o, mediano y gran formato que comenzaban a dar idea del funcionamiento de esta empresa en poco m\u00e1s de un siglo de actividades. Dichos elementos solo se explican a la luz de la arqueolog\u00eda industrial, asunto que se extiende a todo el universo de la empresa donde existen bienes muebles e inmuebles de incalculable valor. Era nuestro prop\u00f3sito generar una base de datos o levantamiento de equipo y mobiliario dignos de pasar a formar parte de la colecci\u00f3n. La tarea por ahora queda pendiente.<\/p>\n

La amenaza se cierne tambi\u00e9n sobre el patrimonio cultural del Sindicato Mexicano de Electricistas. Me refiero a su Biblioteca, acervo de enorme riqueza en cantidad y calidad. Tambi\u00e9n debo referirme al mural Retrato de la burgues\u00eda, obra del gran muralista David Alfaro Siqueiros, emplazado en un lugar de suyo peculiar, como es el acceso por escaleras entre la planta baja y el primer piso del tambi\u00e9n emblem\u00e1tico edificio funcionalista, y que es obra del arquitecto Enrique Y\u00e1\u00f1ez, localizado en Antonio Caso N\u00ba 45. No puedo dejar de mencionar al Archivo Hist\u00f3rico de la revista Lux. La revista de los trabajadores, \u00f3rgano de difusi\u00f3n del Sindicato Mexicano de Electricistas que se publica desde 1928. Todo ese conjunto de obra y patrimonio art\u00edstico se encuentra bajo custodia del propio SME, pero dicha instituci\u00f3n al saberse amenazada por las circunstancias m\u00e1s recientes, tambi\u00e9n busca el refugio y el apoyo m\u00e1s apropiados. Ojal\u00e1 encuentre una capacidad de respuesta contundente por parte de la comunidad intelectual y art\u00edstica de este pa\u00eds.<\/p>\n

Quiero expresar mi preocupaci\u00f3n m\u00e1s profunda por el hecho de que, ante el proceso de extinci\u00f3n, los proyectos de Archivo Hist\u00f3rico, Museo y Biblioteca impulsados por el departamento de Archivo y Correspondencia corren serio peligro. Ello depender\u00e1 directamente de las diversas funciones que el Servicio de Administraci\u00f3n y Enajenaci\u00f3n de Bienes (SAE por sus siglas) aplique conforme a la<\/p>\n

LEY FEDERAL PARA LA ADMINISTRACI\u00d3N Y ENAJENACI\u00d3N DE BIENES DEL SECTOR P\u00daBLICO, fundamentalmente en sus art\u00edculos 5, 6, 11, 14, 22, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 81 y 82.<\/p>\n

Finalmente, deseo solicitar el apoyo, la adhesi\u00f3n, la solidaridad de todos aquellos investigadores, acad\u00e9micos e interesados en el presente caso,<\/p>\n

es deseable generar una lista de firmantes.<\/p>\n

NOTAS:<\/p>\n

(1).Bolfy Cottom: \u201cCultura, patrimonio cultural y pol\u00edtica\u201d. En: UIC. Foro multidisciplinario de la Universidad Intercontinental N\u00ba 10, octubre-diciembre de 2008. \u201cPatrimonio, pol\u00edtica cultural y turismo\u201d (pp. 15-29; p. 16-17).<\/p>\n

(2).Luisa Fernando Rico Mansard: \u201cPatrimonio, acercamientos y usos\u201d. En: UIC. Foro multidisciplinario de la Universidad Intercontinental N\u00ba 10, octubre-diciembre de 2008. \u201cPatrimonio, pol\u00edtica cultural y turismo\u201d (pp. 5-13).<\/p>\n

Fuente H MEXICO<\/p>\n

<\/strong><\/font><\/p>\n

Consuelo Garcia Ponce<\/em><\/strong><\/font><\/p>\n

<\/em><\/strong><\/p>\n

ENAH<\/font><\/em><\/strong><\/p>\n

<\/strong><\/font><\/p>\n

Ateneo de Arte y Cultura\u00a0\u00a0Sor Juana<\/em><\/strong><\/font><\/p>\n

<\/a><\/p>\n

ateneosorjuana@hotmail.com<\/strong><\/em><\/font><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

MANIFIESTO EN DEFENSA DEL ARCHIVO HIST\u00d3RICO, EL MUSEO Y LA BIBLIOTECA EN LA HOY EXTINTA LUZ y FUERZA DEL CENTRO. Antes de dar a conocer el estado que guardan los proyectos del Archivo Hist\u00f3rico, Museo y Biblioteca en la extinta Luz y Fuerza del Centro, me parece pertinente acudir a una serie de elementos que […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-5109","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5109","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5109"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5109\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5109"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5109"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5109"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}