{"id":5111,"date":"2009-11-25T09:01:14","date_gmt":"2009-11-25T15:01:14","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/2009\/11\/25\/los-politicos-y-sus-convicciones-religiosas\/"},"modified":"2009-11-25T09:01:14","modified_gmt":"2009-11-25T15:01:14","slug":"los-politicos-y-sus-convicciones-religiosas","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=5111","title":{"rendered":"Los pol\u00edticos y sus convicciones religiosas"},"content":{"rendered":"

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El riesgo de secularizar la pol\u00edtica<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Bernardo Barranco V.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>La Jornada\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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De manera discreta, casi sigilosa, los congresos locales han impuesto severas sanciones contra aquellas mujeres que por diversas razones deciden interrumpir su embarazo, aun cuando sea producto de una violaci\u00f3n; hoy suman 17 estados de la Rep\u00fablica<\/st1:personname> mexicana que han extremado medidas punitivas contra el aborto.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La estrategia ha tenido tres actores centrales: la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica y las dirigencias nacionales del PAN y del PRI. Las entidades donde se ha repenalizado la interrupci\u00f3n del embarazo son: Yucat\u00e1n, Sonora, San Luis Potos\u00ed, Puebla, Oaxaca, Nayarit, Morelos, Jalisco, Guanajuato, Durango, Colima, Chihuahua, Campeche, Quer\u00e9taro, Quintana Roo, Baja California y, recientemente, Veracruz. Precisamente, en esta entidad, Jos\u00e9 Eduardo Ortiz Gonz\u00e1lez, coordinador de la Asociaci\u00f3n Ministerial<\/st1:personname> Evang\u00e9lica de Veracruz, con humor involuntario expres\u00f3 que la decisi\u00f3n de los diputados locales estuvo inspirada por Dios, quien tom\u00f3 el control del Congreso en defensa de la vida. Como si Dios fuera l\u00edder de las bandas parlamentarias.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Resulta inveros\u00edmil el entusiasmo protag\u00f3nico que ha asumido el PRI no s\u00f3lo renunciando a su tradici\u00f3n fundadora laicista (\u00a1si el anticlerical Plutarco Elias Calles lo viera!), sino que abraza banderas y reivindicaciones de la m\u00e1s rancia ultraderecha cat\u00f3lica. No existen argumentos razonables que expliquen la postura pri\u00edsta. Nada menos que Mar\u00eda de las Heras intenta responder en sus encuestas: Yo en lo personal, como casi 80 por ciento de los electores, no puedo creerles que lo hagan por cuestiones \u00e9ticas o ideol\u00f3gicas, pero tampoco le encuentro la l\u00f3gica electoral por ning\u00fan lado (El Pa\u00eds, 23\/11\/2009).<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Efectivamente, su sondeo arroja duras cr\u00edticas a la postura del Revolucionario Institucional y en especial a su presidenta Beatriz Paredes, de quien, comenta, por ser mujer y presumirse liberal se podr\u00eda esperar todo, menos que contemplara imp\u00e1vida lo que los legisladores de su partido han hecho en m\u00e1s de la mitad de las entidades federativas.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Hay un extra\u00f1o y confuso juego de poder que, seg\u00fan diferentes analistas, estar\u00eda comprometiendo el proceso electoral de 2012, o al menos la postura de la Iglesia<\/st1:personname> de cara a la sucesi\u00f3n presidencial.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En un r\u00e9gimen de libertades laicas, el Estado no puede impedir que una Iglesia haga valer sus principios y visiones en el conjunto de la sociedad. Ninguna sociedad que se precie de democr\u00e1tica puede impedir que una jerarqu\u00eda religiosa ejerza su derecho a realizar lobby y cabildeos para posicionar su doctrina religiosa sobre la vida y principios con los que debe conducirse la sociedad.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Desde esta perspectiva, la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica hace su trabajo, claramente mandatado desde Roma. Lo que un Estado laico no puede permitir es que funcionarios y legisladores antepongan su posici\u00f3n religiosa personal en detrimento de posturas incluso minoritarias. No pueden imponer principios religiosos al conjunto social diverso y heterog\u00e9neo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La laicidad es un principio hist\u00f3rico de separaci\u00f3n entre el Estado y las iglesias, que establece jur\u00eddicamente no s\u00f3lo la clara diferenciaci\u00f3n de poderes consagrada en el art\u00edculo 130 de la Constituci\u00f3n<\/st1:personname>, sino que determina que el Estado no necesita de la legitimidad religiosa ni divina para ejercer su soberan\u00eda como tampoco las iglesias necesitan del apoyo gubernamental para desplegar su misi\u00f3n.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El Estado laico debe garantizar su principio hist\u00f3rico de mantenerse al margen de las creencias y convicciones religiosas, no actuar contra las creencias, sino situarse m\u00e1s all\u00e1 de toda religi\u00f3n como una forma de coexistencia civilizada que se sustenta en la tolerancia. En M\u00e9xico hasta mediados del siglo XIX se vivi\u00f3 en una sociedad en la cual el catolicismo era autoridad tanto civil como religiosa, una especie de rep\u00fablica cat\u00f3lica que fue quebrantada pol\u00edticamente por movimientos liberales. Dicho proceso llev\u00f3 a sangrientas confrontaciones fratricidas y a desarrollar gradualmente un proceso de secularizaci\u00f3n de nuestra cultura.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Tiene raz\u00f3n Roberto Blancarte al sentenciar reiteradamente en sus recientes art\u00edculos de opini\u00f3n que hay una contrarreforma o acto de traici\u00f3n a los principios laicistas y liberales de la Constituci\u00f3n<\/st1:personname> mexicana por parte de los legisladores. Tambi\u00e9n cabe la anotaci\u00f3n de Jorge Fern\u00e1ndez Men\u00e9ndez, quien se pregunta: Quiz\u00e1 somos una sociedad mucho m\u00e1s conservadora de lo que presumimos; probablemente se trata de que cada vez m\u00e1s los poderes f\u00e1cticos tienen mayor poder real; tal vez es una confirmaci\u00f3n de que los partidos y sus dirigentes no se sustentan en plataformas, sino en intereses coyunturales (Exc\u00e9lsior, 20\/11\/09).<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El comportamiento de las legislaturas estatales refleja una profunda crisis de la clase pol\u00edtica mexicana. El deterioro de su imagen, autoridad moral y liderazgo es cada vez m\u00e1s patente, s\u00f3lo habr\u00eda que ver su comportamiento en el reciente episodio en torno al presupuesto 2010 para constatar descr\u00e9dito y falta de legitimidad social. Por tanto, no es extra\u00f1o que se refugie en la poderosa Iglesia para encontrar, como los reyes de la Edad Media<\/st1:personname>, la legitimidad divina.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Esta coyuntura nos ha mostrado socialmente que la jerarqu\u00eda tiene m\u00e1s poder y capacidad de gesti\u00f3n pol\u00edtica de lo que muchos analistas supon\u00edamos. La jerarqu\u00eda cat\u00f3lica ha mostrado, como dice Carlos Monsiv\u00e1is, m\u00fasculo; la ultraderecha yunquista ha demostrado poder de cabildeo no s\u00f3lo ante el aborto, sino en otras cuestiones torales como el veto a Emilio \u00c1lvarez Icaza para la presidencia de la CNDH<\/st1:personname>; y la izquierda laica no nada m\u00e1s ha brillado por su ausencia, sino por su incapacidad de salir de sus antagonismos endog\u00e1micos. Efectivamente, la mayor penalizaci\u00f3n a la interrupci\u00f3n del embarazo no deseado va m\u00e1s all\u00e1 de una revancha pol\u00edtica o religiosa, sit\u00faa muy bien al pa\u00eds que somos y la verdadera estatura de la clase pol\u00edtica.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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