{"id":5218,"date":"2009-12-11T12:04:40","date_gmt":"2009-12-11T18:04:40","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/2009\/12\/11\/los-indigenas-se-quedan-sin-palabras\/"},"modified":"2009-12-11T12:04:40","modified_gmt":"2009-12-11T18:04:40","slug":"los-indigenas-se-quedan-sin-palabras","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=5218","title":{"rendered":"Los ind\u00edgenas se quedan sin palabras"},"content":{"rendered":"<p class=\"cabeza\">Los pueblos ind\u00edgenas: de la exclusi\u00f3n al di\u00e1logo<\/p>\n<p class=\"credito-articulo\">Miguel Le\u00f3n Portilla<\/p>\n<p class=\"inicial\">Recuerdos, reflexiones y atisbos acerca del destino de los cerca de 13 millones de mexicanos ind\u00edgenas se entretejen en las p\u00e1ginas del m\u00e1s reciente libro del maestro nahua Natalio Hern\u00e1ndez. <em>De la exclusi\u00f3n al di\u00e1logo intercultural con los pueblos ind\u00edgenas <\/em>es el t\u00edtulo de esta publicaci\u00f3n editada por la Universidad Intercultural de Chiapas y la Editorial Plaza y Vald\u00e9s en este a\u00f1o.<\/p>\n<p>Paso a paso, con conocimiento de causa, Natalio Hern\u00e1ndez hurga en la historia para identificar las situaciones, no s\u00f3lo adversas sino con frecuencia tambi\u00e9n dram\u00e1ticas, en que han vivido estos pueblos desde la Conquista hasta el presente. Marginados, sometidos y explotados, perduran ellos gracias a una f\u00e9rrea voluntad que hunde sus ra\u00edces en el legado de su cultura y se manifiesta en la variedad de sus lenguas. As\u00ed han superado reiterados intentos de globalizaci\u00f3n cultural desde tiempos en que nadie empleaba dicha expresi\u00f3n.<\/p>\n<p>Como lo hace ver Natalio Hern\u00e1ndez, muchos de los gobernantes que ha tenido M\u00e9xico, participando en un arraigado centralismo, pensaron que esos pueblos de lenguas y culturas diferentes deb\u00edan ser absorbidos en el contexto de la mayor\u00eda de los habitantes del pa\u00eds. Y no s\u00f3lo pensaron esto sino que trataron de imponerlo una y otra vez. La resistencia de los mayas, zapotecos, mixtecos, nahuas, yaquis y otros, ha impedido que se consolidara tal prop\u00f3sito. \u00c9ste se dirig\u00eda, aunque suene inconcebible, a hacer desaparecer sus culturas, con tantos elementos y creaciones valiosas. Y al pretender que no se escucharan m\u00e1s sus lenguas, se estaba buscando suprimir perspectivas que permiten captar de modos diferentes cuanto hay en la naturaleza, y en el universo de los seres humanos.<\/p>\n<p>Natalio Hern\u00e1ndez en este libro, precedido de un pr\u00f3logo del doctor Andr\u00e9s F\u00e1bregas Puig, rector de la Universidad Intercultural de Chiapas, nos recuerda c\u00f3mo se ha desarrollado el proceso que, gracias sobre todo a intelectuales ind\u00edgenas y a algunos antrop\u00f3logos, ha llevado a reconocer la riqueza que significan la multicularidad y la pluralidad ling\u00fc\u00edstica. Ellas, de modo paralelo a la biodiversidad, son valores que confieren a M\u00e9xico y a otros pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina un rostro propio, due\u00f1o de valores inestimables.<\/p>\n<p>A la luz de esto, Natalio Hern\u00e1ndez pone de relieve lo que son los derechos ling\u00fc\u00edsticos y la necesidad de una educaci\u00f3n aut\u00e9nticamente biling\u00fce. Culmina este libro hablando de las literaturas en lenguas ind\u00edgenas, tan nacionales como la expresada en espa\u00f1ol.<\/p>\n<p>Como maestro de la palabra, poeta en n\u00e1huatl y castellano, quien ha sido director de la Casa de los Escritores en Lenguas Ind\u00edgenas, y fundador de la Organizaci\u00f3n de Profesionistas Nahuas, Natalio Hern\u00e1ndez, bien sabe que la creaci\u00f3n literaria en el \u00e1mbito de la cultura es flor preciosa. Ello queda claro en este libro.<\/p>\n<p>Dir\u00e9, en suma, que Natalio aporta en \u00e9l su pensamiento que, de muchas formas, se ha manifestado en acciones siempre dirigidas a acabar con la exclusi\u00f3n a que han estado sometidos los pueblos ind\u00edgenas. Defensor decidido de ellos, su prop\u00f3sito es abrir el camino al di\u00e1logo intercultural. A trav\u00e9s de \u00e9l se reconocer\u00e1 plenamente que el ser de M\u00e9xico ser\u00e1 cada vez m\u00e1s rico mientras mejor se valore que, siendo uno, convergen en \u00e9l la sinfon\u00eda de sus lenguas y la variedad de sus creaciones culturales.<\/p>\n<p>\u00a0Del arte ind\u00edgena hay testimonios milenarios en m\u00faltiples lugares, adem\u00e1s de las manifestaciones contempor\u00e1neas de \u00e9l. Este libro aporta ideas y relaci\u00f3n de hechos que dan sustento a la esperanza de que el destino de los pueblos originarios no s\u00f3lo es perdurar sino participar en la vida plena del pa\u00eds y estar en di\u00e1logo de respeto y comprensi\u00f3n con el resto de los mexicanos.<\/p>\n<p class=\"email\">&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los pueblos ind\u00edgenas: de la exclusi\u00f3n al di\u00e1logo Miguel Le\u00f3n Portilla Recuerdos, reflexiones y atisbos acerca del destino de los cerca de 13 millones de mexicanos ind\u00edgenas se entretejen en las p\u00e1ginas del m\u00e1s reciente libro del maestro nahua Natalio Hern\u00e1ndez. 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