{"id":5234,"date":"2009-12-13T21:54:34","date_gmt":"2009-12-14T03:54:34","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/2009\/12\/13\/soriano%c2%a1-soriano%c2%a1-soriano%c2%a1\/"},"modified":"2009-12-13T21:54:34","modified_gmt":"2009-12-14T03:54:34","slug":"soriano%c2%a1-soriano%c2%a1-soriano%c2%a1","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=5234","title":{"rendered":"!Soriano\u00a1 !Soriano\u00a1 !Soriano\u00a1"},"content":{"rendered":"

<\/span><\/strong><\/p>\n

Los primeros cincuenta a\u00f1os de vida de:<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/strong>\u00a1Soriano! \u00a1Soriano! \u00a1Soriano! <\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

Jos\u00e9 F\u00e9lix Zavala.<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/em><\/p>\n

\u201cMi abuelo fue esclavo en Valle Nacional y en la Hacienda<\/st1:personname> de Palomeque en Yucat\u00e1n. Mi padre preso pol\u00edtico, en la c\u00e1rcel de Santa Catarina, en Oaxaca\u201d.<\/o:p><\/span><\/em>\u00a0<\/o:p><\/span><\/em><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Terribles palabras en boca de cualquier ciudadano mexicano, dichas esta vez por un hijo del pueblo de Zautla, Etla, Oaxaca, nacido en 1927 de Tomasa Columba.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cLos dominicos recorrieron las monta\u00f1as de Oaxaca, todos los barrancos, hablaron a los pobladores inmemoriales de estas tierras, en sus\u00a0 <\/span>m\u00e1s de 20 lenguas y levantaron templos, a los nuevos dioses por todas partes y despu\u00e9s de cincuenta a\u00f1os de hacerlo, los indios resist\u00edan\u201d.<\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/em><\/p>\n

\u201cQued\u00e9 hu\u00e9rfano desde muy peque\u00f1o, arriaba una recua de burros, cargados de le\u00f1a, de San Andr\u00e9s Zautla a Oaxaca. Regresaba con cinco pesos\u201d<\/o:p><\/span><\/em>\u00a0<\/o:p><\/span><\/em><\/p>\n

<\/span><\/em><\/p>\n

\u201cCuando sal\u00ed a estudiar \u00a0<\/span>me apedrearon, \u00a0<\/span>m\u00e1s de alguno en mi pueblo, por esa causa\u201d<\/o:p><\/span><\/em>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Lo conoc\u00ed en 1967 y nos amistamos, cuando \u00e9l trabajaba en el Hospital del ISSSTE de la ciudad de Oaxaca, ten\u00eda su consultorio en la calle de D\u00edaz Ordaz 400, en el centro de la ciudad. Por las tardes era: Su bata, su peque\u00f1o consultorio, su autom\u00f3vil viejo, la espera de pacientes y Josefina, su compa\u00f1era, el amor siempre entra\u00f1able, que todo lo compensaba.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/em><\/p>\n

\u201cMi hijo mayor fue d\u00e9bil visual desde su nacimiento, muy probablemente por desnutrici\u00f3n\u201d.<\/o:p><\/span><\/em>\u00a0<\/o:p><\/span><\/em><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

De 1967 en adelante y durante los a\u00f1os que conviv\u00ed con \u00e9l, nunca lo vi faltar los domingos a su tierra natal, Zautla. La consulta interminable y sin recompensa econ\u00f3mica, la organizaci\u00f3n de una cooperativa de consumo y producci\u00f3n, pero sobre todo sus ra\u00edces, no se lo permit\u00edan.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/em><\/p>\n

\u00bfY la mamila Heber? <\/span><\/em>Eran sus palabras al llegar a casa, esas madrugadas, cuando el tel\u00e9fono lo despertaba, mi hermano infante, convulsionaba por alta temperatura con cierta frecuencia. Nuca falt\u00f3 al llamado. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cEran tan nobles los dioses que adoraban los pueblos de estos contornos, que al dios de Achiutla, el mismo Moctezuma pregunt\u00f3, por medio de su sacerdote, la suerte que su pueblo correr\u00eda con la llegada de los espa\u00f1oles. Contest\u00f3 que se adue\u00f1ar\u00edan y dominar\u00edan sus tierras\u201d.<\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/em><\/font><\/p>\n

\u00bfY el celibato compadre? \u00bfD\u00f3nde dejaste el cucurucho compadre?<\/span><\/em> Su saludo para comenzar una pl\u00e1tica. Sobre sus pr\u00e1cticas m\u00e9dicas en el Mezquital, en Izmal, en Galeana, Nuevo Le\u00f3n.<\/o:p><\/span><\/font>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/em><\/font><\/p>\n

\u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el camoti con lechi compadre?\u201d<\/span><\/em> y recordaba su servicio social de medicina en la comunidad de Coeneo, en Zacapu, Michoac\u00e1n.<\/o:p><\/span><\/font>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cAnte el peligro los dioses se refugiaron en cuevas y en ermitas cubiertas de paja, donde acud\u00eda la gente a orar. Las codornices, las palomas y los venados eran las ofrendas. En Telantongo, antigua fortaleza militar, cercana a Yanhuitl\u00e1n, tambi\u00e9n resist\u00edan\u201d.<\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Desde la secundaria fue l\u00edder, como Secretario de Organizaci\u00f3n de la Sociedad<\/st1:personname> de Alumnos, adherida a la Sociedad<\/st1:personname> de Alumnos Campesinos Socialistas de M\u00e9xico y a la Uni\u00f3n<\/st1:personname> de Estudiantes Democr\u00e1ticos. Ya como m\u00e9dico fue miembro de La Sociedad<\/st1:personname> M\u00e9dica<\/st1:personname> de Residentes.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Lo recuerdo cuando naci\u00f3 mi primera hija, mi vida se hab\u00eda llenado de alegr\u00eda y recobraba otra dimensi\u00f3n, \u00e9l la auscult\u00f3 y al valorar su desarrollo neurol\u00f3gico, la hizo caminar asustada, a d\u00edas de nacida, con solo palmear la cama y tomar con un dedo la palma de una de sus manos. Pediatra al fin.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Los recuerdos se agolpan en mi mente, sobre todo aquella tarde o casi anocheciendo, cuando en el llamado \u201cgimnasio\u201d de la UBAJO<\/st1:personname>, tomaba posesi\u00f3n como Rector, elegido por voto directo de los alumnos de esa Universidad, Felipe Mart\u00ednez Soriano. Yo escuchaba la narraci\u00f3n, porras y discursos por radio Universidad, mientras platicaba con el Arzobispo de Oaxaca, en aquel entonces, Ernesto Corripio Ahumada y el Obispo Auxiliar de esa arquidi\u00f3cesis, Clemente de Jes\u00fas Alba Palacios, en el comedor para visitas, del monasterio de monjas Clarisas, en la calle de Colegio Militar, en la colonia Reforma, de la ciudad de Oaxaca.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cApenas hay recuerdos de aquellas t\u00fanicas bordadas maravillosamente con formas de p\u00e1jaros y de otros animales, que los sacerdotes mixtecos vest\u00edan, estaban siempre mitrados y calzados, con hilos de colores hilaban sus ropajes\u201d.<\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

En los a\u00f1os que van de 1966 a<\/st1:metricconverter> 1974, siempre vi y reconoc\u00ed en \u00e9l a un hombre due\u00f1o de si mismo, pac\u00edfico, tranquilo, comprometido; por las noches despu\u00e9s de su consulta, \u00edbamos al Z\u00f3calo y en ese kiosco escuch\u00e1bamos a la marimba que daba vida a los recuerdos y esplendor a esa plaza que cambiar\u00eda despu\u00e9s de rumbo.<\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Caminando por las calles del mercado cedi\u00f3, como correspond\u00eda a unos \u201cborrachitos\u201d el paso, ellos en respuesta \u201cle mentaron la madre\u201d, solo hubo sonrisas.<\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Una de las tantas veces que cen\u00e1bamos juntos en casa, lleg\u00f3 en extremo cansado y dijo \u201cno estoy para nadie\u201d, al instante tocaron la puerta y una mujer con un bebe en brazos, m\u00e1s su pobreza, pregunt\u00f3 si sab\u00edamos donde viv\u00eda el Dr. Mart\u00ednez y en ese momento la estancia se volvi\u00f3 consultorio. No hubo paga.<\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

\u201cSin duda la educaci\u00f3n comunitaria de los pueblos originarios, tiene mucho que aportar tanto a la educaci\u00f3n que ofrece la escuela, como a las culturas de M\u00e9xico y el mundo. La educaci\u00f3n comunitaria forma para la vida, para respetar a las personas, para relacionarse amorosa y respetuosamente con la naturaleza, para un buen gobierno que sirva a su pueblo\u201d.<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

\u201cAl igual que en el \u00e1mbito internacional, el proyecto educativo nacional no est\u00e1 respondiendo de manera pertinente a las necesidades de los pueblos originarios, incluyendo su permanencia con sus sentidos y significados de vida\u201d. <\/span><\/strong><\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Los locutores de radio Universidad narraban la entrada triunfal de Felipe Mart\u00ednez Soriano a la U A<\/st1:personname> B J O y su toma de protesta. Ante la aparente indiferencia de los prelados, mi regocijo y un aparato de radio viejo. El luchador social desde la infancia, comenzaba un largo peregrinar de treinta a\u00f1os. Donde se formar\u00e1n diferentes grupos y posiciones y \u00e9l llegar\u00e1 a los 80, edad que marca la Biblia<\/st1:personname> como m\u00ednimo para los hombres fuertes.<\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cLos sacerdotes\u00a0 <\/span>sab\u00edan de memoria la historia de los pueblos, el nombre de cada uno de sus dioses y escrib\u00edan sobre telas hechas de corteza de \u00e1rboles, de los que se dan en tierra caliente, en escritura tan abreviada que en una hoja pod\u00edan expresar lugar y sitio, provincia, a\u00f1o, mes y d\u00eda, de un acontecimiento, dicen los cronistas\u201d.<\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Mis recuerdos se van a las muchas pl\u00e1ticas que con el Dr. Felipe Mart\u00ednez Soriano sostuve durante varios a\u00f1os. Termin\u00f3 su primaria a los 17 a\u00f1os, en el pueblo de Etla, la secundaria a los 20 en Tener\u00eda del Edo. Mex; Profesor de educaci\u00f3n primaria de la E<\/st1:personname> N<\/st1:personname> M a los 23, M\u00e9dico egresado del IPN a los 33 y Pediatra, egresado del Hospital 20 de Noviembre a los 39. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Participante:<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

En el movimiento estudiantil de la U M<\/st1:personname> de San Nicol\u00e1s de Hidalgo. 1948<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

En el movimiento revolucionario del magisterio. 1956<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

En el Movimiento M\u00e9dico Nacional. 1964<\/o:p><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cMuchos humos de gran variedad de gomas y destilaciones arom\u00e1ticas, rodearon siempre la morada de los dioses en Mitla, Teotitl\u00e1n, Achiutla y Teitipac, panteones de estos pueblos\u201d.<\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Sobre mi mesa empezaron a aparecer el diario Excelsior, en lugar de El Heraldo de M\u00e9xico,\u00a0 <\/span>la revista \u201cSiempre\u201d, \u201cHasta no verte Jes\u00fas M\u00edo\u201d de Elenita y de ah\u00ed siguieron \u201cProceso\u201d, \u201cVuelta\u201d, \u201cUno m\u00e1s Uno\u201d, etc. Mi relaci\u00f3n con el Doctor se afianzaba yo ten\u00eda 18 a\u00f1os el 40 m\u00e1s una larga experiencia en este M\u00e9xico diferente.<\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La cultura, el arte, el razonamiento intelectual, el entender los hechos sociales, iban teniendo mas significado en mi vida, sin que \u00e9l los abordara directamente conmigo.<\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Cuando \u00e9l llega a la rector\u00eda de la UABJO<\/st1:personname>, yo ya iba solo por los caminos de La Sierra<\/st1:personname>, en el sureste y entraba al mundo intelectual en la ciudad de M\u00e9xico y le\u00eda a los escritores que explicaban mis preguntas de lo que ve\u00eda.<\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cLa destrucci\u00f3n de los antiguos dioses, fue obra lenta y penosa para los misioneros dominicos. Apenas advirtieron los indios, la energ\u00eda con que persegu\u00edan a sus dioses, los escondieron en cuevas inaccesibles, los enterraban, los emparedaban en los lugares m\u00e1s rec\u00f3nditos. Hab\u00eda la esperanza de que los espa\u00f1oles volvieran a su tierra, era cuesti\u00f3n de tiempo\u201d.<\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Era necesaria la solidaridad humana, pol\u00edtica, econ\u00f3mica, social y transformadora.<\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cLa historia vuelve piedra todo lo que pasa a trav\u00e9s de los ojos. Las personas se vuelven gran\u00edticas. De una sola pieza. Sin resquicios donde quepan las diversas tonalidades de las emociones. Con la historia se ven los grandes acontecimientos, pero se pierden los detalles de las vidas de quienes contribuyeron. Es mejor ser m\u00e1s preciso y contundente\u201d. Esta cita hecha por Felipe Mart\u00ednez Soriano, no es en todos los casos cierta, pero si en las versiones de quienes ostentan el poder, se le llama \u201cHistoria de bronce\u201d, todo lo contrario de lo que se pretende en este trabajo.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cLa historia en M\u00e9xico a\u00fan est\u00e1 por escribirse\u201d me han dicho personalmente y por separado el siempre bien recordado amigo, don Luis Gonz\u00e1lez y Gonz\u00e1lez y el muy querido Obispo Don Samuel Ruiz Garc\u00eda.<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cNo cabe duda que Cort\u00e9s era un gran estratega militar, pero su habilidad de poco sirvi\u00f3 frente a un grupo de soldados cansados, que deseaban tambi\u00e9n establecerse en el f\u00e9rtil valle de Oaxaca, ya que el clima no era tan inclemente como el que encontraron en Tututepec, poblaci\u00f3n de la costa del Pac\u00edfico oaxaque\u00f1o y capital del se\u00f1or\u00edo mixteca a donde hab\u00edan sido enviados por el marqu\u00e9s, mientras que las hostilidades de los indios del valle debieron ser considerablemente menores a las sufridas en la costa\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

A pesar de su ate\u00edsmo a una de sus hijas, se le bautiz\u00f3 en el Templo del Carmen Alto, sin saberlo entonces, el rito se celebraba en el sitio de un antiguo templo zapoteca, dedicado al Dios Viejo y a la Madre Vieja<\/st1:personname>, la dualidad creadora de todo cuanto existe, celebraci\u00f3n disfrazada ahora como \u201cLos lunes del cerro\u201d o de \u201cLa Guelaguetza<\/st1:personname>\u201d <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cCort\u00e9s ped\u00eda a la Audiencia<\/st1:personname> de M\u00e9xico, que con base en la merced real de 1529, nuevamente solicitaba en 1532, se respetaran sus dominios que comprend\u00edan cuatro villas\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Los a\u00f1os de 1975-1978 marcaron la vida de este hombre de bien, del bien p\u00fablico, pac\u00edfico, ya estaba integrado al sindicato del ISSSTE, era maestro de la escuela de medicina de la UABJO<\/st1:personname> y llega a la rector\u00eda,\u00a0 <\/span>por voto unitario y mayoritario de los estudiantes de esa casa de estudios.<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Esta osad\u00eda le costar\u00eda la persecuci\u00f3n de \u00e9l y los suyos, el secuestro, la expulsi\u00f3n del estado y finalmente la c\u00e1rcel, como a los grandes hombres de los grandes movimientos sociales de este M\u00e9xico nuestro.<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cSolamente una de las villas que el marqu\u00e9s ped\u00eda, a su vez ten\u00edan trece pueblos sujetos a ella; as\u00ed Coyolapan, actualmente Cuilapan ten\u00eda como sujetos a los pueblos de Tlalistac, Macuilx\u00f3chitl, Cimatl\u00e1n, Tepecimatl\u00e1n, Ocotl\u00e1n, Tlacochahuaya, Los Pe\u00f1oles, Huexolotitl\u00e1n, Cuyotepec, Teozapotl\u00e1n, Mitla, Tlacolula y Zapotl\u00e1n\u201d. <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Tuvo que militar en el Frente\u00a0 <\/span>Nacional Democr\u00e1tico Popular, durante 12 a\u00f1os y ser preso pol\u00edtico por nueve m\u00e1s.<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Cuando se da el Movimiento Estudiantil en la UABJO<\/st1:personname> se trata de contestar las preguntas de los acad\u00e9micos, de los artistas, de los intelectuales, de la gente de la promoci\u00f3n cultural, que buscan no permanecer estancados, dentro de un pueblo que se enorgullece de ellos.<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Se da dentro de esta casa de estudios tambi\u00e9n, el Movimiento Democr\u00e1tico Universitario, conquistando y demostrando la efectividad del voto directo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cComo lo debi\u00f3 entender r\u00e1pidamente Cort\u00e9s, los pueblos mercedados comprend\u00edan no s\u00f3lo algunas cabeceras de importantes se\u00f1or\u00edos, sino a los pueblos y estancias que se encontraban sujetos a estas cabeceras, por lo que estaba reclamando para s\u00ed una inmensa cantidad de tierras adem\u00e1s de sus veintitr\u00e9s mil vasallos\u201d. <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

De 1927 a<\/st1:metricconverter> 1974 se da su crecimiento,\u00a0 <\/span>maduraci\u00f3n y servicio. <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

De 1975 a<\/st1:metricconverter> 1978 la lucha por la democratizaci\u00f3n dentro de la UABJO.<\/st1:personname><\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

De 1978 a<\/st1:metricconverter> 1990 la militancia a nivel nacional.<\/o:p><\/span>De 1990 a<\/st1:metricconverter> 1999 es preso pol\u00edtico.<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

De 1999 a<\/st1:metricconverter> 2007 se integra a la defensa de Oaxaca ante la pobreza ignominiosa de un pueblo que le da identidad al pa\u00eds entero.<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

80 a\u00f1os de vida dedicadas a M\u00e9xico.<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cEn la obra de Le\u00f3n Ferrari, el artista comienza a explorar la que se convertir\u00e1 en una de sus obsesiones: mostrar que lo peor de nuestra cultura \u2013la tortura, la discriminaci\u00f3n, la crueldad, el autoritarismo; es decir, el coraz\u00f3n de nuestras tinieblas, el mal absoluto tiene su ra\u00edz en las ense\u00f1anzas de la tradici\u00f3n occidental. Cuidadoso y obsesivo lector de la cultura occidental, ha trabajado rigurosamente sobre aquellos aspectos de complicidad entre la intolerancia, la violencia y la moral de occidente.<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201c… No importa si el infierno es real o no \u2013escribi\u00f3 Le\u00f3n Ferrari\u2013 lo que importa es que est\u00e1 en la cabeza de la gente desde hace miles de a\u00f1os. Y es lo que ha provisto, y provee, de justificaci\u00f3n para matar gente. Desde las Cruzadas a la dictadura en nuestro pa\u00eds.\u201d<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los primeros cincuenta a\u00f1os de vida de:\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a1Soriano! \u00a1Soriano! \u00a1Soriano! \u00a0 Jos\u00e9 F\u00e9lix Zavala.\u00a0 \u201cMi abuelo fue esclavo en Valle Nacional y en la Hacienda de Palomeque en Yucat\u00e1n. Mi padre preso pol\u00edtico, en la c\u00e1rcel de Santa Catarina, en Oaxaca\u201d.\u00a0 Terribles palabras en boca de cualquier ciudadano mexicano, dichas esta vez por un […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-5234","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5234","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5234"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5234\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5234"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5234"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5234"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}