{"id":5236,"date":"2009-12-14T09:23:48","date_gmt":"2009-12-14T15:23:48","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/2009\/12\/14\/la-sociedad-como-creadora-de-su-pensamiento\/"},"modified":"2009-12-14T09:23:48","modified_gmt":"2009-12-14T15:23:48","slug":"la-sociedad-como-creadora-de-su-pensamiento","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=5236","title":{"rendered":"La Sociedad como creadora de su pensamiento"},"content":{"rendered":"

Discurso no requerido<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Carlos Montemayor<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La Jornada<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Suele decirse que el pol\u00edtico es un hombre de acci\u00f3n y el escritor un hombre de imaginaci\u00f3n. Me parece que se trata de uno de los grandes mitos: quiere entenderse la literatura como una actividad sobre lo irreal y la pol\u00edtica como el reino de las acciones. Es riesgoso considerar a la pol\u00edtica como la ciencia o el dominio de la acci\u00f3n y olvidar que la literatura es la representaci\u00f3n de la realidad humana, moral, social y pol\u00edtica de una \u00e9poca.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La mayor parte de la actividad del pol\u00edtico se despliega en la formulaci\u00f3n de un sistema de referencia persuasivo, o en una peculiar reconstrucci\u00f3n de la realidad que justifique las actividades de represi\u00f3n, reorganizaci\u00f3n, competencia o justicia social que se propone un grupo en el poder en un momento dado. Es el empe\u00f1o de imaginaci\u00f3n permanente que sirve para encubrir, justificar o callar lo que todo el pueblo gobernado sabe que est\u00e1 ocurriendo y nadie quiere o logra decir. De tal manera que el ejercicio pol\u00edtico no es puramente un ejercicio de acci\u00f3n, es un ejercicio tambi\u00e9n de ficci\u00f3n y muchas veces con un sentido m\u00e1s profundo de ficci\u00f3n que el literario. Es la ficci\u00f3n que da origen a la \u201cversi\u00f3n oficial de la realidad\u201d.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

Todo enfrentamiento ideol\u00f3gico es, en principio, en la vida pol\u00edtica, el enfrentamiento de distintos grupos empe\u00f1ados en <\/span><\/p>\n

un conocimiento divergente. Por ello, todo cuestionamiento no s\u00f3lo es enfrentarse contra los grupos en el poder, sino contra la construcci\u00f3n verbal misma que de la realidad formulan tales grupos. Con frecuencia la polarizaci\u00f3n de versiones oficiales partidistas hace de las \u201crealidades\u201d legibles o ideol\u00f3gicamente construidas una oscura zona que dificulta la opini\u00f3n del ciudadano, del periodista, del pol\u00edtico mismo o del escritor. La historia oficial es quiz\u00e1s la aspiraci\u00f3n pol\u00edtica m\u00e1s evidente que desean conseguir, que quisieran lograr, en cuanto construcciones verbales de la realidad, todos los gobiernos del orbe. Ning\u00fan sector se impone como fuerza civil en una contienda pol\u00edtica o armada sin una visi\u00f3n de la realidad que lo justifique o lo defina como la parte poseedora de la verdad pol\u00edtica. No hay traidores de oficio. Hay hombres que hacen todo lo posible por realizar sus valores pol\u00edticos.<\/o:p><\/span>La versi\u00f3n del mundo, pues, no es una construcci\u00f3n f\u00e1cil. Los pol\u00edticos mexicanos, igual que los pol\u00edticos de otras latitudes, tienen una visi\u00f3n muy definida sobre lo que debe pensarse dentro de sus territorios. Todo lo que no coincida con la \u201cversi\u00f3n oficial\u201d se toma como agresi\u00f3n, impugnaci\u00f3n, cr\u00edtica desmedida, infundada o ingenua. Todo sistema gubernamental, todo grupo en el poder, descalifica a quien se atreva a cuestionarlo. Para el poder son enemigos e incluso criminales en potencia. Esa actitud permanente de subestimar al que impugna, al que no piensa como nosotros o nos cuestiona, muestra la actividad del hombre pol\u00edtico no como acci\u00f3n pura, sino como una peligrosa y da\u00f1ina labor de ficci\u00f3n y riesgoso encubrimiento.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

Hay otro lenguaje en M\u00e9xico que no se propone convencer, manipular ni apoyarse en una estrategia de mercadotecnia <\/span><\/p>\n

para controlar la opini\u00f3n p\u00fablica o el clientelismo. Me refiero al lenguaje que se propone conocer o crear. Se trata de un lenguaje creativo que busca conocer la realidad, penetrar nuestra condici\u00f3n humana, social, hist\u00f3rica; comprender nuestra condici\u00f3n moral, nuestra conciencia de la vida. Es el lenguaje de los cient\u00edficos, de los artistas, de los creadores, humanistas y artesanos mexicanos. Este lenguaje habla de nosotros y para nosotros; nos da conciencia y conocimiento, identidad y dignidad. A\u00f1o con a\u00f1o, la ceremonia de entrega de los Premios Nacionales de Ciencias y Artes permite poner nuestra atenci\u00f3n en ese lenguaje de M\u00e9xico. Es una especie de alto en el camino, una forma de armisticio simb\u00f3lico en el que M\u00e9xico parece recordar que tambi\u00e9n cuenta con un recurso p\u00fablico de pensamiento y conocimiento que aspira a ser compartido con todos. <\/span><\/p>\n

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Es la acci\u00f3n real de la sociedad como creadora de su conocimiento y de su arte. No es la ficci\u00f3n de los discursos<\/span>.<\/o:p><\/font>\u00a0<\/font><\/o:p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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