{"id":579,"date":"2008-07-20T07:39:09","date_gmt":"2008-07-20T12:39:09","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=579"},"modified":"2008-07-20T07:40:05","modified_gmt":"2008-07-20T12:40:05","slug":"creer-en-el-diablo-me-explica-el-mal-norman-maller","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=579","title":{"rendered":"\u00abCreer en el diablo me explica el mal\u00bb Norman Mailer…"},"content":{"rendered":"

\u00a0Norman Mailer<\/span><\/strong><\/p>\n

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\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>Encontr\u00f3 en 1959 en El capital <\/em>el libro m\u00e1s importante en su vida.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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<\/span>\u201cla primera de las grandes psicolog\u00edas que abordaron el misterio de la crueldad social con tanta sencillez y sentido pr\u00e1ctico como para decir que somos un cuerpo colectivo de seres humanos cuya energ\u00eda-vida es derrochada, desplazada y sistem\u00e1ticamente robada a medida que pasa de uno de nosotros a otro\u201d. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cEntrevistado\u00a0 <\/span>por el peri\u00f3dico El Pa\u00eds<\/em>, record\u00f3 que durante su campa\u00f1a electoral para la alcald\u00eda de Nueva York en 1969 enarbol\u00f3 un lema muy a tono con su car\u00e1cter: ni la derecha ni la izquierda tienen la raz\u00f3n y el centro es un desastre\u201d. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cEl centro, son las corporaciones, y el corporativismo est\u00e1 cambiando el estilo del mundo, someti\u00e9ndonos a todos a un molde \u00fanico. Es la cultura del mal, de las superautopistas y el pl\u00e1stico\u201d. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cCreo, que he ejercido cierta influencia en la conciencia de nuestro tiempo, pero no la he cambiado.\u201d <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Su obra es un exuberante mural de la vida estadunidense de la segunda mitad del siglo pasado. Analiz\u00f3 la sociedad, la pol\u00edtica y la mitolog\u00eda de su pa\u00eds natal mucho m\u00e1s certeramente que muchos cient\u00edficos sociales<\/o:p><\/span><\/p>\n

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M<\/span><\/strong>arzo de 1949. La pluma y la espada se batieron. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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La segunda guerra mundial hab\u00eda ya concluido y la Guerra<\/st1:personname> fr\u00eda ordenaba el nuevo panorama geopol\u00edtico mundial. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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En el nombre de la libertad de expresi\u00f3n y la democracia liberal, Occidente procuraba frenar el avance del comunismo. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Escritores, intelectuales y artistas se enfrentaron en el cuadril\u00e1tero de la otra Guerra fr\u00eda: la cultural. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Como parte de esta guerra, en el hotel Waldorf, enclavado en Nueva York, comenz\u00f3 una batalla central: la Conferencia Cultural<\/st1:personname> y Cient\u00edfica para la Paz Mundial<\/st1:personname> , organizada por el Consejo Nacional de las Artes, Ciencias y Profesiones. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Amantes de la paz, distinguidos rojos y sus compa\u00f1eros de ruta se dieron cita all\u00ed para deliberar sobre la paz, la distensi\u00f3n y el futuro de la humanidad. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Personalidades como Leonard Bernstein, Dashiell Hammett y Lillian Hellman encabezaron la primera l\u00ednea de fuego. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Objetando el evento simult\u00e1neamente a su realizaci\u00f3n, se instal\u00f3, en el piso de arriba del mismo hotel, un contracomit\u00e9 internacional, en el que participaban intelectuales de la talla de Karl Jaspers y Andr\u00e9 Malraux. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Los detractores denunciaron la Conferencia<\/st1:personname> como una tapadera de los intereses sovi\u00e9ticos organizada por la Cominform.<\/st1:personname> <\/o:p><\/span><\/p>\n

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El ambiente era caldeado y pol\u00e9mico. Uno de los asistentes a la Conferencia<\/st1:personname> , el joven escritor Norman Mailer, sorprendi\u00f3 a ambos bandos al acusar tanto a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica<\/st1:personname> como a Estados Unidos de tener pol\u00edticas exteriores agresivas que reduc\u00edan las posibilidades de la coexistencia pac\u00edfica. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Dijo all\u00ed: \u201cMientras exista el capitalismo, habr\u00e1 guerra. Hasta que no tengamos un socialismo, honrado y justo, no habr\u00e1 paz\u2026\u00a0 <\/span>Todo lo que un escritor puede hacer es decir la verdad tal y como la ve, y seguir escribiendo.\u201d <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Apenas un a\u00f1o antes, Mailer hab\u00eda publicado Los desnudos y los muertos<\/em>, una novela de m\u00e1s de mil p\u00e1ginas sobre la segunda guerra mundial que mereci\u00f3 grandes elogios y lo convirti\u00f3 en una celebridad literaria. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Fue escrita utilizando como materia prima las cartas que desde el frente de guerra al que fue enviado en el Pac\u00edfico escribi\u00f3 a Beatrice Silverman, su primera esposa. <\/o:p><\/span>Escrita en apenas quince meses, la obra fue comparada con Guerra y paz<\/em>, de Leon Tosltoi. <\/o:p><\/span>Aquella intervenci\u00f3n de Mailer, de escasos veinticinco a\u00f1os de edad, dibuj\u00f3 algunos de los rasgos centrales de su car\u00e1cter, que lo acompa\u00f1ar\u00edan hasta su muerte. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Su vocaci\u00f3n pol\u00e9mica, su esp\u00edritu contestatario, su \u00edmpetu argumentativo, su vitalismo, estaban all\u00ed presentes. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Meses despu\u00e9s, en abril de 1949, la revista Life <\/em>public\u00f3 un art\u00edculo a doble p\u00e1gina en el que arremet\u00eda contra los incautos estadunidenses que coqueteaban con el comunismo. <\/o:p><\/span>Cincuenta fotograf\u00edas tama\u00f1o pasaporte ilustraban la publicaci\u00f3n. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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All\u00ed estaban, entre otras, las im\u00e1genes de Marlon Brando, Charles Chaplin, Arthur Miller y Norman Mailer. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Comenzaban a soplar de lleno los vientos de lo que ser\u00eda el macartismo. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Autodefinido con el ox\u00edmoron de \u201cconservador de izquierda\u201d, durante a\u00f1os marxista a su manera y ateo, distanciado de la izquierda partidaria de su pa\u00eds, descubri\u00f3 en Carlos Marx, sin compartir su ideolog\u00eda e incapacitado para juzgar su concepci\u00f3n de la econom\u00eda, un estilo de pensamiento marcado por el rigor y la severidad. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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La disyuntiva existencial en la que se ubic\u00f3 fue la misma que postul\u00f3 en su ensayo El negro blanco: reflexiones superficiales sobre el <\/em>hipster: \u201cSe es hipster <\/em>o convencional, la alternativa que empieza a sentir cada nueva generaci\u00f3n que accede a la vida norteamericana, se es rebelde o se es conformista, se es hombre de frontera en el Salvaje Oeste de la vida nocturna de Estados Unidos o se es una c\u00e9lula convencional m\u00e1s…\u201d <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Sin embargo, al final de su vida estableci\u00f3 con la religi\u00f3n una experiencia \u201cinterna y personal\u201d y crey\u00f3 en Dios no todo poderoso y en la existencia del Mal. \u201cMe gusta\u00a0 <\/span>creer en el Diablo, porque as\u00ed me puedo explicar la existencia del mal.\u201d <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Rasgos de su vida<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Norman Mailer naci\u00f3 en 1923 en el seno de una familia de inmigrantes jud\u00edos en New Jersey. Creci\u00f3 en Brooklyn. Estaba dotado de una excepcional inteligencia: pose\u00eda un iq de 165. Amante de los aviones, estudi\u00f3 mec\u00e1nica aeron\u00e1utica en Harvard. Trabaj\u00f3 en un hospital psiqui\u00e1trico donde recab\u00f3 material para su primera novela, A Transit to Narcissus<\/em>. <\/o:p><\/span>Durante la segunda guerra mundial fue enviado al Pac\u00edfico. Fue cocinero del ej\u00e9rcito estadunidense en Jap\u00f3n. All\u00ed experiment\u00f3 lo que en alguna ocasi\u00f3n calific\u00f3 como la peor experiencia de su existencia y la m\u00e1s valiosa. La guerra fue su obsesi\u00f3n. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Pugilista en el pleito por la subsistencia, pele\u00f3 dentro y fuera del cuadril\u00e1tero de la vida, y llev\u00f3 a la literatura algunos de los m\u00e1s logrados relatos sobre el box. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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De las primeras peleas, forma parte la paliza que un grupo de pandilleros le propin\u00f3 cuando el escritor se agarr\u00f3 a golpes con ellos porque le dijeron que su french poodle parec\u00eda maric\u00f3n. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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A los acometidas literarias pertenece El combate<\/em>, escrita en 1975, cr\u00f3nica del combate entre Muhammad Al\u00ed y George Foreman por el t\u00edtulo mundial de boxeo. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Novelista, poeta, ensayista, reportero de Angora, activista pol\u00edtico, aspirante a alcalde de Nueva York, guionista y fracasado director de cine, escribi\u00f3, con una prosa espectacular, treinta y nueve libros. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Realiz\u00f3, sin mucho \u00e9xito, pel\u00edculas experimentales. Muchos de sus textos fueron publicados en Village Voice, <\/em>el semanario neoyorquino que ayud\u00f3 a fundar, Harper\u00b4s Life<\/em>, Playboy <\/em>y New Yorker<\/em>. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Odiaba los relojes digitales, el olor a farmacia, la textura de las camisas de poli\u00e9ster, la arquitectura moderna, el papel de cera de las hamburguesas de McDonalds, el aire de verano cuando el tr\u00e1fico se atasca, el sabor de los vasos de pl\u00e1stico llenos de whisky con soda\u2026 <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Aficionado al jazz, bebedor consistente, consumidor de marihuana durante dos d\u00e9cadas, cr\u00edtico del lsd , opositor a la guerra, vividor exigente de sus propios excesos, practicante de la libertad sexual, prefigur\u00f3 muchos de los rasgos centrales que a\u00f1os despu\u00e9s adquirir\u00eda la contracultura.<\/span><\/p>\n

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Tomado del ensayo\u00a0de Luis Hernandez Navarro<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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