{"id":686,"date":"2008-07-24T07:01:11","date_gmt":"2008-07-24T12:01:11","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=686"},"modified":"2008-07-24T07:01:11","modified_gmt":"2008-07-24T12:01:11","slug":"la-compania-de-jesus","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=686","title":{"rendered":"La Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas…"},"content":{"rendered":"

La Compa\u00f1\u00eda<\/span><\/span><\/strong><\/st1:personname> de Jes\u00fas, en lat\u00edn:<\/span><\/strong> Societas Iesu. o <\/em>\u00a0<\/span>S. J.<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

<\/a><\/span><\/p>\n

A los miembros de esta Orden se les llam\u00f3, casi desde sus inicios, \u00abjesuitas\u00bb. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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El nombre se empez\u00f3 a utilizar en Alemania, como le hizo notar Pieter Kanijs (primer jesuita alem\u00e1n y futuro San Pedro Canisio) a San Ignacio alrededor de 1550, y luego se extendi\u00f3 al resto de Europa. <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Ignacio de Loyola<\/span><\/a> ley\u00f3 durante su convalecencia en 1521 muchos libros piadosos, entre ellos la Vida<\/em><\/st1:personname> de Cristo<\/em> del cartujo Ludolfo de Sajonia<\/span><\/a> (fallecido en 1378<\/span><\/a>), que hab\u00eda sido traducido del lat\u00edn al castellano por el franciscano fray Ambrosio Montesino<\/span><\/a> (Alcal\u00e1 de Henares, 1502<\/span><\/a>). Ignacio de Loyola lleg\u00f3 a un cap\u00edtulo que dice as\u00ed:<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/em><\/p>\n

\u00a1Jes\u00fas, Jes\u00fas, cu\u00e1nto dice un nombre! Este nombre de Cristo<\/span><\/a> es nombre de gracia; mas este nombre de Jes\u00fas es nombre de gloria. Por la gracia del bautismo se toma el nombre de cristiano y de la misma manera en la gloria celestial ser\u00e1n llamados los santos, jesuitas, que quiere decir salvados por la virtud del Salvador.<\/span><\/em><\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Sin embargo, el t\u00e9rmino \u00abjesuita\u00bb, que en su variante peyorativa data de 1544<\/span><\/a>–1552<\/span><\/a> para referirse a un uso excesivo o una apropiaci\u00f3n del nombre de Jes\u00fas<\/span><\/a>, a veces con fines no muy rectos, nunca fue usado por Ignacio. <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Las Constituciones de la SJ<\/st1:personname> (1554<\/span><\/a>) hablan de \u00ablos de la Compa\u00f1\u00eda<\/st1:personname><\/em>\u00bb, y la Santa Sede<\/st1:personname>, hasta los a\u00f1os 70, siempre habl\u00f3 de \u00ablos religiosos de la Compa\u00f1\u00eda<\/st1:personname> de Jes\u00fas<\/em>\u00bb. <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El apelativo \u00abjesuita\u00bb les fue aplicado inicialmente a los miembros de la Compa\u00f1\u00eda<\/st1:personname> de modo despectivo, pero con el paso del tiempo fue incorporado benignamente por los miembros y amigos de la Compa\u00f1\u00eda.<\/st1:personname> <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

En Inglaterra sol\u00eda aludirse a la Compa\u00f1\u00eda<\/st1:personname> como \u00abla Sociedad<\/st1:personname>\u00bb, debido a su mismo nombre (Societas Iesu<\/em>).<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El lema<\/span> que usan los jesuitas es \u00abAd maiorem Dei gloriam<\/span><\/a><\/em>\u00bb, tambi\u00e9n conocido por su abreviatura AMDG. En lat\u00edn<\/span><\/a> significa literalmente: \u00abA la mayor gloria de Dios<\/em>\u00bb.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Las siglas<\/span> IHS<\/span><\/a>, tradicional monograma de la palabra Jes\u00fas<\/em> (tambi\u00e9n simplemente IH, como XP lo es de Cristo<\/em>) fue adoptado en su sello por Ignacio de Loyola, con lo que devino en s\u00edmbolo de la Compa\u00f1\u00eda.<\/st1:personname> <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Origen de la Compa\u00f1\u00eda<\/st1:personname><\/span><\/strong><\/span><\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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En septiembre de 1529<\/span><\/a>, Ignacio de Loyola<\/span><\/a>, un noble vasco que combati\u00f3 en las guerras contra Francia y Navarra defendiendo la causa de Carlos I, hab\u00eda optado por dedicarse a \u201cservir a las almas\u201d. <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Decidido a estudiar para cumplir mejor su prop\u00f3sito, se incorpora al Colegio de Santa B\u00e1rbara \u2014dependiente de la Universidad<\/st1:personname> de Par\u00eds\u2014 y comparte cuarto con el saboyano Pedro Fabro<\/span><\/a> y el navarro Francisco Javier<\/span><\/a>.<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Los tres se convirtieron en amigos inseparables. Ignacio realizaba entre sus condisc\u00edpulos una discreta actividad evangelizadora, sobre todo dando Ejercicios espirituales<\/span><\/a><\/em>, un m\u00e9todo asc\u00e9tico desarrollado por \u00e9l mismo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

En 1533<\/span><\/a> llegaron a Par\u00eds<\/span><\/a> Diego La\u00ednez<\/span><\/a>, Alfonso Salmer\u00f3n<\/span><\/a>, Nicol\u00e1s de Bobadilla<\/span><\/a> y Sim\u00e3o Rodrigues<\/span><\/a>, que se unieron al grupo de Ignacio. <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El 15 de agosto<\/span><\/a> de 1534<\/span><\/a>, fiesta de la Asunci\u00f3n<\/st1:personname> de la Virgen<\/st1:personname>, los siete se dirigieron a la capilla de los M\u00e1rtires, en la colina de Montmartre<\/span><\/a>, donde pronunciaron sus votos y naci\u00f3 la Compa\u00f1\u00eda<\/st1:personname> de Jes\u00fas como un grupo de amigos con un ideal com\u00fan. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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El 27 de septiembre<\/span><\/a> de 1540<\/span><\/a>, el Papa Pablo III<\/span><\/a> reconoci\u00f3 la orden y firm\u00f3 la bula de confirmaci\u00f3n conocida por sus primeras palabras: Regimini militantis ecclesiae<\/em>.<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de los votos de Montmartre se incorporaron al n\u00facleo inicial tres j\u00f3venes franceses, \u00abreclutados\u00bb por Fabro: Claude Jay, Jean Codure y Paschase Bro\u00ebt. <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Los diez se encontraron en Venecia y peregrinaron y misionaron el norte de Italia<\/span><\/a> a la espera de embarcarse hacia Jerusal\u00e9n<\/span><\/a>, pero la guerra entre Venecia<\/span><\/a> y el Imperio Otomano<\/span><\/a> lo impidi\u00f3.<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

A partir de la aprobaci\u00f3n papal comenz\u00f3 un proceso de expansi\u00f3n num\u00e9rica y de misiones encomendadas: fundaci\u00f3n de Colegios, reforma de monasterios, participaci\u00f3n en el Concilio de Trento<\/span><\/a>, di\u00e1logo con los protestantes… <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Los primeros compa\u00f1eros se dispersaron: Rodr\u00edguez fue a Portugal<\/span><\/a>, Javier a Oriente, Fabro recorri\u00f3 media Europa predicando y dando ejercicios espirituales<\/span><\/a>… <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Entre 1540 y 1550 se unieron a la Orden<\/st1:personname> notables personajes para su posterior desarrollo: Jer\u00f3nimo Nadal, Francisco de Borja, duque de Gand\u00eda, Pedro Canisio, notable te\u00f3logo, y Juan de Polanco, secretario de Ignacio.<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

En 1556<\/span><\/a>, cuando muri\u00f3 el fundador, eran 1000 compa\u00f1eros. El segundo General fue Diego La\u00ednez<\/span><\/a>.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Las expulsiones y la supresi\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda<\/st1:personname><\/span><\/strong><\/span><\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Los gobiernos ilustrados de la Europa<\/st1:personname> del siglo XVIII se propusieron acabar con la Compa\u00f1\u00eda<\/st1:personname> de Jes\u00fas por su defensa incondicional del Papado<\/span><\/a>, su actividad intelectual y los enemigos que se hab\u00edan ganado (jansenistas, fil\u00f3sofos, e incluso ciertos cl\u00e9rigos en Roma).<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El primer pa\u00eds en expulsarlos fue Portugal<\/span><\/a>. El ministro Carvalho, marqu\u00e9s de Pombal, fue su principal adversario; encerr\u00f3 en el calabozo a 180 jesuitas en Lisboa y expuls\u00f3 al resto.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En 1763<\/span><\/a>, Luis XV de Francia<\/span><\/a> los acus\u00f3 de malversaci\u00f3n de fondos debido a la quiebra del P. Antoine Lavalette en Martinica. El Parlamento de Par\u00eds conden\u00f3 las Constituciones<\/em> y el Rey decret\u00f3 la disoluci\u00f3n de la Orden<\/st1:personname> en sus dominios.<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

M\u00e1s tarde, los jesuitas fueron expulsados de los territorios de la corona espa\u00f1ola a trav\u00e9s de la Pragm\u00e1tica Sanci\u00f3n<\/span> de 1767<\/span><\/a> dictada por Carlos III<\/span><\/a> el 2 de abril<\/span><\/a> de 1767<\/span><\/a> y cuyo dictamen fue obra de Pedro Rodr\u00edguez de Campomanes<\/span><\/a> (futuro conde de Campomanes<\/span><\/a>), regalista y por entonces Fiscal del Consejo de Castilla. <\/o:p><\/st1:personname><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Al mismo tiempo, se decretaba la incautaci\u00f3n del valioso patrimonio que la Compa\u00f1\u00eda<\/st1:personname> de Jes\u00fas ten\u00eda en estos reinos, haciendas, edificios, bibliotecas, aunque no se encontr\u00f3 el supuesto \u00abtesoro\u00bb en efectivo que se esperaba. <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Los hijos de San Ignacio tuvieron que dejar el trabajo que realizaban en sus obras educativas, lo que supuso un duro golpe para la formaci\u00f3n de la juventud en la Am\u00e9rica Hispana<\/st1:personname> y sus misiones entre ind\u00edgenas, como las famosas Reducciones guaran\u00edes<\/span><\/a>.<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La supresi\u00f3n de los jesuitas fue llevada a cabo en 1773<\/span><\/a>, cuando el Papa<\/span><\/a> Clemente XIV<\/span><\/a> enfrent\u00f3 fuertes presiones de los reyes de Francia, Espa\u00f1a, Portugal y de las dos Sicilias quienes, por distintas razones, le exig\u00edan la desaparici\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda.<\/st1:personname> <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El Papa cedi\u00f3 y mediante el breve Dominus ac Redemptor<\/em> suprimi\u00f3 la Compa\u00f1\u00eda<\/st1:personname> de Jes\u00fas.<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Los jesuitas se convirtieron al clero secular y los escolares y hermanos coadjutores quedaron libres de sus votos. <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El Padre General, Lorenzo Ricci<\/span><\/a>, y su Consejo de Asistentes fueron apresados y encerrados en el Castillo Sant’Angelo<\/span><\/a> (Roma) sin juicio alguno.<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Sin embargo, en Rusia<\/span><\/a>, Polonia<\/span><\/a>, Prusia<\/span><\/a> e Inglaterra<\/span><\/a> el edicto de supresi\u00f3n no fue observado por los monarcas. <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Muchos jesuitas de toda Europa<\/span><\/a> aceptaron la oferta de refugio hecha por la zarina Catalina la Grande<\/span><\/a>, quien esperaba continuar as\u00ed, con el apoyo intelectual de la Compa\u00f1\u00eda<\/st1:personname>, la obra de modernizaci\u00f3n iniciada por Pedro el Grande<\/span><\/a>.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En 1789<\/span><\/a> \u2014el mismo a\u00f1o en que la Constituci\u00f3n<\/span> de Estados Unidos<\/span><\/a> entr\u00f3 en vigor y en el que se inici\u00f3 la Revoluci\u00f3n Francesa<\/span><\/a>\u2014 fue fundada por ex jesuitas la universidad cat\u00f3lica m\u00e1s antigua de Estados Unidos<\/span><\/a>, la Universidad<\/span> de Georgetown<\/span><\/a>, en Washington D.C.<\/span><\/a>; posteriormente la universidad ser\u00eda integrada a la Compa\u00f1\u00eda.<\/st1:personname><\/o:p><\/st1:personname><\/st1:personname><\/span><\/a>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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Restauraci\u00f3n y nuevas expulsiones<\/span><\/strong><\/span><\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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M\u00e1rtires jesuitas de Elicura<\/span><\/a>, Chile<\/span><\/a>, seg\u00fan la obra de otro jesuita, Alonso de Ovalle<\/span><\/a>.<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s, en medio de los efectos causados por la Revoluci\u00f3n Francesa<\/span><\/a>, las guerras napole\u00f3nicas y las guerras de independencia de los territorios americanos del imperio espa\u00f1ol, el Papa P\u00edo VIII<\/span><\/a> decidi\u00f3 restaurar a la Compa\u00f1\u00eda.<\/st1:personname> <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

De hecho, los jesuitas hab\u00edan sobrevivido en Rusia \u2014unos cuantos centenares\u2014 protegidos por la zarina Catalina II<\/span><\/a>. <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La restauraci\u00f3n universal era vista como una posible respuesta a las presiones generadas por quienes eran vistos en ese entonces como los enemigos de la Iglesia<\/st1:personname>, especialmente la masoner\u00eda<\/span><\/a>, condenada por el catolicismo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

De 1814<\/span><\/a> hasta el Concilio Vaticano II<\/span><\/a> de 1960, la SJ<\/st1:personname> es asociada con corrientes conservadoras y elitistas. <\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/st1:personname><\/p>\n

La Orden<\/span><\/st1:personname> es identificada con un incondicional apoyo hacia la autoridad del Papa. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Poco tiempo despu\u00e9s de la restauraci\u00f3n, el Zar expulsa a los jesuitas de Rusia. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Los Generales (Fortis, Roothaan y Beckx) vuelven a instalarse en Roma despu\u00e9s de un par\u00e9ntesis de 40 a\u00f1os y durante el siglo XIX sufre las revoluciones pol\u00edticas y tiene que afrontar numerosos ataques. <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Acaba siendo nuevamente expulsada de Portugal, Italia, Francia, Espa\u00f1a, Nicaragua, Colombia, Ecuador, Alemania, etc.<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El resurgimiento italiano, es decir, la unificaci\u00f3n de la pen\u00ednsula bajo la \u00e9gida de la Casa<\/st1:personname> de Saboya, acarre\u00f3 complicaciones al Papado y a la Compa\u00f1\u00eda. El<\/st1:personname> conde de Cavour, primer ministro del Rey V\u00edctor Manuel, era francamente liberal y, por ende, anticlerical. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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En 1870 surge la \u00abcuesti\u00f3n romana\u00bb cuando los ej\u00e9rcitos piamonteses ocupan Roma y el Papa se declara prisionero en el Vaticano. La situaci\u00f3n pol\u00edtica posterior en Italia, oblig\u00f3 al Padre General Luis Mart\u00edn a abandonar Roma y a gobernar desde Fi\u00e9sole.<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

A pesar de estas expulsiones y conflictos, el n\u00famero de jesuitas va ascendiendo lentamente. Cuando los jesuitas alemanes fueron expulsados por Otto von Bismarck<\/span><\/a>, cientos de ellos se trasladaron a Norteam\u00e9rica y colaboraron en la evangelizaci\u00f3n del interior de los Estados Unidos<\/span><\/a>.<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Los Jesuitas.<\/span><\/em><\/strong><\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

<\/a><\/span><\/p>\n

Es una orden religiosa<\/span><\/a> de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/span><\/a> Romana fundada por San Ignacio de Loyola<\/span><\/a>, San Francisco Javier<\/span><\/a> y otros ocho compa\u00f1eros en 1534, en Par\u00eds<\/span><\/a>. <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Con cerca de 20.000 miembros, sacerdotes, estudiantes y hermanos, es la mayor orden religiosa masculina de esa Iglesia hoy en d\u00eda.<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Los jesuitas<\/strong>, que as\u00ed se conoce a los miembros de esta congregaci\u00f3n religiosa, trabajan por la evangelizaci\u00f3n del mundo, en defensa de la fe y la promoci\u00f3n de la justicia, en permanente di\u00e1logo cultural e interreligioso. <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La finalidad de esta Compa\u00f1\u00eda es \u00abla perfecci\u00f3n cristiana, propia y ajena, para gloria y servicio de Dios<\/em>\u00bb.<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La formaci\u00f3n en la Compa\u00f1\u00eda<\/st1:personname> de Jes\u00fas es una etapa que dura entre 10 y 12 a\u00f1os y que empieza con el noviciado (dos a\u00f1os) y contin\u00faa con un proceso de formaci\u00f3n intelectual s\u00f3lida que incluye estudios de Humanidades, Filosof\u00eda<\/span><\/a> y Teolog\u00eda<\/span><\/a>. <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s, los jesuitas en formaci\u00f3n realizan tres a\u00f1os de \u00abpr\u00e1cticas\u00bb (per\u00edodo de magisterio<\/em>, regency<\/em> en ingl\u00e9s) en colegios o en otros \u00e1mbitos (trabajo parroquial, social, medios de comunicaci\u00f3n, etc). <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El estudio a fondo de idiomas, disciplinas sagradas y profanas, antes o despu\u00e9s de su ordenaci\u00f3n sacerdotal, ha hecho de los miembros de la SJ<\/st1:personname>, durante casi cinco siglos, los l\u00edderes intelectuales del catolicismo.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

San Ignacio de Loyola, el fundador, quiso que sus miembros estuviesen siempre preparados para ser enviados, con la mayor celeridad, all\u00ed donde fueran requeridos por la Misi\u00f3n<\/st1:personname> de la Iglesia<\/st1:personname> y all\u00e1 donde el Papa los necesitara. <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

De ah\u00ed que los jesuitas<\/span><\/a> profesen los tres votos<\/span><\/a> normales de la vida religiosa (obediencia, pobreza y castidad) y, aparte, algunos jesuitas emiten un cuarto voto de obediencia al Papa<\/span><\/a>, \u00abperinde ac cadaver<\/em>\u00bb (\u00abdisciplinado como un cad\u00e1ver\u00bb, en palabras de Ignacio) en lo que se refiere a las misiones espec\u00edficas a las que \u00e9ste los pueda destinar. <\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/st1:personname><\/p>\n

La Formula Instituti<\/em><\/span><\/st1:personname> o F\u00f3rmula del Instituto,<\/em> aprobada por Paulo III<\/span><\/a> en 1540 y confirmada por Julio III<\/span><\/a> en 1550, su documento fundamental, dice: \u00abMilitar para Dios bajo la bandera de la cruz y servir s\u00f3lo al Se\u00f1or y a la Iglesia<\/st1:personname>, su Esposa, bajo el Romano Pont\u00edfice, Vicario de Cristo en la tierra<\/em>\u00bb.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Es por ello que hoy los jesuitas se encuentran en los campos m\u00e1s diversos de nuestro mundo, adapt\u00e1ndose a las nuevas necesidades de la sociedad y a los retos que estas plantean. <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Todas estas acciones las desarrolla a trav\u00e9s del trabajo de los jesuitas y de miles de laicos que comparten su misma espiritualidad. <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

As\u00ed la Compa\u00f1\u00eda<\/st1:personname> trabaja en la acci\u00f3n social, la Educaci\u00f3n<\/st1:personname>, el \u00e1mbito intelectual, el servicio a parroquias y comunidades cristianas, los medios de comunicaci\u00f3n social y todo ello cimentado en la llamada \u00abespiritualidad\u00bb ignaciana.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/st1:personname><\/p>\n

La Compa\u00f1\u00eda<\/span><\/st1:personname> de Jes\u00fas ha sido una organizaci\u00f3n que ha vivido entre la alabanza y la cr\u00edtica, siempre en la pol\u00e9mica. <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Su lealtad incondicional al Papa los ha colocado en m\u00e1s de un conflicto: con la Inglaterra<\/span><\/a> isabelina, frente al absolutismo<\/span><\/a> espa\u00f1ol y del Rey Sol<\/span><\/a>, con la Alemania<\/st1:personname> de Bismarck<\/span><\/a>, de donde fueron expulsados (durante el Kulturkampf<\/em>) y con los gobiernos liberales de diversos pa\u00edses en Am\u00e9rica y Europa, que tambi\u00e9n los persiguieron. <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Asimismo los reg\u00edmenes comunistas de Europa Oriental<\/span><\/a> y de China<\/span><\/a> limitaron ampliamente su actividad a partir de 1945<\/span><\/a>.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/st1:personname><\/p>\n

La Compa\u00f1\u00eda<\/span><\/st1:personname> de Jes\u00fas desarroll\u00f3 una actividad decisiva durante la Contrarreforma<\/span><\/a>, sobre todo en los a\u00f1os inmediatamente posteriores al Concilio de Trento<\/span><\/a>; reconquistaron para el catolicismo regiones protestantes como Baviera<\/span><\/a> en el sur de Alemania<\/span><\/a> y los actuales estados de Renania del Norte-Westfalia<\/span><\/a>, Renania-Palatinado<\/span><\/a> y Sarre<\/span><\/a> en dicho pa\u00eds; el oeste de Polonia<\/span><\/a>, Hungr\u00eda<\/span><\/a>, Austria<\/span><\/a>, B\u00e9lgica<\/span><\/a> y el sur de Holanda<\/span><\/a>. Su presencia en la educaci\u00f3n occidental y en las misiones en Asia, \u00c1frica y Am\u00e9rica ha sido muy activa. <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Ha contado entre sus filas a una larga serie de santos, te\u00f3logos, cient\u00edficos, artistas y humanistas: San Francisco Javier<\/span><\/a>, San Luis Gonzaga<\/span><\/a>, Matteo Ricci<\/span><\/a>, Francisco Su\u00e1rez<\/span><\/a>, Luis de Molina<\/span><\/a>, Christopher Clavius<\/span><\/a>, San Pedro Claver<\/span><\/a>, Eusebio Kino<\/span><\/a>, Karl Rahner<\/span><\/a>, Teilhard de Chardin<\/span><\/a>, Bernard Lonergan, Carlo Maria Martini<\/span><\/a>, Ignacio Ellacur\u00eda<\/span><\/a>, San Alberto Hurtado<\/span><\/a>, etc.<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Cap\u00edtulos notables de su historia han sido el origen y desarrollo de sus c\u00e9lebres Colegios y Universidades en Europa, la actividad misionera en la India<\/span><\/a>, China<\/span><\/a> y Jap\u00f3n<\/span><\/a>, las reducciones del Paraguay<\/span><\/a>, la exploraci\u00f3n y evangelizaci\u00f3n del Canad\u00e1<\/span><\/a>, del Mississippi y del Mara\u00f1\u00f3n, los conflictos teol\u00f3gicos con los protestantes y los jansenistas<\/span><\/a>, su confrontaci\u00f3n con la Ilustraci\u00f3n<\/st1:personname>, su supresi\u00f3n (1773) y su restauraci\u00f3n (1814). <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

En 1965 llegaron a su m\u00e1xima expansi\u00f3n num\u00e9rica: 36.000 jesuitas en m\u00e1s de un centenar de unidades administrativas, provincias y misiones. <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Entre 1965 y 2008 los Generales fueron Pedro Arrupe<\/span><\/a>, espa\u00f1ol, 1965-1983 y Peter Hans Kolvenbach<\/span><\/a>, holand\u00e9s, 1983-2008, a\u00f1o en que present\u00f3 su renuncia por motivos de edad. <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El 7 de enero<\/span><\/a> de 2008<\/span><\/a> comenz\u00f3 la XXXV Congregaci\u00f3n<\/st1:personname> General, para elegir nuevo General y legislar sobre aspectos de la misi\u00f3n y carisma de la Orden.<\/st1:personname> <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El 19 de enero fue electo, en el segundo escrutinio, como trig\u00e9simo General de la Orden<\/st1:personname> el Padre Adolfo Nicol\u00e1s<\/span><\/a>, espa\u00f1ol, perteneciente a la Asistencia<\/st1:personname> de Europa Oriental y Ocean\u00eda que, como Arrupe, ha sido Superior Provincial de Jap\u00f3n.<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, en lat\u00edn: Societas Iesu. o \u00a0S. J.\u00a0 A los miembros de esta Orden se les llam\u00f3, casi desde sus inicios, \u00abjesuitas\u00bb. El nombre se empez\u00f3 a utilizar en Alemania, como le hizo notar Pieter Kanijs (primer jesuita alem\u00e1n y futuro San Pedro Canisio) a San Ignacio alrededor de 1550, y luego […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-686","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/686","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=686"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/686\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=686"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=686"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=686"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}