Chiapas, el estado menos cat\u00f3lico<\/p>\n
Carlos Mart\u00ednez Garc\u00eda<\/p>\n
La Jornada<\/p>\n
La disminuci\u00f3n del catolicismo tiene grandes variantes regionales. De acuerdo con el censo 2010, mientras la media nacional de la poblaci\u00f3n que se reconoci\u00f3 como cat\u00f3lica es de 83 por ciento, por su parte Chiapas tiene en ese mismo rubro un lejano 58 por ciento.<\/p>\n
El caso de Chiapas nos permite hacer algunas reflexiones acerca de los criterios que guiaron al Instituto Nacional de Estad\u00edstica y Geograf\u00eda (Inegi) para clasificar las identidades religiosas de los mexicanos y mexicanas. Los n\u00fameros tienen que ser puestos en la balanza, para encontrar matices importantes acerca de la diversificaci\u00f3n en materia de creencias dentro del pa\u00eds,<\/p>\n
Es muy contrastante que Chiapas tenga 25 puntos porcentuales menos que la media nacional de poblaci\u00f3n cat\u00f3lica. La historia de ese estado como el primer lugar con porcentajes de menos cat\u00f3licos se inici\u00f3 en el censo de 1990, cuando en ese rengl\u00f3n report\u00f3 67.6 por ciento y en el pa\u00eds fue de 89.6 por ciento. En el a\u00f1o 2000 la naci\u00f3n mexicana tuvo 88 por ciento de poblaci\u00f3n cat\u00f3lica y casi 6 por ciento de protestante evang\u00e9lica (incluyendo a los adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda en este rengl\u00f3n). En Chiapas los n\u00fameros fueron, respectivamente, 63.8 y 19.2 por ciento. La entidad tiene por tercer censo consecutivo el primer lugar en menos poblaci\u00f3n cat\u00f3lica, seguida de Tabasco, Campeche, Quintana Roo y Yucat\u00e1n.<\/p>\n
Es necesario mencionar por qu\u00e9 incluimos a los adventistas dentro de la familia confesional protestante\/evang\u00e9lica. Comparten con esta \u00faltima el n\u00facleo de los postulados que dieron origen a las reformas protestantes del siglo XVI. Usan la misma Biblia, la del canon corto, que no incluye los llamados libros deuterocan\u00f3nicos, reconocidos por la Iglesia cat\u00f3lica con autoridad doctrinal. Adem\u00e1s los adventistas forman parte en M\u00e9xico de organismos de ra\u00edz evang\u00e9lica y participan en esfuerzos de distinto tipo que llevan a cabo junto con iglesias protestantes hist\u00f3ricas, pentecostales y neopentecostales.<\/p>\n
En el censo de 2000 los adventistas fueron colocados en el inciso denominado iglesias b\u00edblicas no evang\u00e9licas, junto con los mormones y los testigos de Jehov\u00e1. En el censo de 2010 la categor\u00eda que agrupa a las tres confesiones modific\u00f3 ligeramente su nombre por el de iglesias b\u00edblicas diferentes de evang\u00e9licas. Por lo antes argumentado nos parece que uno y otro censo incurren en un error al separar a los adventistas del abanico confesional protestante\/evang\u00e9lico.<\/p>\n
El peso del adventismo es muy importante en Chiapas. Si sumamos este credo al rubro religi\u00f3n protestante\/evang\u00e9lica, tenemos que entonces el total es de 24.5 de la poblaci\u00f3n chiapaneca. Sin los adventistas los protestantes\/evang\u00e9licos representan 19.2 por ciento. La diferencia entre uno y otro porcentaje es sustancial.
\nAl realizar cuentas por municipio tenemos, por ejemplo, que en poblaciones chiapanecas cercanas a la frontera con Guatemala el catolicismo tiene n\u00fameros catastr\u00f3ficos para su causa. En Cacahoat\u00e1n aglutina a 39 por ciento, Motozintla 36.5, Mazapa 40, Frontera Comalapa 41.8, Frontera Hidalgo 42.5; la debacle es ostensible en Maravillas Tenejapa (19.8), y Bejucal de Ocampo (18.8) representa el piso de la Iglesia cat\u00f3lica en la regi\u00f3n.<\/p>\n
El caso de Bejucal de Ocampo es de llamar la atenci\u00f3n, porque la mayor\u00eda no la tiene el catolicismo ni tampoco el credo protestante\/evang\u00e9lico, sino que la dominancia confesional corresponde a los testigos de Jehov\u00e1, con 30.6 por ciento de la poblaci\u00f3n. El segundo lugar en el municipio aparece el apartado de los sin religi\u00f3n, con un muy alto 27 por ciento.<\/p>\n
El inciso sin religi\u00f3n reporta porcentajes elevados en varios municipios de Chiapas: Suchiate, con 32.7, Frontera Hidalgo 34.7, Metapa 21.3, Cacahoat\u00e1n 27 por ciento, s\u00f3lo por mencionar algunos de la frontera con Centroam\u00e9rica. La media de sin religi\u00f3n en todo Chiapas es de 12.1, y en el pa\u00eds, de 4.6 por ciento. Es decir, si, como algunos an\u00e1lisis hacen, equiparamos sin religi\u00f3n con ate\u00edsmo, tendr\u00edamos que hay en distintos municipios chiapanecos entre cinco y siete veces m\u00e1s ateos que el promedio nacional. Pensamos que hacer la equiparaci\u00f3n mencionada es un error. M\u00e1s bien hay que irse por el lado de ubicar a la mayor\u00eda de los sin religi\u00f3n reportada como integrantes de movimientos que, siendo religiosos, ense\u00f1an a sus adeptos que su creencia no es religiosa.<\/p>\n
En municipios preponderantemente ind\u00edgenas de los Altos de Chiapas el caso del emblem\u00e1tico Chamula, donde se ha dado la mayor recurrencia hist\u00f3rica de expulsiones de evang\u00e9licos por parte de los tradicionalistas, los n\u00fameros de 2010 muestran un descenso del catolicismo en poco m\u00e1s de cuatro puntos porcentuales respecto de una d\u00e9cada antes, de 73.9 a 69.8 por ciento. Los protestantes ascendieron (con adventistas) en el mismo periodo de 5.4 a 15.6 por ciento. Casi crecieron tres veces pese a que todav\u00eda han padecido hostigamientos y expulsiones, aunque sin llegar a las de a\u00f1os anteriores.<\/p>\n
Queda mucho por investigar en el tema, pero es claro que en Chiapas la Iglesia cat\u00f3lica tiene un enorme reto frente a una poblaci\u00f3n que ha decidido enrolarse en creencias y pr\u00e1cticas religiosas diferentes a la confesi\u00f3n que hace cuatro d\u00e9cadas reportaba m\u00e1s de 90 por ciento de adeptos en el estado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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