San Jos\u00e9 Casas Viejas en l904<\/p>\n
Jos\u00e9 F\u00e9lix Zavala<\/p>\n
El sobre nombre que llev\u00f3 esta ciudad, de San Jos\u00e9 Casas Viejas, fue debido a los terribles efectos destructores de la guerra de Independencia sobre un pueblo de espa\u00f1oles, como lo fue esta ciudad, que unidos a los de San Miguel El Grande y Quer\u00e9taro, se opusieron a ella, no teniendo la protecci\u00f3n militar, como la tuvo Quer\u00e9taro, \u00faltima ciudad en caer en manos de los insurgentes, al frente de ellos estuvo Agust\u00edn de Iturbide.<\/p>\n
Por lo que la poblaci\u00f3n de San Jos\u00e9 fue arrasada, quedando en escombros, refugi\u00e1ndose los espa\u00f1oles habitantes de \u00e9sta, en Quer\u00e9taro, pero regresando a reconstruir su ciudad, una vez terminado el conflicto en 1821.<\/p>\n
Esta tarea reconstructiva o propiamente, otra refundaci\u00f3n, estuvo a manos de Jos\u00e9 M. Casar\u00edn y Jos\u00e9 Antonio Garfias.<\/p>\n
Esta poblaci\u00f3n esta comprendida dentro del Plan de Galomo, compuesto por monta\u00f1as interesantes, adem\u00e1s por el mineral de Charcas, compartiendo el cerro del Pinal con Quer\u00e9taro y es el m\u00e1s alto del estado.<\/p>\n
Al pie de las monta\u00f1as del Pinalillo, entre el monte del Llano de la Hacienda de la Alameda, encontramos nuestra ciudad que antiguamente fue una poblaci\u00f3n de chichimecas y anteriormente de Pames, formando con ellos parte de la gran civilizaci\u00f3n Mesoamericana cuyo orgullo debe permanecer en sus habitantes en forma inmemorial y cuyos vestigios a\u00fan se conocen.<\/p>\n
Dentro de la evoluci\u00f3n de este pueblo Pame y posteriormente chichimeca, se encuentra una fundaci\u00f3n de espa\u00f1oles y Otom\u00edes, quienes le dieron como nombre \u201c De Los Llanos \u201d, otorg\u00e1ndole el arzobispo de M\u00e9xico, Rubio y Salinas, como patr\u00f3n a Se\u00f1or San Jos\u00e9 y declarado fundado, como pueblo de espa\u00f1oles, el 5 de febrero de 1754, \u00e9poca en que la Sierra Gorda fue sometida por las tropas invasoras al mando de Jos\u00e9 de Escand\u00f3n, Conde de la Sierra Gorda y desde entonces y hasta la creaci\u00f3n del obispado de Quer\u00e9taro en 1864, fue parte integrante del obispado de la ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n
Durante la \u00e9poca de la guerra chichimeca en la segunda mitad del siglo XVI y con la creaci\u00f3n de la misi\u00f3n de San Luis de La Paz por el Jesuita Tapia, venido del Colegio de P\u00e1tzcuaro, este lugar fue evangelizado por los padres de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, hasta su expulsi\u00f3n y posteriormente fue Doctrina franciscana, hasta su secularizaci\u00f3n, ordenada por el Arzobispo Lorenzana.<\/p>\n
Este curato y poblaci\u00f3n fue tenido por muy pobre, pero su desarrollo post mesoamericano comienza con la parada obligada de transe\u00fantes y mercanc\u00edas, entre el camino Quer\u00e9taro – San Luis de La Paz, debido a las ricas minas de El Palmar de San Pedro de Los Pozos, propiedad de La Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, por lo que las barras de plata y oro, comestibles, maquinaria y toda clase de \u00fatiles, pasaron por esta poblaci\u00f3n.<\/p>\n
Este intenso tr\u00e1fico de los minerales a Quer\u00e9taro y de servicios de Quer\u00e9taro a Pozos, le dio movimiento econ\u00f3mico a la regi\u00f3n de Los Llanos, por lo que para 1810 ya era notable su progreso.<\/p>\n
El ma\u00edz, el fr\u00edjol y el trigo son sus cosechas importantes, sirviendo, tanto de consumo diario, como materia prima de exportaci\u00f3n. <\/p>\n
La agricultura de la regi\u00f3n compet\u00eda con las de Ac\u00e1mbaro y de San Luis de La Paz, debido al aprovechamiento de las tierras de riego, a su situaci\u00f3n geogr\u00e1fica donde se encuentra, un valle dentro de cordilleras altas haciendo tierras livianas debido a la altura.<\/p>\n
Su miner\u00eda es incipiente debido a la proximidad del Mineral de Pozos y la poca explotaci\u00f3n del Mineral de Charcas, del Jovero, de Tambula y Margara. <\/p>\n
Para 1904 exist\u00edan en la ciudad cuatro molinos de harina, una f\u00e1brica de almid\u00f3n dos de aguardiente, tres de mezcal, muchos expendios de pulque, seis tener\u00edas, diez carpinter\u00edas, tres herrer\u00edas, tres hojalater\u00edas, tres sastrer\u00edas, una talabarter\u00eda, ocho zapater\u00edas, un billar y doce talleres de telares para rebozo.<\/p>\n
Era poca la maquinaria que se ten\u00eda para las haciendas que mov\u00edan los molinos y para el campo.<\/p>\n
Se reform\u00f3 el templo primitivo, por el cura Domingo Rodr\u00edguez, quien estuvo dispuesto a levantar sobre el primero, como es notable, otro verdaderamente suntuoso, comisionando los religiosos Pablo M. Aguilar y Cipriano Rodr\u00edguez, al arquitecto Rafael Arcute, para la realizaci\u00f3n del dise\u00f1o que iniciara en 1874, poco antes de llegar a esta poblaci\u00f3n el gran maestro, el Padre Nicol\u00e1s Campa, quien encontrara la obra ya en ejecuci\u00f3n.<\/p>\n
Se dieron durante la edificaci\u00f3n de esta magna obra, dificultades de tipo t\u00e9cnico, vi\u00e9ndose el Padre Nicol\u00e1s Campa en la necesidad de llamar al arquitecto Ram\u00f3n Rodr\u00edguez Arangoitia, para que continuara la construcci\u00f3n, que ejecut\u00f3 y termin\u00f3, ya sin tropiezo alguno en 1896, seis a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte del ilustre Don Nicol\u00e1s Campa y bajo los auspicios del Padre Miguel M. De La Vega, quien dedic\u00f3 el suntuoso templo.<\/p>\n
Para los principios del siglo XX exist\u00edan en la ciudad ocho alacenas, una botica, ocho carnicer\u00edas, dos expendios de ma\u00edz, uno de harina, una mercer\u00eda, cinco posadas, tres panader\u00edas, cuatro tiendas de abarrotes, ochenta y tres tendejones, form\u00e1ndose as\u00ed la zona comercial de San Jos\u00e9, ahora de Iturbide.<\/p>\n
El Cura Nicol\u00e1s Campa fund\u00f3 un colegio de estudios primarios y superiores para cuyo sostenimiento obtuvo del estado una subvenci\u00f3n que se retir\u00f3 a la muerte de este ilustre hombre, cura de San Jos\u00e9. El templo de Loreto fue mandado levantar por Vicente P\u00e9rez en 1864, mejor\u00e1ndolo despu\u00e9s el Padre Arredondo. <\/p>\n
Es importante hacer menci\u00f3n de Juan Jos\u00e9 G\u00f3mez y Anastasio Mendieta, como autoridades que mucho hicieron por la reedificaci\u00f3n de San Jos\u00e9 Casas Vejas despu\u00e9s de la guerra de Independencia y a partir de 1821, lo mismo a Jos\u00e9 Luis Morelos, autor de la Casa Municipal.<\/p>\n
Del mismo modo debe recordarse a Jos\u00e9 M. Fern\u00e1ndez de J\u00e1uregui como el iniciador de calles y banquetas, de la Plaza Principal, de la pintura de la poblaci\u00f3n, la numeraci\u00f3n de las casas y el catastro. El alumbrado p\u00fablico fue obra del General Miguel M. Echegaray, quien mientras estuvo al frente de las tropas que hicieron campa\u00f1a en La Sierra Gorda, sus soldados realizaron obras en beneficio de la poblaci\u00f3n y su embellecimiento.<\/p>\n
El Gobernador Manuel Doblado, por su parte, para premiar la adhesi\u00f3n de los Vecinos de San Jos\u00e9 Casas Viejas a la causa progresista y de la paz del estado, expidi\u00f3 el decreto del 9 de octubre de 1859, donde declara a la poblaci\u00f3n con el t\u00edtulo de Villa.<\/p>\n
San Jos\u00e9 Casas Viejas, para principios de siglo era una poblaci\u00f3n chica, pero bien alineada y de edificios c\u00f3modos, un pueblo de fama de mujeres hermosas, con estudios y una gran educaci\u00f3n que se notaba en cualquier reuni\u00f3n, sin prestar ostentaci\u00f3n ni amaneramiento.<\/p>\n
En el jard\u00edn de la Plaza se daban frecuentes serenatas y existi\u00f3 un teatro, que la poblaci\u00f3n joven levant\u00f3 dentro de la jefatura pol\u00edtica y existi\u00f3 en el templo un chapitel, capilla abierta, donde se celebraba la misa al aire libre los domingos para los concurrentes \u201ca la plaza\u201d y junto a \u00e9l corr\u00eda el manantial llamado \u201cEl Caracol\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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