{"id":828,"date":"2008-07-30T08:39:25","date_gmt":"2008-07-30T13:39:25","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=828"},"modified":"2008-07-30T08:39:25","modified_gmt":"2008-07-30T13:39:25","slug":"andanzas-de-andres-aubryhistoriador","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=828","title":{"rendered":"Andanzas de Andr\u00e9s Aubry…historiador"},"content":{"rendered":"

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Andanzas de Andr\u00e9s Aubry<\/span><\/h1>\n

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Las ense\u00f1anzas<\/span><\/h1>\n

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En estos momentos de continuo hostigamiento a las comunidades zapatistas es muy importante recordar y resaltar la vida y trabajo de Andr\u00e9s Aubry, reconocido investigador de la historia de los pueblos ind\u00edgenas de Chiapas, quien falleci\u00f3 el pasado 20 de septiembre. Frente a la indiferencia, marginaci\u00f3n y olvido que han sufrido estos pueblos, Andr\u00e9s fue un gran defensor de sus lenguas y de la memoria de sus luchas por un lugar digno en la sociedad nacional y en el mundo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Las recientes amenazas de muerte que han mandado un grupo de paramilitares a las autoridades del municipio aut\u00f3nomo de San Andr\u00e9s Sakamch\u2019en de los Pobres, merecen el repudio de todos y nos recuerda los peores momentos de la guerra de baja intensidad<\/span><\/em> durante el gobierno de Zedillo. No hay que dejar que el olvido vuelva a ser el signo de nuestros d\u00edas. Como nos ense\u00f1aba Andr\u00e9s, la memoria y la fidelidad son nuestras mejores esperanzas.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El trabajo de Andr\u00e9s se destaca porque siempre aseguraba que el an\u00e1lisis no era solamente suyo, sino que reflejaba el sentir colectivo de los pueblos. Fue pionero en la aplicaci\u00f3n del m\u00e9todo de la investigaci\u00f3n-acci\u00f3n, en el cual el investigador se involucra en los procesos de lucha popular, compartiendo y enfrentando diversas visiones de la realidad social para luego sistematizar y difundir los resultados. Fue de los primeros investigadores que se preocupaba por publicar ediciones biling\u00fces, como en su libro Cuando dejamos de ser aplastados<\/span><\/em> (La Revoluci\u00f3n<\/st1:personname> en Chiapas) (tztotzil-espa\u00f1ol, 1982), o la publicaci\u00f3n en franc\u00e9s de testimonios y escritos tzotziles (Les tzotzil par eux memes, r\u00e9cits et \u00e9crits de paysans indiens de Mexique<\/span><\/em>, 1988). Con \u00e9stos y otros trabajos demostr\u00f3 un compromiso con la apertura de nuevos espacios de di\u00e1logo entre los pueblos ind\u00edgenas y los cient\u00edficos sociales.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Desde 1973, cuando fund\u00f3 el Instituto de Asesor\u00eda Antropol\u00f3gica para la Regi\u00f3n Maya<\/st1:personname> (Inaremac), Andr\u00e9s y sus colaboradores nos ense\u00f1aron que las comunidades no existen en un mundo separado, sino que son afectadas directamente por las relaciones de subordinaci\u00f3n y explotaci\u00f3n existentes. Documentaba el impacto de las crisis econ\u00f3micas y las pol\u00edticas neoliberales en la vida y percepciones de las personas. Pero no estaba satisfecho con analizar los problemas y agravios porque tambi\u00e9n nos ense\u00f1aba c\u00f3mo las mismas comunidades se organizaban para crear soluciones y resistir imposiciones.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Es imposible subestimar el impacto del trabajo de Andr\u00e9s en la vida social y pol\u00edtica chiapaneca. Lamentaba c\u00f3mo la mayor\u00eda de los cient\u00edficos sociales se preocupan primero por su propio estatus y suelen perder las grandes citas de la historia. Para los estudiosos de Chiapas, la rebeli\u00f3n zapatista, los di\u00e1logos de San Andr\u00e9s, y los Acuerdos sobre los Derechos y Cultura Ind\u00edgenas, fueron precisamente su cita con la historia y don Andr\u00e9s no falt\u00f3. Adem\u00e1s de participar como asesor en los di\u00e1logos, dirigi\u00f3 un proyecto importante de traducci\u00f3n de los acuerdos a 10 lenguas ind\u00edgenas. Recordaba que el proceso fue m\u00e1s que un ejercicio acad\u00e9mico porque el acceso a los acuerdos facilit\u00f3 a las comunidades avanzar en su implementaci\u00f3n. Como dijo Andr\u00e9s, la investigaci\u00f3n no debe desligarse de la acci\u00f3n, y el an\u00e1lisis debe llevar a soluciones que sirvan a la poblaci\u00f3n.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Desde esta perspectiva, se entienden los temas centrales de su libro Los llamados de la memoria: Chiapas, 1995-2001<\/span><\/em> (Consejo Estatal para la Cultura<\/st1:personname> y las Artes, Chiapas, 2003). Este libro recopila 38 art\u00edculos que publicaron Andr\u00e9s y Ang\u00e9lica Inda, su compa\u00f1era y directora del Archivo Hist\u00f3rico Diocesano de San Crist\u00f3bal de Las Casas hasta su fallecimiento en 2001. Casi todos fueron publicados en la secci\u00f3n de Opini\u00f3n de La Jornada<\/span><\/em><\/st1:personname>, aunque Andr\u00e9s insiste en la presentaci\u00f3n del libro que era m\u00e1s apropiado leerlos como testimonios.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Estos art\u00edculos nos ense\u00f1aron mucho. Destacan sus an\u00e1lisis de los grupos paramilitares, sus or\u00edgenes, su composici\u00f3n y su estrecha relaci\u00f3n con la existencia de esa guerra de baja intensidad que otros negaban y que siguen negando en la actualidad. Pero fue su apreciaci\u00f3n de la memoria que le permiti\u00f3 recordar la gran labor de Ang\u00e9lica Inda en la socializaci\u00f3n de los documentos guardados en el Archivo Hist\u00f3rico Diocesano. Su trabajo, al igual que el de Andr\u00e9s, fue siempre dirigido a difundir en las comunidades los resultados de su trabajo en el archivo. Su difusi\u00f3n ayud\u00f3 a fortalecer la memoria y, con ello, el anhelo de un futuro digno para \u00e9stas y las pr\u00f3ximas generaciones. En este sentido, las palabras de Andr\u00e9s deben recordarnos que la defensa de la memoria sigue siendo necesaria y, ante las nuevas amenazas en contra de los zapatistas, cada vez m\u00e1s urgente:<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cEn este vaiv\u00e9n del Archivo al campo, la memoria escrita de los manuscritos y la memoria oral de los pueblos, la memoria docta y la memoria popular, confrontadas al acontecer de la noticia, se fertilizaban mutuamente. Estas p\u00e1ginas son reflejo de ello. Ninguno de esos art\u00edculos fue redactado como opini\u00f3n, tan s\u00f3lo quiso ser la voz de la memoria para activar la densidad del presente y retroalimentar proyectos. As\u00ed aprendimos que el norte que da la direcci\u00f3n del quehacer es la memoria. Deshacer la historia destruye a Chiapas, obedecerla lo pone de pie\u201d (Los llamados de la memoria<\/span><\/em>, p. 13).<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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