Quer\u00e9taro en la historia de Mesoam\u00e9rica<\/p>\n
Jos\u00e9 F\u00e9lix Zavala<\/p>\n
En lo que corresponde actualmente al territorio del estado de Quer\u00e9taro, ya se puede dar como un hecho que sus habitantes han jugado un papel muy importante en toda las historia de M\u00e9xico, comenzando con la parte que corresponde al per\u00edodo mesoamericano.<\/p>\n
El hombre m\u00e1s antiguo encontrado hasta la fecha tiene una edad de aproximadamente 8 mil a\u00f1os el hallazgo fue por las cercan\u00edas de Tequisquiapan. Ya por el a\u00f1o 500 a.C., se encuentran vestigios arqueol\u00f3gicos de la existencia de culturas avanzadas que contin\u00faan, hasta muy entrada la invasi\u00f3n espa\u00f1ola y se puede afirmar que llegan hasta nuestros d\u00edas, de acuerdo a la teor\u00eda de Guillermo Bonfil Batalla, entre otros cient\u00edficos de importancia, en el campo de las humanidades. Esta cultura sigue siendo rectora de los aconteceres m\u00e1s importantes en este territorio queretano.<\/p>\n
Adem\u00e1s se da por cierto que en el primer milenio de nuestra era, se desarrollaron pueblos con manifestaciones particulares de la regi\u00f3n, en todo lo que es hoy el estado de Quer\u00e9taro, hicieron productiva esta zona y explotaron sus recursos agr\u00edcolas, mineros, su fauna y su flora, dando por resultado toda una sociedad compleja y formando parte al mismo tiempo de la civilizaci\u00f3n madre, la mesoamericana.
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\nLos estudios se extienden desde las orillas del r\u00edo Huimilpan hasta a la regi\u00f3n de Jalpan, en la zona del semidesierto y por las diferentes regiones del estado y en todas se encuentran vestigios de esta gran civilizaci\u00f3n aut\u00f3noma y solitaria ante los dem\u00e1s continentes, crecida en Am\u00e9rica central y de la que Quer\u00e9taro forma tambi\u00e9n parte importante.<\/p>\n
Cuando los imperios, mexica y tarasco, alteran la conformaci\u00f3n pol\u00edtica de este territorio del Baj\u00edo queretano y de la Sierra Gorda, queda el ahora estado de Quer\u00e9taro como amortiguador, entre las zonas en conflicto y un grupo de gran cultura n\u00f3mada, en el semidesierto queretano, decide sobre su desarrollo.<\/p>\n
Es necesario un mayor acercamiento a la historia de los pueblos mesoamericanos, antes de la invasi\u00f3n espa\u00f1ola, en el actual territorio queretano, conocer con mayor profundidad su pasado, es la \u00fanica forma de conocer integralmente \u00f1a historia del ahora territorio de Quer\u00e9taro. Propiamente hasta 1974 es cuando la arqueolog\u00eda formal entra en nuestra entidad, con Margarita Velasco en La Sierra Gorda y el Semidesierto y Enrique Nalda en Los Valles de Quer\u00e9taro y San Juan Del R\u00edo.<\/p>\n
Al actual territorio de Quer\u00e9taro se le ten\u00eda como una zona donde habitaron gente \u201csalvaje\u201d, pero los resultados de los primeros arque\u00f3logos cient\u00edficos, llamaron la atenci\u00f3n de la arqueolog\u00eda hist\u00f3rica en M\u00e9xico y en el mundo, se\u00f1alando la importancia de la cultura regional, desde los tiempos milenarios.<\/p>\n
Empiezan a sobre salir primeramente las investigaciones sobre la zona arqueol\u00f3gica del Cerrito, en El Pueblito, la zona del Cerro de la Cruz, en San Juan del R\u00edo, la zona de Ranas y Toluquilla en San Joaqu\u00edn y Cadereyta, las de Jalpan, entre mil quinientas m\u00e1s hasta ahora catalogadas.<\/p>\n
Encontramos en nuestro territorio, desde pinturas rupestres, campamentos, cuevas-habitaci\u00f3n, hasta zonas de alta cultura, como los centros ceremoniales del Cerrito, de Toluquilla, del Tepoz\u00e1n, del Cerro de La Cruz, m\u00e1s de cuarenta juegos de pelota en pie. <\/p>\n
Las fuentes de estos hallazgos tienen su origen documental m\u00e1s primario, en las narraciones de los invasores espa\u00f1oles, de los cronistas que los acompa\u00f1aron, de viajeros, eruditos e investigadores, que durante la \u00e9poca de ocupaci\u00f3n europea de nuestro territorio dejaron testimonio de ello.<\/p>\n
Otro grupo de informantes lo podemos tener entre los investigadores no profesionales de la antropolog\u00eda en el siglo XlX.<\/p>\n
Estos tipos de narraciones aparte de amenas nos dejan testimonio, de los \u201csalvajes\u201d que ellos encontraron, de los caminos, itinerarios y rutas de comunicaci\u00f3n que tuvieron, de las zonas arqueol\u00f3gicas que encontraron, dando paso a la profesionalizaci\u00f3n de la actual arqueolog\u00eda y reconocimiento de la historia de Quer\u00e9taro, desde el 500 antes de Cristo, hasta nuestros d\u00edas, siendo siempre parte importante nuestro territorio, en la historia de nuestro pa\u00eds.<\/p>\n
Es ya bien sabido que La Sierra Gorda ten\u00eda una identidad propia, que la distingue de las dem\u00e1s en mesoam\u00e9rica, interactuando con la huasteca, el altiplano central y el sureste mexicano.<\/p>\n
En lo que llamamos la regi\u00f3n Huasteca, encontramos una influencia decisiva, principalmente en las zonas de Landa, Tancoyol y Tilaco, venida de la Huasteca o del llamado Se\u00f1or\u00edo de Oxtipa.<\/p>\n
Es importante para la historia regional, tener presente que la Sierra Gorda participa activamente en la historia de mesoamericana, como una entidad cultural con caracter\u00edsticas propias, manteniendo una sub\u00e1rea en los l\u00edmites de San Luis Potos\u00ed actualmente, relacionada con la cultura del Taj\u00edn<\/p>\n
Una de las muestras de alta civilizaci\u00f3n de los grupos radicados en la Sierra Gorda Queretana y el semidesierto, lo podemos encontrar en la construcci\u00f3n de ciudades y campamentos, en la habilidad para la explotaci\u00f3n de la zona minera.<\/p>\n
Sobre este aspecto nos dice Alberto Herrera Mu\u00f1oz en sus estudios de campo que la explotaci\u00f3n de las minas data de mas de dos mil a\u00f1os de antig\u00fcedad, confirm\u00e1ndolo las excavaciones realizadas por los mesoamericanos, el tipo de herramientas utilizadas, su desarrollo minero y la comercializaci\u00f3n que realizaron en toda mesoam\u00e9rica, de tal suerte que esto nos habla de una gran tradici\u00f3n minera de la Sierra Gorda.<\/p>\n
Son tambi\u00e9n evidentes los asentimientos que se localizan en las riberas o cercan\u00edas al r\u00edo San Juan, Al Extoraz y al Tula.<\/p>\n
La gran iniciadora de la arqueolog\u00eda contempor\u00e1nea en Quer\u00e9taro, Margarita Velasco, deja estudios que invitan a la investigaci\u00f3n cada vez mas necesaria de las particularidades de la historiograf\u00eda de la Sierra Gorda, nos habla de las escaleras semicirculares en las estructuras encontradas en Ranas, como elemento propio de la regi\u00f3n.<\/p>\n
Nos hablan tambi\u00e9n de Petroglifos, petrograbados, minas de obsidiana, cavernas con pinturas rupestres, s\u00f3tanos con campamentos con vestigios arqueol\u00f3gicos, lo mismo que en Landa, Tilaco, Tancoyol, en las llamadas Misiones de la Sierra Gorda, argumentando lo encontrado, una vida activa y de alta civilizaci\u00f3n por m\u00e1s de dos milenios de civilizaci\u00f3n en lo que corresponde a este territorio.<\/p>\n
En los actuales l\u00edmites de los estados de Guanajuato, Michoac\u00e1n y Quer\u00e9taro, se encuentra la Sierra de Amealco, en donde el cerro del Cimatario separa a esta de los Valles de Quer\u00e9taro y San Juan del R\u00edo.<\/p>\n
Por las riberas del r\u00edo Huimilpan que nace de los ojos de agua en la conjunci\u00f3n de la sierra del Rinc\u00f3n y de Capula, se localizan dos zonas arqueol\u00f3gicas y una gran cantidad de petroglifos que revisten una gran importancia, una se le denomina la zona Huimilpan y la otra la zona Tepoz\u00e1n, cada uno de ellos son cuantitativamente y cualitativamente diferentes.<\/p>\n
En El Valle de San Juan se encuentra otro asentamiento mesoamericano de gran importancia para la historiograf\u00eda regional, lo conocemos como El Cerro de la Cruz, al sur de la actual ciudad, con una ocupaci\u00f3n desde el 500 a. C.<\/p>\n
Con una altura del basamento piramidal principal de 15 metros, a partir del valle, existen restos de una plaza y de otros edificios, con elementos que indican que hubo nivelaci\u00f3n del terreno cuando se iniciaron las etapas de diferentes reconstrucciones que all\u00ed se diferencian, como son las de la \u00e9poca de Chup\u00edcuaro, la de teotihuac\u00e1n, la de Tula y la Chichimeca.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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