{"id":979,"date":"2008-08-05T08:10:23","date_gmt":"2008-08-05T13:10:23","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=979"},"modified":"2008-08-05T08:10:23","modified_gmt":"2008-08-05T13:10:23","slug":"las-cartas-de-octavio-paz","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=979","title":{"rendered":"Las cartas de Octavio Paz"},"content":{"rendered":"

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\u00a0\"imagen.php?id=712&dw=200\"<\/span><\/p>\n

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\u00abLa vida no es de nadie,<\/o:p><\/span>Todos somos la vida,<\/o:p><\/span>Pan de Sol para los otros,<\/o:p><\/span>Los otros todos que nosotros somos\u00bb <\/o:p><\/span><\/p>\n

Octavio Paz<\/span><\/strong><\/p>\n

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Octavio Paz visit\u00f3 por primera vez Espa\u00f1a en 1937, lo que le permiti\u00f3 ser a sus 23 a\u00f1os testigo y actor de uno de los episodios m\u00e1s tr\u00e1gicos de la historia contempor\u00e1nea de este pa\u00eds: la Guerra Civil<\/st1:personname> (1936-1939).<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Desde entonces, el Nobel mexicano teji\u00f3 una profunda y viva relaci\u00f3n intelectual y personal con diversos escritores, fil\u00f3sofos y poetas espa\u00f1oles, que con el paso del tiempo vieron en la obra de Paz un referente para entender las claves de la evoluci\u00f3n de la poes\u00eda, la literatura y el pensamiento contempor\u00e1neo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Paz mantuvo vivo un di\u00e1logo entre las dos orillas, hasta el punto de que es quiz\u00e1 el autor mexicano con m\u00e1s estudiosos, \u201cdisc\u00edpulos\u201d y amigos en Espa\u00f1a, que, a 10 a\u00f1os de su muerte, insisten en afirmar que su obra es una de las m\u00e1s completas y atractivas de los escritores del siglo XX, tanto su poes\u00eda como su ensay\u00edstica, en las que se interes\u00f3 de todo cuanto le rodeaba, desde la cultura popular mexicana hasta los or\u00edgenes y la evoluci\u00f3n de la filosof\u00eda oriental.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Al respecto, el propio Paz escribi\u00f3: \u201cLos d\u00edas exaltados que pas\u00e9 en Espa\u00f1a significaron para m\u00ed el aprendizaje de la fraternidad ante la muerte y la derrota; el encuentro con mis or\u00edgenes mediterr\u00e1neos; el darme cuenta de que nuestros enemigos tambi\u00e9n son seres humanos; el descubrimiento de la cr\u00edtica en la esfera de la moral y de la pol\u00edtica. Descubr\u00ed que la revoluci\u00f3n era hija de la cr\u00edtica y que la ausencia de cr\u00edtica hab\u00eda matado a la revoluci\u00f3n\u201d.<\/o:p><\/span><\/o:p><\/strong><\/span><\/p>\n

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Pere Gimferrer, poeta y cr\u00edtico, fue uno de los amigos y c\u00f3mplices intelectuales m\u00e1s cercanos a Paz, con quien mantuvo una de las relaciones epistolares m\u00e1s intensas.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Gimferrer explic\u00f3 a La Jornada<\/span><\/em><\/st1:personname> que \u201ctodav\u00eda, y creo que eso siempre ser\u00e1 as\u00ed, cuando escribo un libro pienso en Octavio Paz como mi lector y cr\u00edtico. Cuando viv\u00eda siempre lo hac\u00eda y ahora que ha muerto a\u00fan m\u00e1s, pues es inmensa mi deuda para con Octavio, ya que durante m\u00e1s de 30 a\u00f1os fue mi constante interlocutor y el lector en quien al escribir pensaba\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Andr\u00e9s S\u00e1nchez Robayna es uno de los poetas m\u00e1s importantes de las letras espa\u00f1olas y, como muchos otros, se considera deudor de la obra del Nobel mexicano, de quien se declara abiertamente su disc\u00edpulo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cRecuerdo que cuando nos informaron de su muerte fue un momento particularmente triste, por mucho que supi\u00e9semos que estaba ya muy enfermo. A ra\u00edz del hecho escrib\u00ed un peque\u00f1o comentario solicitado por un peri\u00f3dico madrile\u00f1o. Record\u00e9 un verso de Ladera este<\/span><\/em>: \u2018Morir es ensancharse\u2019. Y record\u00e9 tambi\u00e9n la idea de que cuando un hombre muere, su perfil cambia.\u201d<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En cuanto al lugar del Nobel en las letras contempor\u00e1neas, S\u00e1nchez Robayna se\u00f1al\u00f3: \u201cPaz ocupa, sigue ocupando, un lugar \u00fanico en la literatura contempor\u00e1nea. No conozco un caso semejante de poeta y ensayista de tanto calado y con un radio igual de intereses intelectuales y est\u00e9ticos. Ese radio era en \u00e9l casi ilimitado, como lo eran su curiosidad y su capacidad para apasionarse, para pensar y actuar con pasi\u00f3n cr\u00edtica, como dir\u00eda \u00e9l mismo\u201d.<\/o:p><\/span><\/o:p><\/strong><\/span><\/p>\n

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El poeta y editor Nicanor V\u00e9lez fue, junto a Hans Mainke, el responsable de la edici\u00f3n de las Obras Completas<\/span><\/em> de Paz en el C\u00edrculo de Lectores, trabajo que se public\u00f3 en M\u00e9xico bajo el sello del Fondo de Cultura Econ\u00f3mica.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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V\u00e9lez, con quien Paz tambi\u00e9n mantuvo una estrecha relaci\u00f3n epistolar, explic\u00f3 que \u201cel legado de Paz deber\u00eda de valorarse en su conjunto. Fue una de las figuras fundamentales y con mayor peso de la segunda mitad del siglo XX. Su influencia, que sigue vigente en nuestros d\u00edas, se dio en muchos \u00e1mbitos de la cultura: como poeta, como cr\u00edtico literario y como pensador que toc\u00f3 m\u00e1s de un dominio (literatura, arte, historia, pol\u00edtica, etc\u00e9tera).<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cA la hora de valorar su influencia no deber\u00edamos de crear compartimentos estancos, pues eso desvirt\u00faa la figura que es. Como pocos, supo crear verdaderos vasos comunicantes entre la poes\u00eda, la reflexi\u00f3n sobre la naturaleza de la creaci\u00f3n po\u00e9tica, la pintura, la narrativa, el pensamiento filos\u00f3fico y pol\u00edtico. De ah\u00ed que L\u00e9vi-Strauss lo considerase un \u2018esp\u00edritu universal\u2019, tal como aquellos que existieron en la Edad Media<\/st1:personname> y en el Renacimiento, y que probablemente no volveremos a encontrar jam\u00e1s.\u201d<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Gimferrer a\u00f1adi\u00f3 que desde su punto de vista Paz \u201crepresenta el magisterio m\u00e1s alto en el campo de la poes\u00eda y el ensayo en lengua espa\u00f1ola, ya que nadie como \u00e9l hac\u00eda suyas las premisas estil\u00edsticas y morales de lo que era a todas luces una tendencia literaria o art\u00edstica, una actitud ante el mundo\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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V\u00e9lez, de origen colombiano pero afincado en Barcelona desde los a\u00f1os 80, a\u00f1adi\u00f3 que la huella de Paz se encuentra en los \u00e1mbitos de la poes\u00eda y el pensamiento. Poemas como Piedra de sol, Blanco<\/span><\/em> o libros como Ladera este<\/span><\/em>, entre otros, \u201cpertenecen a la historia de la poes\u00eda en lengua espa\u00f1ola; y sus reflexiones sobre la poes\u00eda son un punto de partida para todo aquel que se pregunte por la naturaleza de lo que es el poema y la poes\u00eda dentro de la cultura occidental. Por otra parte fue un puente entre culturas, entre \u00e1mbitos distintos de pensamiento y entre g\u00e9neros y oficios diferentes. Muchas veces lo importante de Paz es su capacidad para generar en el lector reflexi\u00f3n y pensamiento\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En relaci\u00f3n con M\u00e9xico no s\u00f3lo desempe\u00f1\u00f3 un papel fundamental en la historia de la literatura mexicana, sino tambi\u00e9n en la forma como logr\u00f3 que esa literatura se proyectase hacia fuera.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cMuchas de sus reflexiones sobre la historia y la pol\u00edtica de M\u00e9xico son esenciales tambi\u00e9n para toda Am\u00e9rica Latina.\u201d<\/o:p><\/span><\/p>\n

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S\u00e1nchez Robayna, autor de la po\u00e9tica En el cuerpo del mundo<\/span><\/em>, se refiri\u00f3 a la difusi\u00f3n de la obra del Nobel mexicano en Espa\u00f1a: \u201cEsa difusi\u00f3n, hasta donde s\u00e9, no pasa por un mal momento. Pero tal vez podr\u00eda hacerse m\u00e1s. Yo mismo acabo de escribir un pr\u00f3logo para la edici\u00f3n francesa de las entrevistas a Paz, que publicar\u00e1 Gallimard. S\u00e9 de ediciones en otros pa\u00edses. Pero, sin duda, cabr\u00eda un esfuerzo editorial mayor, profundizar en esa memoria y en la presencia o vigencia de su obra\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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De igual opini\u00f3n es Gimferrer, quien aunque reconoce las dificultades para publicar y organizar todos los textos sin publicar, \u201cser\u00eda importante conocer toda su correspondencia para conocer mejor a\u00fan a una personalidad tan compleja como fue Octavio, que para un poeta espa\u00f1ol representa sin lugar a dudas la verdadera continuidad de la generaci\u00f3n del 27\u201d<\/st1:metricconverter>.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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V\u00e9lez tambi\u00e9n se refiri\u00f3 a este asunto: \u201cLa publicaci\u00f3n \u00edntegra de la correspondencia de Paz llegar\u00e1 con el tiempo. No es tanto un problema de voluntad por parte Marie Jos\u00e9 Paz, que es la heredera de todo su legado, sino de la complejidad que implica su recopilaci\u00f3n y ordenaci\u00f3n.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cEn realidad, para llevar a cabo un proyecto as\u00ed, se necesita un equipo de especialistas; gran parte de esa correspondencia est\u00e1 dispersa por todo el mundo. Hasta la fecha ya ha salido parte en ediciones muy dignas: en Fondo de Cultura Econ\u00f3mica con Alfonso Reyes; en Seix Barral con Pere Gimferrer, y en Siglo XXI con Arnaldo Orfila; aunque tambi\u00e9n conocemos parcialmente la correspondencia con Vicente Rojo o Haroldo de Campos.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cPrecisamente, por nuestra parte, publicaremos este a\u00f1o las cartas que Paz escribi\u00f3 al poeta ingl\u00e9s Charles Tomlinson, con la esperanza de poder seguir en los pr\u00f3ximos a\u00f1os con otros corresponsales.\u201d<\/o:p><\/span><\/o:p><\/strong><\/span><\/p>\n

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Los poetas y escritores consultados por este peri\u00f3dico negaron que existiera una \u201cescuela\u201d formal de poetas afines a Paz, si bien matizaron que su pensamiento y obra es una de las m\u00e1s estudiadas y seguidas. S\u00e1nchez Robaya explic\u00f3 que \u201cno hay nada semejante a una escuela, en el sentido estricto del t\u00e9rmino. Lo que existe, a mi entender, es una interesante gravitaci\u00f3n de la obra de Paz en algunos poetas y un inter\u00e9s evidente hacia su obra por parte de determinados autores. En lo personal, lo que m\u00e1s me ha influenciado ha sido tal vez su capacidad de est\u00edmulo, su capacidad de adhesi\u00f3n. De su escritura, tal vez el sentido cr\u00edtico\u201d.<\/o:p><\/span><\/o:p><\/strong><\/span><\/p>\n

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V\u00e9lez dijo al respecto: \u201cPaz es, quiz\u00e1, un escritor de minor\u00edas, pero como lo son casi todos los grandes poetas. No s\u00e9 equivocaba Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez cuando dec\u00eda que la verdadera poes\u00eda, casi siempre, es para una inmensa minor\u00eda. Tambi\u00e9n es verdad que hay poetas importantes, m\u00e1s populares y con un mayor n\u00famero de lectores. Pero esto no es un valor en s\u00ed mismo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cEn Espa\u00f1a, por ejemplo, Paz tiene sus lectores y, lo que es m\u00e1s importante, tiene una presencia real entre los poetas de varias generaciones. Fue, por ejemplo, una figura importante para la generaci\u00f3n de Pere Gimferrer, pasando por la de Andr\u00e9s S\u00e1nchez Robayna o la m\u00e1s reciente de Jordi Doce. No quiero decir con ello que haya visiblemente una influencia directa de su poes\u00eda sobre la de los poetas espa\u00f1oles. Muchas veces se trata de una influencia indirecta, que opera como impulso y cuya resoluci\u00f3n en el poema puede ser muy distinta a la obra que provoca ese impulso\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En relaci\u00f3n con el sentido del d\u00e9cimo aniversario de la muerte de Octavio Paz, S\u00e1nchez Robayna se\u00f1al\u00f3:<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cLos aniversarios son enga\u00f1osos. Tenemos una inmensa desmemoria, que aspira a repararse con los aniversarios. Pocas veces se consigue. Al margen de las Obras Completas<\/span><\/em>, que cumplen su funci\u00f3n, quiz\u00e1 ser\u00eda interesante reditar determinados libros sueltos, volver a ponerlos en circulaci\u00f3n, de manera que las nuevas generaciones tengan m\u00e1s f\u00e1cil acceso a ellos.\u201d<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Mientras, Pere Gimferrer afirma que \u201cquiz\u00e1 no hay los actos que deber\u00eda para recordar a Paz, aunque es verdad que me han invitado a dar varias conferencias en Madrid y en Barcelona\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Para el poeta S\u00e1nchez Robayna lo importante es la difusi\u00f3n de la obra de Paz para que no se pierda ante la vor\u00e1gine de los nuevos t\u00edtulos que inundan las librer\u00edas:<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cLa de Paz es una obra presidida por la singularidad, una obra inconfundible. Pero es verdad que la literatura comercial y los productos editoriales amenazan la vida de las obras verdaderamente importantes, con una prensa cultural muy poco l\u00facida y una cr\u00edtica literaria que apenas consigue hacer su papel. La amenaza, en rigor, no es s\u00f3lo a la obra de Paz, sino a toda la literatura que podr\u00eda llamarse minoritaria.\u201d<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La industria cultural tiende a privilegiar los productos de consumo f\u00e1cil y de beneficio inmediato. Las obras de arte importantes comienzan a ser hoy un lujo cultural, como se\u00f1ala Fumarola\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Finalmente, V\u00e9lez considera que con el paso del tiempo se reconocer\u00e1 a\u00fan m\u00e1s a la figura de Paz: \u201cPienso que debe pasar mucho m\u00e1s tiempo para hacer un balance de la importancia de Octavio Paz dentro de Am\u00e9rica Latina y Espa\u00f1a. Con el transcurrir de los a\u00f1os, muchos de los prejuicios que nublaban al lector, sobre todo mexicano, para acercarse a su obra ir\u00e1n desapareciendo. Y esto se notar\u00e1 a la hora de valorar sus aciertos y su aportaci\u00f3n al pensamiento latinoamericano y a la poes\u00eda en lengua espa\u00f1ola. Libros como El laberinto de la soledad<\/span><\/em>, El arco y la lira<\/span><\/em>, Los hijos del limo<\/span><\/em> y Sor Juana In\u00e9s de la Cruz<\/st1:personname><\/span><\/em>, entre algunos muchos otros ensayos son libros fundacionales a la hora de pensar cuestiones b\u00e1sicas de la historia latinoamericana, la creaci\u00f3n po\u00e9tica, la naturaleza del poema, etc\u00e9tera. Paz es un generador de ideas. Por otra parte hay libros como El mono gram\u00e1tico<\/span><\/em>, ese curioso texto, \u00fanico en su g\u00e9nero, que est\u00e1 a medio camino entre la reflexi\u00f3n y la creaci\u00f3n po\u00e9tica, y que constituye una de las met\u00e1foras m\u00e1s bellas que se han escrito sobre la creaci\u00f3n<\/o:p><\/span><\/o:p><\/strong><\/span><\/p>\n

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Para recordar a Octavio Paz en su d\u00e9cimo aniversario luctuoso se publicar\u00e1n cuatro libros en Espa\u00f1a, tres por parte del C\u00edrculo de Lectores-Galaxia G\u00fctemberg y otro por Seix-Barral. Los tres proyectos de la primera editorial est\u00e1n pr\u00f3ximos a su publicaci\u00f3n y consisten en primer lugar la correspondencia con Charles Tomlinson, en segundo lugar la publicaci\u00f3n de un libro de testimonios sobre Paz de escritores latinoamericanos y espa\u00f1oles, que coordina Aurelio Major, y, por \u00faltimo, el proyecto de hacer un libro, ilustrado por Antoni T\u00e1p\u00eces, de la poes\u00eda oriental que tradujo Paz.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Mientras, Seix-Barral distribuir\u00e1 en librer\u00edas espa\u00f1olas, desde el pr\u00f3ximo mayo, el libro Jardines errantes<\/span><\/em>, que consiste en las cartas que escribi\u00f3 el Nobel mexicano entre 1952 y 1992 a<\/st1:metricconverter> J.C. Lambert, in\u00e9ditas hasta ahora.<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/h1>\n

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