{"id":981,"date":"2008-08-05T08:34:25","date_gmt":"2008-08-05T13:34:25","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=981"},"modified":"2008-08-05T08:34:25","modified_gmt":"2008-08-05T13:34:25","slug":"la-cultura-totonaca","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=981","title":{"rendered":"La Cultura Totonaca"},"content":{"rendered":"

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\u00a0\"sv4384390.jpg\"\"toton00.jpg\"\"piram_nichos.jpg\"\"foto49.jpg\"<\/strong><\/span><\/p>\n

La Cultura Totonaca\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

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Hoy, la cultura totonaca est\u00e1 viva y se moderniza, pero sigue ligada a la tierra, como se pudo constatar durante un recorrido por el parque Takilhsukut \u2013aleda\u00f1o a las hist\u00f3ricas ruinas prehisp\u00e1nicas\u2013 donde se desarrollan, desde 2005, m\u00e1s de 40 talleres en el Centro de las Artes Ind\u00edgenas.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Un grupo de sanadoras realizaron un rito que dej\u00f3 a muchos sorprendidos. Abrieron un hoyo cerca de un \u00e1rbol viejo. Con un machete cortaron el cuello de un guajolote. El animal fue depositado en el agujero. Luego, las sanadoras comenzaron a bailar al son de una m\u00fasica de melod\u00eda circular, tocada por un violinista y un guitarrista.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Decenas alrededor se acercaron y participaron de la ceremonia, todos con respeto. La sangre del pavo qued\u00f3 regada en el hoyo y en los bordes. Con ramos de diversas plantas de la regi\u00f3n, rociados con aguardiente y brandy, esparcidas con la boca, limpiaron a quienes se dejaron.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Es la buena vibra, una energ\u00eda que es el deseo de estar bien, de sentirse bien. El guajolote se mov\u00eda en el hoyo. Estaba en las \u00faltimas. Los ramos que se iban usando se arrojaban sobre el ave. Acabado este paso, con una pala cubrieron con tierra el hoyo; abajo quedaron todos los ramos, varios se lavaron las manos con aguardiente y sacudieron las manos sobre el mismo agujero.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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All\u00e1 fue a dar el mal, lo arrancado por las sanadoras totonacas. Qued\u00f3 un mont\u00edculo de tierra sobre el cual fue colocada una mesa. Bailaron de nuevo con la m\u00fasica de fondo. Veladoras, incienso, brandy y aguardiente reaparecieron en la ceremonia. Con un machete se parti\u00f3 la tierra, para que se fuera todo lo malo. Cunde un sentimiento de purificaci\u00f3n. Sobre la mesa quedaba una ofrenda con pan y comida.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La tierra hab\u00eda absorbido el mal; su energ\u00eda hab\u00eda vuelto para purificar a los totonacas y a quienes ellos han querido hacer el bien con la ceremonia.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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All\u00ed estuvo Juan Zimbr\u00f3n, jefe del Consejo Supremo Totonaco, quien en espa\u00f1ol dijo que ha confiado en quienes han llegado desde hace dos a\u00f1os a estos lares para organizar talleres, los cuales ya han dado frutos, como el de hilados de algod\u00f3n, que ha contrarrestado el uso de prendas sint\u00e9ticas. Los bordados retratan la vida cotidiana, sus penas, alegr\u00edas y costumbres.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Otro taller es el de video, mediante el cual los totonacas han producido ya ocho cortometrajes, algunos emotivos, como los proyectados ayer, entre ellos El llanto de la tierra<\/span><\/em>, realizado por Lucio Olmos, que habla de la destrucci\u00f3n ecol\u00f3gica. Otro trata el drama, el sue\u00f1o frustrado de una ni\u00f1a que quiere ser voladora de Papantla. Logr\u00f3 volar cuatro veces, pero no m\u00e1s, por una postura machista y cerrada. La realizadora es Chloed Campero.<\/o:p><\/span><\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Este parque se ubica a un kil\u00f3metro de la zona arqueol\u00f3gica El Taj\u00edn, por tanto no afecta con sus actividades al ecosistema ni a los vestigios arqueol\u00f3gicos, asegur\u00f3 Salom\u00f3n Bazbaz Lapidus, director y productor ejecutivo de Cumbre Taj\u00edn 2008, quien anunci\u00f3 que esta actividad se realizar\u00e1 del 19 al 23 de marzo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La ciudad sagrada de Taj\u00edn, declarada por la Organizaci\u00f3n<\/st1:personname> de las Naciones Unidas para la Educaci\u00f3n<\/st1:personname>, la Ciencia<\/st1:personname> y la Cultura<\/st1:personname> (UNESCO, por sus siglas en ingl\u00e9s) como Patrimonio Cultural de la Humanidad<\/st1:personname>, \u201cse llena de luz las noches de marzo, en primavera. Este es el festival de la identidad\u201d. Este a\u00f1o las actividades girar\u00e1n en torno al lenguaje, la morada del ser; de esta manera, Cumbre Taj\u00edn se vincula a la iniciativa de la UNESCO<\/st1:personname> que declar\u00f3 el 2008 como el A\u00f1o Internacional de las Lenguas.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En M\u00e9xico existen alrededor de 68 idiomas, y algunos est\u00e1n en peligro de extinci\u00f3n. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Arturo Cruz B\u00e1rcenas<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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