{"id":10046,"date":"2013-07-05T11:44:01","date_gmt":"2013-07-05T17:44:01","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=10046"},"modified":"2013-07-05T11:44:01","modified_gmt":"2013-07-05T17:44:01","slug":"pensar-de-dos-maneras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=10046","title":{"rendered":"Pensar de dos maneras"},"content":{"rendered":"<blockquote>\n<h3 itemprop=\"name\">Auto de fe (El\u00edas Canetti)<\/h3>\n<div><\/div>\n<\/blockquote>\n<div id=\"post-body-7895168976268152351\" itemprop=\"description articleBody\">\n<blockquote>\n<div>Meng Tse (372-289 a.C.)<\/div>\n<\/blockquote>\n<div>\n<blockquote>\n<div><\/div>\n<div>\u2014\u00bfQu\u00e9 haces aqu\u00ed, muchacho?<\/div>\n<div>\u2014Nada.<\/div>\n<div>\u2014Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 te quedas parado?<\/div>\n<div>\u2014Porque&#8230;<\/div>\n<div>\u2014\u00bfSabes leer?<\/div>\n<div>\u2014Pues s\u00ed.<\/div>\n<div>\u2014\u00bfCu\u00e1ntos a\u00f1os tienes?<\/div>\n<div>\u2014Nueve cumplidos.<\/div>\n<div>\u2014\u00bfQu\u00e9 preferir\u00edas: un chocolate o un libro?<\/div>\n<div>\u2014Un libro.<\/div>\n<div>\u2014\u00bfDe veras? Estupendo. \u00bfAs\u00ed que por eso est\u00e1s aqu\u00ed?<\/div>\n<div>\u2014S\u00ed.<\/div>\n<div>\u2014\u00bfPor qu\u00e9 no me lo dijiste antes?<\/div>\n<div>\u2014Mi pap\u00e1 me rega\u00f1a.<\/div>\n<div>\u2014Aj\u00e1. \u00bfC\u00f3mo se llama tu padre?<\/div>\n<div>\u2014Franz Metzger,<\/div>\n<div>\u2014\u00bfTe gustar\u00eda viajar a otro pa\u00eds?<\/div>\n<div>\u2014S\u00ed. A la India. Hay muchos tigres.<\/div>\n<div>\u2014\u00bfY ad\u00f3nde m\u00e1s?<\/div>\n<div>\u2014A la China. Hay una muralla enorme.<\/div>\n<div>\u2014\u00bfTe gustar\u00eda escalarla?<\/div>\n<div>\u2014Es demasiado ancha y alta. Nadie puede escalarla. Por eso la construyeron.<\/div>\n<div>\u2014\u00a1Cu\u00e1nto sabes! Se ve que has le\u00eddo mucho.<\/div>\n<div>\u2014S\u00ed, leo siempre. Pap\u00e1 me quita los libros. Quisiera ir a una escuela china. Tienes que aprender cuarenta mil letras. Todas no caben en un libro.<\/div>\n<div>\u2014Eso es lo que t\u00fa crees.<\/div>\n<div>\u2014Las he contado.<\/div>\n<div>\u2014De todas formas no es cierto. Deja esos libros del escaparate. No hay ni uno bueno. En el bolsillo tengo algo mejor. Espera, que te lo ense\u00f1ar\u00e9. \u00bfSabes qu\u00e9 escritura es \u00e9sta?<\/div>\n<div>\u2014\u00a1China! \u00a1China!<\/div>\n<div>\u2014Eres lo que se dice un chico listo. \u00bfHab\u00edas visto ya alg\u00fan otro libro chino?<\/div>\n<div>\u2014No, lo adivin\u00e9.<\/div>\n<div>\u2014Estos dos caracteres significan Meng Tse, el fil\u00f3sofo Meng. Fue un gran hombre en la China. Vivi\u00f3 hace 2250 a\u00f1os y sus obras todav\u00eda se leen. \u00bfTe acordar\u00e1s?<\/div>\n<div><\/div>\n<p><i>Auto de fe<\/i>\u00a0(1935)<\/p>\n<div>Elias Canetti\u00a0(Rustschuk, ciudad del Imperio Otomano, ahora Ruse, la actual Bulgaria, 1905-Z\u00farich, 1994), escritor y pensador en lengua alemana, Premio Nobel de Literatura en 1981.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Sinopsis de la novela:\u00a0<i>A trav\u00e9s de la historia de Peter Kien, un especialista en China internacionalmente conocido, propietario de una biblioteca de 25.000 vol\u00famenes de la que se ocupa \u00e9l mismo, Canetti habla de los peligros de considerar que un intelectualismo r\u00edgido y dogm\u00e1tico, encerrado en s\u00ed mismo, pueda prevalecer sobre el mal, el caos y la destrucci\u00f3n. As\u00ed, el protagonista de\u00a0<\/i>Auto de fe<i>, despu\u00e9s de so\u00f1ar que sus libros eran quemados, se casa con su asistenta, Teresa, una mujer iletrada y embrutecida, que habr\u00e1 de ayudarle en la tarea de preservar su biblioteca. Pero Teresa le echa de su casa y Kien, convertido en un mendigo, vaga por el submundo de la ciudad, con su esp\u00edritu fluctuando entre horribles alucinaciones y una realidad inenarrable. Su desintegraci\u00f3n final le llevar\u00e1, en una acci\u00f3n que cierra el ciclo de su sue\u00f1o premonitorio, a quemar su biblioteca y esperar all\u00ed la muerte, en medio del incendio.<\/i><\/div>\n<div><\/div>\n<div>Seg\u00fan el escritor italiano Claudio Magris, \u00ab<i>Auto de fe<\/i>\u00a0sigue siendo la obra maestra de Elias Canetti, y uno de los m\u00e1s grandes libros de nuestro siglo: una par\u00e1bola visionaria y g\u00e9lida del delirio destructivo a que se ha entregado la raz\u00f3n occidental.\u00bb<\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><span style=\"font-size: xx-large;\"><span style=\"color: #666666;\">Miguel de Unamuno<\/span><\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"color: #888888;\"><b>Del sentimiento tr\u00e1gico de la vida (fragmento)<\/b><\/span><\/p>\n<p>\u00bb\u00a0<span style=\"font-size: small;\"><i>La mente busca lo muerto pues lo vivo se le escapa; quiere cuajar en t\u00e9mpanos la corriente fugitiva, quiere fijarla. Para analizar un cuerpo, hay que menguarlo o destruirlo. Para comprender algo hay que matarlo, enrigidecerlo en la mente. La ciencia es un cementerio de ideas muertas, aunque de ellas salga vida. Tambi\u00e9n los gusanos se alimentan de cad\u00e1veres. Mis propios pensamientos tumultuosos y agitados en los senos de mi mente, desgajados de su ra\u00edz cordial, vertidos a este papel y fijados en \u00e9l en formas inalterables, son ya cad\u00e1veres de pensamientos. \u00bfC\u00f3mo pues, va a abrirse la raz\u00f3n a la revelaci\u00f3n de la vida? Es un tr\u00e1gico combate, es el fondo de la tragedia, el combate de la vida con la raz\u00f3n.\u00a0<\/i><\/span>\u00bb<br \/>\n<\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Auto de fe (El\u00edas Canetti) Meng Tse (372-289 a.C.) \u2014\u00bfQu\u00e9 haces aqu\u00ed, muchacho? \u2014Nada. \u2014Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 te quedas parado? \u2014Porque&#8230; \u2014\u00bfSabes leer? \u2014Pues s\u00ed. \u2014\u00bfCu\u00e1ntos a\u00f1os tienes? \u2014Nueve cumplidos. \u2014\u00bfQu\u00e9 preferir\u00edas: un chocolate o un libro? \u2014Un libro. \u2014\u00bfDe veras? 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