{"id":10426,"date":"2013-09-03T11:26:35","date_gmt":"2013-09-03T17:26:35","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=10426"},"modified":"2013-09-03T11:26:35","modified_gmt":"2013-09-03T17:26:35","slug":"en-la-iglesia-todo-cambio-es-muy-despacio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=10426","title":{"rendered":"En la Iglesia todo cambio es muy despacio"},"content":{"rendered":"

La iglesia que quiere el papa Francisco<\/strong><\/p>\n

Este pont\u00edfice desea una instituci\u00f3n austera y ejemplar y ha comenzado a corregir los desafueros econ\u00f3micos de la curia vaticana, pero algunas de las m\u00e1s importantes reformas tendr\u00e1n que esperar<\/strong><\/p>\n

Manuel Fraijo<\/strong><\/p>\n

A la memoria entra\u00f1able de Alfonso \u00c1lvarez Bolado<\/strong><\/p>\n

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Lo cuenta el historiador de las religiones Mircea Eliade: la tribu de los achilpa, convencida de que su dios hab\u00eda labrado un poste sagrado de madera por el que hab\u00eda trepado al cielo, se esmer\u00f3 en el cuidado del poste; lo transportaban siempre con ellos y segu\u00edan la ruta que les marcaba la inclinaci\u00f3n del poste. Pero un buen d\u00eda el poste se rompi\u00f3 y sobrevino la cat\u00e1strofe: toda la tribu qued\u00f3 presa de la angustia; durante alg\u00fan tiempo sus miembros caminaron sin rumbo y, finalmente, se sentaron en el suelo y se dejaron morir. Y es que su poste sagrado era su modo de orientarse en la vida, su sistema de valores, el sentido de su existencia. Roto este, se abri\u00f3 paso el caos, el desconcierto y, en cierto modo, la nada.<\/p>\n

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Desde su llegada al pontificado, analistas y te\u00f3logos tratan de identificar el poste sagrado del papa Francisco. Hay bastante consenso en que se ha encontrado con un mundo en el que escasean los postes sagrados, tanto los religiosos como los profanos. Aunque suene a t\u00f3pico, conviene repetirlo: existe una preocupante crisis de valores, no sabemos en qu\u00e9 pozo beber ni qu\u00e9 melod\u00eda entonar, fallan los sistemas de orientaci\u00f3n moral, cultural, pol\u00edtica y econ\u00f3mica. Nuestras sociedades, nuestras tribus, andan tan a la deriva como los achilpa. El poste sagrado religioso se ha derrumbado antes de que alumbremos postes sagrados profanos, es decir, algo as\u00ed como virtudes p\u00fablicas vinculantes. A. Camus nos leg\u00f3 una frase inolvidable: \u201cLo urgente es curar\u201d. Existe lo que no puede esperar, lo intolerable. De ah\u00ed la importancia de un poste sagrado que conduzca a la acci\u00f3n necesaria.<\/p>\n

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Por lo que al papa Francisco se refiere, no puede haber duda: su principal poste sagrado es su fe cristiana. Se le ve feliz con ella, da la impresi\u00f3n de tenerla profundamente interiorizada; es una fe con sabor a confianza sencilla y filial, que irradia convencimiento firme. Pero a los papas la fe se les supone, como a los soldados el valor. No nos detendremos, pues, en este poste. Y, al buscar otro, nos topamos, creo, con el de la misericordia y la compasi\u00f3n. En varias ocasiones ha repetido el Papa: \u201cPrimero la misericordia, no juzgar\u201d. Y creo que fue en el imponente escenario de la plaza de san Pedro donde elogi\u00f3 el libro del cardenal W. Kasper, La misericordia. Profundamente consciente de la vulnerabilidad de la condici\u00f3n humana, de nuestra indigencia \u2014todos somos \u201cindigentes\u201d, dej\u00f3 escrito Plat\u00f3n\u2014, el Papa se inclina por la comprensi\u00f3n y la benevolencia: \u201c\u00bfQui\u00e9n soy yo para juzgar a un gay?\u201d. Ha sido, tal vez, su frase m\u00e1s afortunada. Testigos del momento aseguran que la pronunci\u00f3 en voz baja, mirando al suelo y algo ensimismado. Personalmente, me ha tra\u00eddo a la memoria unas palabras, muy logradas, de Ortega y Gasset: \u201cA ser juez de las cosas, voy prefiriendo ser su amante\u201d. Ortega se inscribe as\u00ed en una larga tradici\u00f3n de fil\u00f3sofos, m\u00e1s propensos a la compasi\u00f3n que al enjuiciamiento r\u00e1pido y condenatorio. Expresi\u00f3n acertada de esta tradici\u00f3n es una memorable conversaci\u00f3n entre J. Habermas y H. Marcuse. Pr\u00f3ximo este \u00faltimo a su muerte, espet\u00f3 a su visitante y amigo Habermas: \u201cYa s\u00e9 cu\u00e1l es el fundamento \u00faltimo de la \u00e9tica: la compasi\u00f3n\u201d. Se comprende que Habermas recuerde una y otra vez aquel \u00faltimo encuentro con su amigo.<\/p>\n

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El obispo de Roma critica con libertad y coherencia \u201cla globalizaci\u00f3n de la indiferencia\u201d<\/p>\n

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Pero al papa Francisco no es necesario buscarle precedentes filos\u00f3ficos. \u00c9l tiene otra autoridad en su mente: la de Jes\u00fas de Nazaret, que sent\u00eda compasi\u00f3n por la multitud, por los que Flavio Josefo llamar\u00eda despu\u00e9s \u201clos desharrapados del Mediterr\u00e1neo\u201d. Los italianos llaman a Francisco \u201cp\u00e1rroco del mundo\u201d. No cabe duda de que se est\u00e1 manifestando como p\u00e1rroco de nuestra aldea global, pero sobre todo de los que ocupan las chabolas de la aldea, de los menos afortunados, de los marginados, de los m\u00e1s pobres y olvidados de la tierra; viene criticando, con libertad y coherencia, \u201cla globalizaci\u00f3n de la indiferencia\u201d frente al sufrimiento y el hambre. Y fustiga el hedonismo de los saciados; sabe que media humanidad, cristiana por m\u00e1s se\u00f1as, derrochamos lo que la otra media necesita para sobrevivir. De ah\u00ed que haya comenzado por intentar corregir los desafueros econ\u00f3micos de su nueva casa, de la curia vaticana. No piensa tolerar tama\u00f1o contrasentido. Entre par\u00e9ntesis: creo recordar que tambi\u00e9n el malogrado papa Luciani ten\u00eda parecidos prop\u00f3sitos de reforma de la curia pontificia, pero no dispuso de tiempo para llevarlos a cabo; es de esperar que Francisco tenga m\u00e1s suerte. \u201cCentral de consejo\u201d llamaba el fil\u00f3sofo marxista E. Bloch a la Iglesia. Pero \u00bfqu\u00e9 consejos puede ofrecer si se convierte en una central de negocios sucios, de intrigas palaciegas, de lucha por el poder y de tolerancia frente a lo m\u00e1s abyecto que se nos ha ocurrido a los humanos, la pederastia? Se comprende bien que Francisco quiera una Iglesia austera, solidaria, ejemplar, justa, humilde, no burocratizada, eficaz, transparente. Son adjetivos que \u00e9l viene empleando. Y tampoco sorprende que ruegue a los obispos que no tengan \u201cpsicolog\u00eda de pr\u00edncipes\u201d. \u00c9l no parece tenerla. Es conocida su aversi\u00f3n, muy ignaciana, a lo superfluo y a todo boato innecesario.<\/p>\n

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Pero \u00bfqu\u00e9 sucede con las otras deseadas reformas, entre las que siempre se menciona la abolici\u00f3n del celibato obligatorio de los sacerdotes y el acceso de la mujer al sacerdocio? Desgraciadamente tendr\u00e1n que esperar. Ambas son pastoralmente necesarias y teol\u00f3gicamente leg\u00edtimas; pero su introducci\u00f3n supondr\u00eda cambios tan profundos en la estructura de la Iglesia que ning\u00fan papa querr\u00e1 cargar en solitario con la agobiante responsabilidad de protagonizarlos. Solo un concilio, o un gran s\u00ednodo, podr\u00eda asumir semejante responsabilidad. El papa Francisco ya ha dejado claro que en estos temas se atiene a lo de siempre, a la tradici\u00f3n de la Iglesia. Habr\u00e1, pues, salvo sorpresas parecidas a las que nos dio Juan XXIII, que seguir esperando. Pero este Papa entiende de sorpresas: no es peque\u00f1a la que nos ha dado al hacer suya la enc\u00edclica Lumen fidei (La luz de la fe) redactada casi \u00edntegramente por su predecesor Benedicto XVI. Es dif\u00edcil no emocionarse cuando, en la introducci\u00f3n, Francisco escribe: \u201cSe lo agradezco de coraz\u00f3n (a Benedicto XVI) y, en la fraternidad de Cristo, asumo su precioso trabajo, a\u00f1adiendo al texto algunas aportaciones\u201d. Todo un ejemplo de humildad y sencillez, de grandeza espiritual y humana.<\/p>\n

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Benedicto XVI elogia el \u201ccarisma\u201d de su sucesor y este saborea el privilegio de tener en casa a Ratzinger<\/p>\n

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Los que tem\u00edan un choque de papas en el Vaticano pueden, pues, respirar tranquilos. Benedicto XVI elogia el \u201ccarisma\u201d de su sucesor y este saborea el privilegio de tener en casa a Ratzinger, \u201cel abuelo sabio\u201d. Tal vez sea este el momento de recordar al papa Francisco que no lejos de Roma, en la hermosa ciudad de Tubinga que a lo mejor conoce, vive otro anciano sabio, compa\u00f1ero del anterior, que, desde unas tristes navidades, las del a\u00f1o l979, espera pacientemente ser rehabilitado como te\u00f3logo cat\u00f3lico. M\u00e9ritos no le faltan: Hans K\u00fcng ha sido, contin\u00faa siendo, un excelente valedor de la causa cristiana en todo el mundo. Por otra parte, Juan Pablo II, el Papa que le retir\u00f3 su condici\u00f3n de te\u00f3logo cat\u00f3lico, conocer\u00e1 pr\u00f3ximamente la gloria de los altares y, desde esas cumbres, seguro que agradecer\u00e1 al Papa actual que concluya cristianamente esta historia. Una imagen del papa Francisco, flanqueado por los dos ancianos sabios, prestar\u00eda un notable servicio a la fe cristiana y a la teolog\u00eda cat\u00f3lica. \u00a1A lo mejor la vemos!<\/p>\n

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Finalmente, y en conexi\u00f3n con lo anterior: \u00bfser\u00e1 la teolog\u00eda otro poste sagrado para el papa Francisco? Su viaje a Brasil ha levantado un impresionante \u201calboroto m\u00edstico\u201d (R. Otto) que deber\u00eda ir seguido de arduas tareas de fundamentaci\u00f3n teol\u00f3gica. El cristianismo no ha terminado de ser pensado. Al gran te\u00f3logo E. Schillebeeckx le preocupaba que los centros de reflexi\u00f3n de ayer se hayan convertido en actuales lugares de meditaci\u00f3n. La reflexi\u00f3n teol\u00f3gica no puede ser algo \u201cestacional\u201d en la Iglesia, algo que solo exista si tenemos un Papa te\u00f3logo. La teolog\u00eda no puede ser una variable, sino una constante en el devenir del cristianismo. Pero seguro que el papa Francisco sabr\u00e1 mimar tambi\u00e9n este imprescindible poste sagrado.<\/p>\n

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Manuel Fraij\u00f3 es catedr\u00e1tico de Filosof\u00eda de la religi\u00f3n en la UNED.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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