MUERE SANTIAGO GENOV\u00c9S (Semblanza)<\/p>\n
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Publicado por Alejandra Sosa Florescano el septiembre 6, 2013 a las 10:16am<\/p>\n
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Santiago Genov\u00e9s<\/p>\n
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30 de junio del 2002 Vol.3 No.2<\/p>\n
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Semblanza<\/p>\n
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Siendo el hombre su sujeto de estudio, en m\u00e1s de 40 a\u00f1os el antrop\u00f3logo Santiago Genov\u00e9s Tarazaga se ha dedicado a realizar investigaciones sobre el g\u00e9nero, la especie, la raza y el racismo, esto, despu\u00e9s de haberse iniciado en sus estudios sobre la evoluci\u00f3n del hombre, la paleoantropolog\u00eda y la determinaci\u00f3n de la edad y el sexo por medio del an\u00e1lisis de los huesos. Esto lo ha llevado a internarse en el conocimiento de los or\u00edgenes del conflicto, la fricci\u00f3n, la agresi\u00f3n y la violencia. En su af\u00e1n por realizar estudios sobre el comportamiento humano, considera que el conocimiento del hombre traer\u00eda como beneficio la supervivencia de nuestra propia especie. Para esto emprendi\u00f3 tres viajes en las balsas RA 1, RA 2 y Acalli para cruzar el oc\u00e9ano Atl\u00e1ntico, las que, opina, fueron un \u00ablaboratorio del comportamiento humano\u00bb del que no se pod\u00eda salir, aunque los dos primeros tuvieron el prop\u00f3sito de verificar la posibilidad de contactos trasatl\u00e1nticos antes de la expedici\u00f3n de Crist\u00f3bal Col\u00f3n, y el tercero, analizar la conducta de mujeres y hombres.<\/p>\n
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Santiago Genov\u00e9s Tarazaga naci\u00f3 en Orense, Galicia, el 31 de diciembre de 1923. Con la emigraci\u00f3n de intelectuales espa\u00f1oles, sus padres lo trajeron a nuestro pa\u00eds para posteriormente naturalizarse mexicano. Estudi\u00f3 antropolog\u00eda en la Escuela Nacional de Antropolog\u00eda e Historia. Tambi\u00e9n es doctor en ciencias antropol\u00f3gicas, grado que obtuvo en la Universidad de Cambridge, Inglaterra. Adem\u00e1s es investigador em\u00e9rito del Instituto de Investigaciones Antropol\u00f3gicas de la UNAM.<\/p>\n
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Expedici\u00f3n a la Violencia es un libro que vino a constituirse en una ampliaci\u00f3n de la declaraci\u00f3n sobre la violencia, la cual fue adoptada por la UNESCO y por m\u00e1s de cien sociedades cient\u00edficas del mundo. Al margen de la ciencia ha escrito ensayos sobre Luis Bu\u00f1uel, Emilio Prados Such, Franz Kafka, George Orwel, Marcel Proust, Pablo Picasso, Ceniceros, Alfonso Reyes, Rius, Rioja y dos libros: El Mar, los Peces y Yo, y El P\u00e1jaro Rojo o El Viaje a Nigeria.<\/p>\n
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De Galicia, donde naci\u00f3, el doctor Genov\u00e9s se fue a las Islas Canarias, despu\u00e9s a Las Palmas y Marruecos, para posteriormente trasladarse a Valencia, donde vivi\u00f3 los efectos de la Guerra Civil en un campo de concentraci\u00f3n. Su siguiente destino geogr\u00e1fico ser\u00eda M\u00e9xico. Afirma que en las migraciones forzadas, los que salen son los que tienen detr\u00e1s de s\u00ed algo m\u00e1s, mientras que los que se quedan son \u00abcedentes\u00bb. Como ejemplo cita las migraciones de japoneses, irlandeses y alemanes a Estados Unidos. Sobre la migraci\u00f3n de espa\u00f1oles a M\u00e9xico considera que \u00abla realidad es que en el grupo de gentes, unos 35 000, cuando yo ten\u00eda 15 a\u00f1os, ven\u00eda gente excepcional que perteneci\u00f3 a la muy breve Segunda Rep\u00fablica Espa\u00f1ola. Entre esas gentes destacaban siete ex rectores de universidades espa\u00f1olas, y personas como Luis Bu\u00f1uel, Emilio Prados, Le\u00f3n Felipe, Pedro Garfias y Giral, gentes de primera l\u00ednea\u00bb. Juzga que en ese entonces perdieron los buenos y ganaron los malos. Ante esta situaci\u00f3n recuerda que M\u00e9xico tuvo la enorme generosidad, \u00aby eso hay que decirlo siempre\u00bb, a trav\u00e9s del general L\u00e1zaro C\u00e1rdenas, de darles refugio.<\/p>\n
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El doctor Genov\u00e9s supone que si no hubiera sido por M\u00e9xico, \u00abpues yo muero en un campo de concentraci\u00f3n como cualquiera\u00bb. Calcula que en esa \u00e9poca la Ciudad de M\u00e9xico ten\u00eda un mill\u00f3n docientos mil habitantes. Aunque el prop\u00f3sito era que radicaran en provincia, \u00abtodo el mundo se qued\u00f3 en el Distrito Federal, hecho que signific\u00f3 una inyecci\u00f3n de cultura en el sentido verdadero, de gente muy buena\u00bb.<\/p>\n
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Manifestando que se ha hecho en M\u00e9xico y un poco en Inglaterra, estima que la antropolog\u00eda es ciencia y tambi\u00e9n humanismo, retroalimentaci\u00f3n e interacci\u00f3n constante. Es una disciplina, agrega, en la que hay que mantenerse dentro y conservar la objetividad, con la conciencia de que la objetividad es un invento intersubjetivo del hombre. Dice que ha tenido la suerte de conocer a una veintena de grandes hombres y mujeres, entre ellos premios n\u00f3bel, cient\u00edficos, artistas y m\u00fasicos. Afirma que si le preguntaran el nombre del hombre m\u00e1s destacado que haya conocido, contestar\u00eda que ese es Luis Bu\u00f1uel.<\/p>\n
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En contraposici\u00f3n con la violencia, en la que ha trabajado mucho, observa que la paz no es un estancamiento \u00abo el padre leyendo el peri\u00f3dico en zapatillas, la se\u00f1ora de la casa tejiendo, un gatito jugando con las madejas de hilo o un ni\u00f1o jugando con un mecano\u00bb, sino investigaci\u00f3n, esfuerzo y audacia. Aduciendo que ha trabajado mucho sobre las razas y el racismo, piensa que en biolog\u00eda humana, en antropolog\u00eda, quien m\u00e1s ha trabajado por la ciencia, el estudio, es \u00e9l en toda Am\u00e9rica.<\/p>\n
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En este sentido ubica al racismo como el factor que m\u00e1s genera violencia. A este respecto, ejemplifica: \u00ab\u00e9l es blanco, el otro negro y uno m\u00e1s amarillo y ah\u00ed nos odiamos, \u00bfverdad?\u00bb, aunque blancos, negros, amarillos, turcos, yucatecos, chiapanecos y gallegos, prosigue, biol\u00f3gicamente tengan dos ojos mirando al frente, cabeza erguida y con pelo, nariz en la cara, boca al frente, no para abajo, 32 dientes, coraz\u00f3n a la izquierda, h\u00edgado a la derecha, dedos \u00abprensibles\u00bb con u\u00f1as, no con garfios, y uno fundamental. Adem\u00e1s, a\u00f1ade que todos caminan en dos pies y que en cuanto a su comportamiento se refiere, cree que a todos les gusta cantar y bailar, respetar a los ancianos, y cuidar a los ni\u00f1os y las mujeres gr\u00e1vidas. Asegura, por otra parte, que en todas las sociedades estamos conscientes de la muerte: \u00abunos le temen m\u00e1s y otros menos, en fin\u00bb.<\/p>\n
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Sobre sus estudios de g\u00e9nero, el doctor Santiago Genov\u00e9s habla de la mayor diferencia entre un hombre y una mujer: \u00abella tiene sus caracter\u00edsticas sexuales primarias y secundarias, mientras que \u00e9l tambi\u00e9n posee las suyas. Por la uni\u00f3n de esa diferencia es que estamos aqu\u00ed. Qu\u00e9 sabia naturaleza. Lo m\u00e1s diferente en nuestra especie, en el hombre y la mujer, es por lo que estamos aqu\u00ed\u00bb. Para \u00e9l est\u00e1 bien claro que existen razas y que \u00e9stas son diferentes entre s\u00ed, pues se pueden ver a simple vista algunos aspectos gen\u00e9ticos, internos o bioqu\u00edmicos, lo que no quiere decir que haya razas superiores e inferiores, sino diferencias que se ubican en los campos de la antropolog\u00eda biol\u00f3gica, la antropolog\u00eda social y el humanismo. Reconoce que ha trabajado bastante sobre los or\u00edgenes y las fuentes del conflicto, la fricci\u00f3n, la agresi\u00f3n, la agresividad y la violencia. \u00abLas balsas est\u00e1n para eso\u00bb, explica. As\u00ed, considera que la violencia no est\u00e1 gen\u00e9ticamente determinada, porque es un producto de la cultura.<\/p>\n
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En su incursi\u00f3n en la determinaci\u00f3n sexual a trav\u00e9s del an\u00e1lisis de los huesos, una tarea b\u00e1sica en cualquier investigaci\u00f3n como la medicina forense, el doctor Genov\u00e9s se introdujo en un cementerio de Teotihuac\u00e1n y otro de Xochicalco. De sus estudios en estos sitios curiosamente descubri\u00f3 \u00abque no hab\u00eda mujeres en el pasado\u00bb, esto, en contraste con los restos de Neanderthal, Cromagnon, Pek\u00edn y los de Gibraltad, que la mitad eran de mujeres. A\u00f1ade que si en los an\u00e1lisis se mezclan hombres y mujeres, compar\u00e1ndolos entre s\u00ed para estos fines, es posible llegar a conclusiones sobre la evoluci\u00f3n, es decir, las diferencias sexuales.<\/p>\n
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En el laboratorio de Antropolog\u00eda F\u00edsica del Museo del Antiguo Palacio del Arzobispado, en la calle de Moneda, el doctor Genov\u00e9s cuenta que all\u00ed ten\u00eda los restos de Tepexpan, de los que se cre\u00eda eran de un hombre alto y mayor, el padre de Mesoam\u00e9rica, pero result\u00f3 que pertenec\u00edan a una mujer chaparrita y joven, lo que, a\u00f1ade, desemboc\u00f3 en \u00abun esc\u00e1ndalo nacional y medio mundial\u00bb. Al continuar con sus estudios sobre las diferencias sexuales, se ocup\u00f3 tambi\u00e9n de la determinaci\u00f3n de la edad y la estatura por medio del an\u00e1lisis de los huesos.<\/p>\n
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Explica que es bien sabido que la violencia, \u00abla que nos interesa, la generalizada y estandarizada, la generalizada e institucionalizada, comienza parad\u00f3jicamente con la revoluci\u00f3n agr\u00edcola, la gran revoluci\u00f3n del hombre\u00bb. Es cuando por primera vez pudimos estar sentados para tomar nuestros alimentos. De la prehistoria, 7000 a\u00f1os antes de la Revoluci\u00f3n Agr\u00edcola, no se tiene evidencia de violencia institucionalizada y generalizada, explica, pero con esta transformaci\u00f3n nos volvimos sedentarios. As\u00ed, por motivos que tienen que ver con la orograf\u00eda, la tenacidad, la inteligencia, la latitud, la lluvia y la fertilidad del suelo, entre muchas otras razones, entonces unos tienen y otros no. De esta manera surgen las ciudades, los grandes imperios, las grandes religiones y los grandes ej\u00e9rcitos y contraej\u00e9rcitos, pero todav\u00eda no se da la barbarie, es decir, la violencia institucionalizada, aclara.<\/p>\n
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Es as\u00ed como el doctor Genov\u00e9s se reuni\u00f3 con \u00ab14 personas de diversas partes del mundo, cercanos a la violencia: neur\u00f3logos, fisi\u00f3logos, soci\u00f3logos, antrop\u00f3logos, psic\u00f3logos, psiquiatras, historiadores y hasta bioqu\u00edmicos, para dar al mundo la primera declaraci\u00f3n sobre la violencia\u00bb en 5 puntos. Esta ha sido adoptada por m\u00e1s de 100 sociedades cient\u00edficas nacionales e internacionales, as\u00ed como la UNESCO, se\u00f1ala. Estos 5 puntos, son: \u00ab1. La violencia no est\u00e1 gen\u00e9ticamente determinada; 2. La violencia no est\u00e1 inscrita en nuestro cerebro; 3. La violencia no viene de nuestro pasado animal; 4. En el proceso de la evoluci\u00f3n no ha habido una selecci\u00f3n mayor hacia el comportamiento agresivo o violento, que hacia otros tipos de comportamiento, y 5. La violencia no es hereditaria.<\/p>\n
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En el plano mundial, es decir, en la guerra, se refiere a que \u00abpor matar a la gente te dan medallas, mientras que en la paz te llevan a la silla el\u00e9ctrica. Muchos fueron los hechos violentos del siglo XX: la primera guerra, que se llama primera porque luego vino la segunda, m\u00e1s todo lo que ha venido despu\u00e9s, que es much\u00edsimo: las guerras de Espa\u00f1a, Irlanda, el Pa\u00eds Vasco, Bangladesh, Vietnam, las Coreas y dem\u00e1s conflictos en curso en todo el planeta\u00bb. Para referirse al efecto en la humanidad, derivado de estos conflictos, ejemplifica: \u00absi pudi\u00e9ramos poner pies con cabeza, como una macabra cosa, los muertos, yo calculo, dar\u00edan algo as\u00ed como 7 vueltas a la tierra. \u00a1Qu\u00e9 no hubieran logrado esos hombres y mujeres que fueron muertos!. Son millones y millones, \u00bfqu\u00e9 no hubieran logrado?\u00bb.<\/p>\n
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Al referirse a su actividad cient\u00edfica, el doctor Santiago Genov\u00e9s afirma que \u00abcuando investigamos salen cosas por todas partes que no las esperamos\u00bb. Para \u00e9l la investigaci\u00f3n es ir en busca de lo desconocido, porque \u00absi ya sabemos lo que vamos a encontrar, no estamos haciendo investigaci\u00f3n\u00bb. Al introducirse en las dos primeras balsas, su prop\u00f3sito era hallar la posibilidad de contactos trasatl\u00e1nticos antes de la expedici\u00f3n de Crist\u00f3bal Col\u00f3n, pero \u00abvi que una balsa en medio del mar es el mejor laboratorio aislado, inescapable, para estudiar el comportamiento y las relaciones humanas que tienen que ver con el conflicto.<\/p>\n
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Cuenta el doctor Genov\u00e9s que la primera balsa, la RA 1, no lleg\u00f3 a su destino porque se hundi\u00f3 \u00aby nos salvamos de puro milagro\u00bb. Posteriormente se embarc\u00f3 en la balsa RA 2, en la que uno de los tripulantes no pudo hacer el viaje porque perdi\u00f3 la raz\u00f3n. Esta balsa s\u00ed logr\u00f3 atravesar, por lo que la proeza se convirti\u00f3 en un \u00ab\u00e9xito mundial, en el sentido de que entonces existe la posibilidad de haberse dado contactos trasatl\u00e1nticos antes de Col\u00f3n\u00bb. De este experimento obtuvo muchos datos sobre las relaciones humanas, aunque, reitera, el prop\u00f3sito no era ese.<\/p>\n
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Relata que al acudir a la ciudad de Monterrey para ofrecer un seminario sobre la evoluci\u00f3n del hombre, el avi\u00f3n donde viajaba fue secuestrado y conducido a Cuba: \u00aben un secuestro, digo, se pasa mucho miedo. Hay pistolas y metralletas y nos iban a matar a todos\u00bb. Opina que \u00e9ste tambi\u00e9n fue un \u00ablaboratorio cr\u00edtico\u00bb y que es en las situaciones cr\u00edticas cuando nos conocemos y estamos m\u00e1s cerca de la verdad. \u00abEl secuestro fue interesant\u00edsimo. Pas\u00e9 mucho miedo, como todo el mundo, pero fue muy interesante\u00bb.<\/p>\n
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Despu\u00e9s de esta experiencia, el doctor Santiago Genov\u00e9s opin\u00f3 que hab\u00eda que autosecuestrarse otra vez. Fue entonces cuando se embarc\u00f3 en la balsa Acalli, \u00abcasa en el agua\u00bb, con 6 mujeres y 4 hombres, \u00abgrandes hombres y mujeres de estudio\u00bb, entre psic\u00f3logos, psiquiatras, soci\u00f3logos, m\u00e9dicos y sex\u00f3logos\u00bb. Recuerda que la historia fue larga en ese laboratorio aislado e inescapable, en el que se centr\u00f3 s\u00f3lo en la violencia durante 101 d\u00edas en el mar. Pudo comprobar, de manera \u00abfehaciente y brutalmente directa\u00bb, que la violencia se relaciona con la b\u00fasqueda de liderazgo y poder. \u00abEs la fuente n\u00famero uno de violencia\u00bb. Considera que tal vez la segunda fuente de violencia es el cambio de roles, en nuestros papeles de jefes, amigos, hijos y padres, por ejemplo. As\u00ed, hace resaltar que nos pasamos el d\u00eda cambiando de roles y que cuando ese cambio es muy s\u00fabito, se origina el conflicto. Opina que en el mundo se considera como posible que el de Acalli sea el experimento m\u00e1s esencial sobre las relaciones humanas que se haya hecho.<\/p>\n
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Desde su pel\u00edcula \u00bfLa Pax? el doctor Santiago Genov\u00e9s dio muestras de su gran inter\u00e9s por el fen\u00f3meno de la violencia. Con relaci\u00f3n a este \u00abbuen documento sobre violencia\u00bb, el reconocimiento de su esposa fue tal que le dijo: \u00abSantiago, t\u00fa ya te puedes morir\u00bb, expresi\u00f3n que recibi\u00f3 como \u00abel mejor piropo que jam\u00e1s haya recibido en mi vida. Bueno, era mi mujer y me quer\u00eda mucho\u00bb. Sobre esta producci\u00f3n, dice: \u00abque yo sepa, hasta hoy en todo el mundo nadie ha hecho una sola pel\u00edcula en serio, para deshacer entuertos, malentendidos, tab\u00faes o preconcepciones sobre la violencia\u00bb.<\/p>\n
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Sobre el conocimiento cient\u00edfico afirma que nadie puede darle un valor menor al que merece, porque estamos vivos gracias a \u00e9l. Despu\u00e9s de la ciencia, prosigue, viene la tecnolog\u00eda, que es \u00abun magn\u00edfico instrumento, un enorme instrumento, pero s\u00f3lo eso, no un ser pensante\u00bb, gracias al cual \u00abponemos, vemos, subimos y bajamos para ir a donde debamos ir\u00bb. Lo que no podemos dejar es que la tecnolog\u00eda nos avasalle, agrega.<\/p>\n
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El doctor Santiago Genov\u00e9s comenta que como Homosapiens, como pomposamente nos hacemos llamar, a\u00fan nos falta mucho todav\u00eda. \u00abDesde el zapatero, el violinista, el miembro de un coro y la costurera, inconscientemente todos queremos saber m\u00e1s, hacer mejor las cosas, aunque a veces para hacer da\u00f1o a otros. Los que trabajamos en centros de estudios estamos conscientes de que lo que nos divierte, lo que nos gusta, es ir en busca de lo desconocido\u00bb. Metaf\u00f3ricamente, estima que si un investigador de cualquier nivel concibe que encontrar\u00e1 \u00ablo que hay detr\u00e1s de esa puerta, descubrir\u00e1 que hay un sal\u00f3n mucho m\u00e1s grande con muchas m\u00e1s puertas, es decir, que ha encontrado un sitio ‘chiquito’ que conduce a m\u00e1s conocimiento. La b\u00fasqueda de conocimiento no tiene l\u00edmite. Yo creo que la base es esa\u00bb.<\/p>\n
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El doctor Santiago Genov\u00e9s percibe que todo lo que hace el hombre es cultura, incluyendo la ciencia pol\u00edtica, la econom\u00eda, la medicina, la antropolog\u00eda, as\u00ed como el quehacer de los camareros, Maradona, Hugo S\u00e1nchez y el gordo Valenzuela. En particular, considera que la investigaci\u00f3n es el mejor ant\u00eddoto para el aburrimiento y que no termina nunca, aunque s\u00ed produce ansiedad. Recuerda que cuando \u00abera peque\u00f1ito, en Espa\u00f1a, ser maestro era ser alguien y a todo el mundo le gusta ser alguien, aunque no se sea maestro para ganar dinero, no obstante lo que se requiere es educaci\u00f3n, educaci\u00f3n, m\u00e1s educaci\u00f3n y m\u00e1s recontraeducaci\u00f3n, desde chiquitines, para lo cual hay que predicar con el ejemplo\u00bb.<\/p>\n
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Fuente: Revista UNAM<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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