Isa\u00edas, el profeta de la Navidad<\/p>\n
Carlos Mart\u00ednez Garc\u00eda<\/p>\n
Alrededor del a\u00f1o 760 antes de Cristo naci\u00f3 Isa\u00edas.<\/p>\n
Vino al mundo en Jerusal\u00e9n, y su padre fue Amoz, quien no debe confundirse con el profeta de nombre similar, Am\u00f3s.<\/p>\n
\u00c9ste, originario de Jud\u00e1 (reino del sur), desarroll\u00f3 su ministerio prof\u00e9tico en el reino del norte, aproximadamente en los a\u00f1os 760-750 antes de nuestra era.<\/p>\n
Isa\u00edas inicia el escrito que lleva su nombre afirmando que tuvo una visi\u00f3n, la cual transmite a su auditorio.<\/p>\n
Las primeras palabras del profeta son una denuncia del estado que guardaba la sociedad del reino del sur.<\/p>\n
Esas palabras debieron molestar a quienes las conocieron entonces, particularmente a las \u00e9lites pol\u00edticas, econ\u00f3micas y religiosas: Toda cabeza est\u00e1 enferma, y todo coraz\u00f3n, doliente. Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en \u00e9l cosa sana, sino herida, hinchaz\u00f3n y podrida llaga; no est\u00e1n curadas ni vendadas ni suavizadas con aceite <\/em>(1:5b-6).<\/p>\n Ante el desolado panorama que describe, Isa\u00edas anuncia que habr\u00e1 un tiempo de restituci\u00f3n y un reinado muy distinto a todos los conocidos.<\/p>\n En el cap\u00edtulo dos reafirma que ha tenido una visi\u00f3n. Quien encabeza el reino mesi\u00e1nico que visualiza juzgar\u00e1 entre las naciones y reprender\u00e1 a muchos pueblos, y volver\u00e1n sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en hoces; no alzar\u00e1 espada naci\u00f3n contra naci\u00f3n, ni se adiestrar\u00e1n m\u00e1s para la guerra<\/em> (2:4).<\/p>\n En l\u00ednea con Isa\u00edas est\u00e1 la conocida canci\u00f3n de John Lennon, Happy Christmas (War is Over), un deseo de paz y vida contra la muerte sembrada por sangrientos conflictos b\u00e9licos. Isa\u00edas recurre varias ocasiones a la contraposici\u00f3n paz\/guerra y exalta la primera como marca identitaria del Mes\u00edas, quien llegar\u00e1 de forma ins\u00f3lita para quienes esperaban impusiera su reinado mediante conquista militar.<\/p>\n De forma antit\u00e9tica a tales suposiciones, Isa\u00eds dice que \u201csaldr\u00e1 una vara del tronco de Isa\u00ed, y un v\u00e1stago reto\u00f1ar\u00e1 de sus ra\u00edces. Y reposar\u00e1 sobre \u00e9l el esp\u00edritu del Se\u00f1or, esp\u00edritu de sabidur\u00eda y de inteligencia, esp\u00edritu de consejo y de poder, esp\u00edritu de conocimiento y de temor del Se\u00f1or (\u2026) y ser\u00e1 la justicia cinto de sus lomos, y la fidelidad ce\u00f1idor de su cintura. Morar\u00e1 el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostar\u00e1; el becerro y el le\u00f3n y la bestia dom\u00e9stica andar\u00e1n juntos, y un ni\u00f1o los pastorear\u00e1. La vaca y la osa pacer\u00e1n, sus cr\u00edas se echar\u00e1n juntas; y el le\u00f3n como el buey comer\u00e1 paja\u201d<\/em> (11:1-2 y 5-7).<\/p>\n Los autores de los evangelios can\u00f3nicos vieron cumplidas en Jes\u00fas el Cristo las visiones mesi\u00e1nicas de Isa\u00edas.<\/p>\n As\u00ed, por ejemplo, cuando Mateo escribi\u00f3 sobre las circunstancias en que se dio el nacimiento de Jesucristo, asegur\u00f3 que sucedi\u00f3 as\u00ed \u201cpara que se cumpliese lo dicho por el Se\u00f1or por medio del profeta (Isa\u00edas), cuando dijo: \u2018He aqu\u00ed, una virgen concebir\u00e1 y dar\u00e1 a luz un hijo, y llamar\u00e1s su nombre Emanuel\u2019, que traducido es: Dios con nosotros\u201d <\/em>(Mateo 1:22-23).<\/p>\n En cuanto a Marcos, justo despu\u00e9s de sus l\u00edneas iniciales, en las que dice Principio del evangelio de Jesucristo, hijo de Dios, refiere lo siguiente: Como est\u00e1 escrito en Isa\u00edas el profeta: he aqu\u00ed yo env\u00edo mi mensajero delante de tu faz, el cual preparar\u00e1 tu camino delante de ti. Voz del que clama en el desierto: preparad el camino del Se\u00f1or, enderezad sus sendas.<\/em> Lo que hace Mateo es citar a Isa\u00edas, en la secci\u00f3n que conocemos como cap\u00edtulo 40, vers\u00edculo 3.<\/p>\n Isa\u00edas 40 inicia con tiernas palabras de consuelo: Consolaos, consolaos, pueblo m\u00edo, dice vuestro Dios, <\/em>que siglos despu\u00e9s tomar\u00eda H\u00e4ndel para la primera parte (titulada La profec\u00eda salv\u00edfica de Isa\u00edas) de su oratorio El Mes\u00edas.<\/p>\n En la primera aria de la magistral obra musical, el tenor canta \u201c Comfort ye my people\u201d. Tras las palabras de Isa\u00edas citadas por Marcos, el profeta hace una descripci\u00f3n po\u00e9tica de lo que suceder\u00e1 con la llegada del Mes\u00edas: \u201cTodo valle sea alzado y b\u00e1jese todo monte y collado, y lo torcido se enderece, y lo \u00e1spero se allane. Y se manifestar\u00e1 la gloria del Se\u00f1or, y toda carne juntamente la ver\u00e1 (\u2026) He aqu\u00ed el Se\u00f1or vendr\u00e1 con poder, y su brazo se\u00f1orear\u00e1; he aqu\u00ed que su recompensa viene con \u00e9l, y su paga delante de su rostro. Como pastor apacentar\u00e1 su reba\u00f1o; en su brazo llevar\u00e1 los corderos, y en su seno los llevar\u00e1; pastorear\u00e1 suavemente a las reci\u00e9n paridas\u201d<\/em> (Isa\u00edas 40:4-5 y 10-11).<\/p>\n El evangelista Lucas tambi\u00e9n ley\u00f3 a Isa\u00edas apuntando en sentido mesi\u00e1nico hacia Jes\u00fas. Cuando Mar\u00eda recibi\u00f3 la noticia de que engendrar\u00eda al Mes\u00edas, le son dichas por parte del mensajero Gabriel palabras de que deber\u00e1 llamar a su hijo Jes\u00fas\/Emanuel, porque \u00e9ste ser\u00e1 grande, y ser\u00e1 llamado hijo del Alt\u00edsimo, y el se\u00f1or Dios le dar\u00e1 el trono de David su padre, y reinar\u00e1 sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendr\u00e1 fin. <\/em>En lo anterior el m\u00e9dico Lucas estaba citando Isa\u00edas 9:7.<\/p>\n El profeta Isa\u00edas vuelve a describir el antimilitarismo del Mes\u00edas y su reino de justicia, libre del dominio dictatorial. En su visi\u00f3n describe el fin de la violencia que cobra vidas cotidianamente: Porque todo calzado que lleva el guerrero en el tumulto de la batalla, y todo manto revolcado en sangre ser\u00e1n quemados, pasto del fuego. Porque un ni\u00f1o no es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro, y se llamar\u00e1 su nombre admirable, consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Pr\u00edncipe de paz. Lo dilatado de su imperio y la paz no tendr\u00e1n l\u00edmite<\/em> (Isa\u00edas 9:5-7\u00aa). Hermosa y conmovedora la visi\u00f3n de Isa\u00edas.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Isa\u00edas, el profeta de la Navidad Carlos Mart\u00ednez Garc\u00eda Alrededor del a\u00f1o 760 antes de Cristo naci\u00f3 Isa\u00edas. Vino al mundo en Jerusal\u00e9n, y su padre fue Amoz, quien no debe confundirse con el profeta de nombre similar, Am\u00f3s. \u00c9ste, originario de Jud\u00e1 (reino del sur), desarroll\u00f3 su ministerio prof\u00e9tico en el reino del norte, […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":11074,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[30,10,28,26,9],"tags":[],"class_list":["post-11073","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arte","category-historia","category-literatura","category-mundo","category-otros-lugares"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11073","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11073"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11073\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11075,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11073\/revisions\/11075"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/11074"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11073"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11073"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11073"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}